王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
高转化聊天成交课第二十六课
课程关键词：在聊天中如何讲故事
经典万用句：“我有一个朋友”。
聊天30个人作业情况反馈：1、比想象中容易完成；2、没有那么难。3、不知不觉就聊了30人。各种收获与体会：1、要加新客户；2、要跟老一些的客户才能聊到产品，所以新老客户要结合；3、熟人很多不知道自己在做什么，有点惊讶；4、聊完，视频号和公众号多了关注；5、给写公众号文章积累了一些素材。
知道自己原来是可以一天聊30个人的，那下一回可能想去尝试50个人，然后慢慢的增加到100人，当自己真的一天能够聊到100人的时候，会发现一天聊30个人真不算个啥，也太轻松了吧，这工作量就是小意思。
做微信营销的人，讲故事这是最基本的技能之一。那首先说说我们自己的故事应该怎么讲，故事可以在哪些渠道讲呢？可以在任命一个别人可以看到的地方，比如公众号、朋友圈、其他自媒体或是社群。在同一个群里，从不同的角度讲述自己的故事，可以不定期反复讲。不管是在朋友圈发宣传广告，还是讲自己的故事，都是要反复的。如果担心在同一个群里讲自己故事太腻味了，就从不同的角度去讲。
王子老师举例：她是从武汉来北京，闪婚闪孕，后来转型做微商的。她着重描写的角度：1，英语老师转型微商；2，闪婚闪孕；3，远嫁的故事；4，赚钱之后，婆媳矛盾没了；5，二胎母亲如何找到自我的。从这5个角度来讲老师的故事，但写的这五条，都是有具体场景应用的。比如，群里恰好在聊闪婚闪孕，就可以去聊一聊；比如，群里恰好在聊二胎妈妈，也可以去聊心路历程；比如，群里恰好在聊远嫁，也可以去聊；比如，群里恰好在聊婆媳矛盾，或者恰好在聊全职妈妈转型，都可以去聊啊。其实聊来聊去都是老师闪婚闪孕还远嫁，也没有别的，只是关注的角度不一样了，能够与对方迅速链接的点却多了不少。
当然有的可能比5个还多，有的可能只有2、3个都行，不一定非是5个。自己的故事自己看起来好像波澜不惊，但真的去提炼多面性的时候，还是有很多东西可讲的。写的时候及可能地注意用词，尤其是对对方不熟悉的情况下，用词不当很容易会让对方产生抵触情绪，也不要用情绪激励的用词。
在群里面讲故事的时候，同一个人的经历，同一个故事，但是有不同的角度。
小练手：1、自营医药公司十余年，40岁开始跨行业发展副业；2、从0开始，两年内考取国际高阶芳疗师；3、家有三个孩子，最大不过五年级；4、愿意再花20年来点亮自己的未来之路；5、南昌人从杭州到南京，最后安家落户在武汉。
其实在朋友圈里也可以这样讲自己的故事，可千万不要觉得朋友圈都是熟人啊什么的，就想当然地认为对方对自己的动态一清二楚。如果不常跟熟人聊聊天，发发你的变化，讲讲你的故事，他们对你的印象也许就停留在若干年以前。常用的方法：在朋友圈里讲的话就是写一个关于自己的故事链，一般来说三到四条比较好。
在社群里讲，在朋友圈里讲，或者跟别人私聊，在聊产品的时候如何讲故事？比如去跟意向客户聊天，很多人只想聊产品，还都是科普知识；还有的人去讲道理，真的是只讲道理；设想一下，去看电影，结果两个小时都是在讲道理……这咋看得下去呢？所以，在推产品的时候，也不能只讲科普的或是只讲道理，必须搭配着故事一起讲。
聊到产品大家都想成交，但是在聊的时候就是稍微注意一下下方式，搭配讲一些微型故事的效果明显就更好，因为大家都更喜欢听微型故事，生动有趣也很画面感！自己喜欢的方式客户喜欢，自己不喜欢的方式客户也有可能不喜欢，所以不要用自己都讨厌的方式去对待你的客户。
常搭配用到微故事的场景：产品效果、反馈分享等等，就是传递给对方一种希望跟想象，让对方心里有个数，而不是生硬地给出承诺或保证。
多聊，多讲故事，多获取信息，就知对方在玩什么，在想什么，在做什么，那么有针对性的去写去聊去讲故事，就会发现进展容易的多。
王子老师实例分享：
例子1：我在备孕期，能吃你们的产品吗？可以吃啊，我怀老二的时候，就是孕吐厉害的那几个月没吃，其他时间都在吃，哺乳期也在吃的。我们品牌挺多客户都是孕产妇的，他们都在吃。
例子2：你们的产品，对疤痕有作用吗？有的，我老妈胳膊车祸粉碎性骨折，做过两次手术。那个疤痕啊，就像蜈蚣腿，是凸起的。用我们产品3个月吧，疤痕淡化的挺明显的。（上图）
例子3：你的课，对人的帮助真的很大吗？我说了不算，看学员的反馈。（上图，学员的复盘）你看这个妹子哈，她是做XXX产品的，以前是balbala ,她说上了我的课，打通了她很多卡点，比如说，为了成交，许诺人家卖不掉就退。最后关系搞的很僵。她上完课才知道咋回事，然后就站起来做销售了，她说站着做销售很爽。
例子4：我还是有点担心，我能做好代理吗？我觉得你可以来试试。我有个代理，跟你情况很相似，有个男宝宝，白天上班， 晚上带娃，也顺便做代理，做得还不错哟
都是微型故事+配图，讲自己的故事，顺带说什么类型的人都在用这个产品或者是用了这个产品有什么效果等等，相比说明文硬推或是纯产品介绍，微型故事好理解太多，也更容易接受，还有就是可以减少无畏的保证与承诺。
做微信营销，朋友圈和聊天一直都是相辅相成的关系，需要具备写故事的能力，还要常写一些跟自己职业无关的故事，更会让人刮目相看，大家在朋友圈看故事，也是提供给对方的有效价值之一。
不存在说能不能抛掉所有的身份，其实有时就只是单纯的写个故事，也不一定非要写自己的故事，只要是有正面价值输出的故事，都可以借鉴地写出自己的观点，变成自己的标签。
当然写故事和写软广告有一定的重合度，软广告只是广告写没有那么的硬。软广告里面可以包含客户故事、生活场景等等带出产品，或是正向价值观引导出产品等等。
多写才能多聊，多聊才能有素材多写，相辅相成，良性循环。
课程关键词：在聊天中如何讲故事
经典万用句：“我有一个朋友”。
聊天30个人作业情况反馈：1、比想象中容易完成；2、没有那么难。3、不知不觉就聊了30人。各种收获与体会：1、要加新客户；2、要跟老一些的客户才能聊到产品，所以新老客户要结合；3、熟人很多不知道自己在做什么，有点惊讶；4、聊完，视频号和公众号多了关注；5、给写公众号文章积累了一些素材。
知道自己原来是可以一天聊30个人的，那下一回可能想去尝试50个人，然后慢慢的增加到100人，当自己真的一天能够聊到100人的时候，会发现一天聊30个人真不算个啥，也太轻松了吧，这工作量就是小意思。
做微信营销的人，讲故事这是最基本的技能之一。那首先说说我们自己的故事应该怎么讲，故事可以在哪些渠道讲呢？可以在任命一个别人可以看到的地方，比如公众号、朋友圈、其他自媒体或是社群。在同一个群里，从不同的角度讲述自己的故事，可以不定期反复讲。不管是在朋友圈发宣传广告，还是讲自己的故事，都是要反复的。如果担心在同一个群里讲自己故事太腻味了，就从不同的角度去讲。
王子老师举例：她是从武汉来北京，闪婚闪孕，后来转型做微商的。她着重描写的角度：1，英语老师转型微商；2，闪婚闪孕；3，远嫁的故事；4，赚钱之后，婆媳矛盾没了；5，二胎母亲如何找到自我的。从这5个角度来讲老师的故事，但写的这五条，都是有具体场景应用的。比如，群里恰好在聊闪婚闪孕，就可以去聊一聊；比如，群里恰好在聊二胎妈妈，也可以去聊心路历程；比如，群里恰好在聊远嫁，也可以去聊；比如，群里恰好在聊婆媳矛盾，或者恰好在聊全职妈妈转型，都可以去聊啊。其实聊来聊去都是老师闪婚闪孕还远嫁，也没有别的，只是关注的角度不一样了，能够与对方迅速链接的点却多了不少。
当然有的可能比5个还多，有的可能只有2、3个都行，不一定非是5个。自己的故事自己看起来好像波澜不惊，但真的去提炼多面性的时候，还是有很多东西可讲的。写的时候及可能地注意用词，尤其是对对方不熟悉的情况下，用词不当很容易会让对方产生抵触情绪，也不要用情绪激励的用词。
在群里面讲故事的时候，同一个人的经历，同一个故事，但是有不同的角度。
小练手：1、自营医药公司十余年，40岁开始跨行业发展副业；2、从0开始，两年内考取国际高阶芳疗师；3、家有三个孩子，最大不过五年级；4、愿意再花20年来点亮自己的未来之路；5、南昌人从杭州到南京，最后安家落户在武汉。
其实在朋友圈里也可以这样讲自己的故事，可千万不要觉得朋友圈都是熟人啊什么的，就想当然地认为对方对自己的动态一清二楚。如果不常跟熟人聊聊天，发发你的变化，讲讲你的故事，他们对你的印象也许就停留在若干年以前。常用的方法：在朋友圈里讲的话就是写一个关于自己的故事链，一般来说三到四条比较好。
在社群里讲，在朋友圈里讲，或者跟别人私聊，在聊产品的时候如何讲故事？比如去跟意向客户聊天，很多人只想聊产品，还都是科普知识；还有的人去讲道理，真的是只讲道理；设想一下，去看电影，结果两个小时都是在讲道理……这咋看得下去呢？所以，在推产品的时候，也不能只讲科普的或是只讲道理，必须搭配着故事一起讲。
聊到产品大家都想成交，但是在聊的时候就是稍微注意一下下方式，搭配讲一些微型故事的效果明显就更好，因为大家都更喜欢听微型故事，生动有趣也很画面感！自己喜欢的方式客户喜欢，自己不喜欢的方式客户也有可能不喜欢，所以不要用自己都讨厌的方式去对待你的客户。
常搭配用到微故事的场景：产品效果、反馈分享等等，就是传递给对方一种希望跟想象，让对方心里有个数，而不是生硬地给出承诺或保证。
多聊，多讲故事，多获取信息，就知对方在玩什么，在想什么，在做什么，那么有针对性的去写去聊去讲故事，就会发现进展容易的多。
王子老师实例分享：
例子1：我在备孕期，能吃你们的产品吗？可以吃啊，我怀老二的时候，就是孕吐厉害的那几个月没吃，其他时间都在吃，哺乳期也在吃的。我们品牌挺多客户都是孕产妇的，他们都在吃。
例子2：你们的产品，对疤痕有作用吗？有的，我老妈胳膊车祸粉碎性骨折，做过两次手术。那个疤痕啊，就像蜈蚣腿，是凸起的。用我们产品3个月吧，疤痕淡化的挺明显的。（上图）
例子3：你的课，对人的帮助真的很大吗？我说了不算，看学员的反馈。（上图，学员的复盘）你看这个妹子哈，她是做XXX产品的，以前是balbala ,她说上了我的课，打通了她很多卡点，比如说，为了成交，许诺人家卖不掉就退。最后关系搞的很僵。她上完课才知道咋回事，然后就站起来做销售了，她说站着做销售很爽。
例子4：我还是有点担心，我能做好代理吗？我觉得你可以来试试。我有个代理，跟你情况很相似，有个男宝宝，白天上班， 晚上带娃，也顺便做代理，做得还不错哟
都是微型故事+配图，讲自己的故事，顺带说什么类型的人都在用这个产品或者是用了这个产品有什么效果等等，相比说明文硬推或是纯产品介绍，微型故事好理解太多，也更容易接受，还有就是可以减少无畏的保证与承诺。
做微信营销，朋友圈和聊天一直都是相辅相成的关系，需要具备写故事的能力，还要常写一些跟自己职业无关的故事，更会让人刮目相看，大家在朋友圈看故事，也是提供给对方的有效价值之一。
不存在说能不能抛掉所有的身份，其实有时就只是单纯的写个故事，也不一定非要写自己的故事，只要是有正面价值输出的故事，都可以借鉴地写出自己的观点，变成自己的标签。
当然写故事和写软广告有一定的重合度，软广告只是广告写没有那么的硬。软广告里面可以包含客户故事、生活场景等等带出产品，或是正向价值观引导出产品等等。
多写才能多聊，多聊才能有素材多写，相辅相成，良性循环。
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