《新刊宪台厘正性理大全》（明刻本）

明太祖即位后，为整顿战乱后的社会风气，恢复道统秩序，在学术思想领域实行文化专制统治，推崇经学，尤重程朱理学的作用。洪武三年（1370）明朝恢复科举，承袭元朝旧规，科举考试内容基本上以程朱理学为主。为实现“使家不异政，国不殊俗”（永乐十三年御制序）、“家孔孟而户程朱”（永乐十三年胡广等《进书表》）的目地，永乐十二年（1414），明成祖朱棣命胡广等人编纂《性理大全》。该书汇辑宋代儒家理学名著与重要论述，专供科举取士之用，为明代儒学的典范之作，集理学之大成。其编排方法仿照《朱子语类》的体例，先列原文，后置各家之说，以卷编次。所采宋儒之说共一百二十家。在全书七十卷中，第一至二十五卷为自成卷帙的著述，计有周敦颐《太极图说》一卷、《通书》二卷、张载《西铭》一卷、《正蒙》二卷、邵雍《皇极经世书》七卷、朱熹《易学启蒙》四卷、《家礼》四卷、蔡元定《律吕新书》二卷、蔡沈《洪范皇极内篇》二卷。第二十六卷以下，摘发群言，列为十三目，分别为“理气”、“鬼神”、“性理”、“道统”、“圣贤”、“诸儒”、“学”、“诸子”、“历代、“君道”、“治道”、“诗”、“文”，共计四十五章。是书朱学印迹十分明显，集汗牛充栋的宋人理学名篇名章为一体，为后世治儒与研究提供了系统而丰富的数据。它与《五经大全》、《四书大全》的编纂真正确定了程朱理学的统治地位，在中国性理学发展史上占有极为重要的地位。《四库全书总目》收入子部儒家类，评以“以后来刻性理者汗牛充栋，其源皆出于是书”。

此《新刊宪台厘正性理大全》七十卷，明胡广等奉敕撰。台北故宫博物院著录为明福建坊刊本，与此本相同的首都图书馆藏本，卷终有“嘉靖壬子岁仲夏余氏自新斋梓行”长方形牌记，是明嘉靖三十一年余氏自新斋刻本。余氏家族以刻书闻名，刻书历史可追溯至宋代，至明代已书肆林立，有自新斋、三台馆、萃庆堂等。

此本版框高18厘米，宽13厘米，每半叶十一行，行二十四字，小字双行，字数同。四周双栏，版心白口，单鱼尾，中缝上记性理大全几卷，中记篇目名，下记叶次。扉叶刊“御制先儒注释性理大全”。卷首有永乐十三年十月初一日“御制性理大全序”，目录前有“先儒姓氏”、“纂修姓氏”。卷首有“进书表”，翰林院学士兼左春坊大学士奉政大夫胡广奉政大夫右春坊右庶子兼翰林院侍讲臣杨荣，奉直大夫右春坊石谕德兼翰林院侍读臣金幼孜等兹者伏蒙，永乐十三年八月十五日翰林院学士兼左春坊大学士奉政大夫臣胡广等谨上。书中有朱笔批校。收藏印记有：葆光书记，飞青阁藏书印，雪窗。 保存现况 卷四叶十五，卷六叶十三，卷九叶七，卷二十叶二十三，卷二十四叶二十三、三十三，卷三十一叶十五，卷四十叶九，卷五十四叶二十二，卷五十五叶十九，卷五十九叶五，卷六十六叶二十六，卷六十八叶六、二十至二十五为补抄。

胡广（1369-1418），字光大，号晃庵，谥文穆，吉安路吉水州（今江西吉水）人。明建文二年（1400）庚辰科状元，历官翰林修撰、左春坊大学士、文渊阁大学士，永乐五年至十六年（1407-1418）任内阁首辅。主持编写《四书大全》、《五经大全》、《性理大全》等。《四库全书》子部杂家类收录其《胡文穆杂著》。《明史》卷一百四十七有传。

永遇樂～蘇軾
「孫巨源以八月十五日離海州，坐別于景疏樓上。既而與余會于潤州，至楚州乃別，余以十一月十五日至海州，與太守會于景疏樓上，作此詞以寄巨源。」
長憶別時，
景疏樓上，
明月如水。
美酒清歌，
留連不住，
月隨人千里。
別來三度，
孤光又滿，
冷落共誰同醉。
卷珠簾，
凄然顾影，
共伊到明無寐。
今朝有客，
來從濉上，
能道使君深意。
凭仗清淮，
分明到海，
中有相思淚。
而今何在？
西垣清禁，
夜永灵華浸被。
此時看，
回廊曉月，
也應暗記。

今天是周六休息日，天气很好。我应邀到上海徐汇区桂林公园，参加上海兄妹诗社组织的游园赏桂花吟诗唱和交流活动。往年桂花在阴历八月十五日左右就开了，今年却在九月十五日霜降节气才刚刚盛开，比往年要晚开了一个月左右，但仍然芳香扑鼻。今天游园赏桂花的人很多，但目前还是预防新冠肺炎疫情期间，所以桂林公园采取控制人流分批次入园模式。还好，原上海华东理工大学附属中学老师，民革委员，现为上海兄妹诗社社长兼群主李铁栓老师，来得比较早，在一香厅茶室门口定好位置，我们才都陆续进入公园参观游览，还有位置坐下喝茶聊天吟诗唱和…… https://t.cn/RVJk9aF