改变命运的方法，永远只有一个
老子道德经木木 博读 
人生命运，看似无常，实则，冥冥之中，皆有规律可循，皆有道法可依。
古德说：“命，我自己造，福，我自己求。”
其实，打开命运之门的钥匙，一直在我们自己手中。
真正高明的人明白：改变命运的方法，永远只有一个，那就是改变自己。
01
改变意识，烦恼消去
《道德经·第四十二章》中说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
世间万物，都从道中而来，皆由意识产生。所谓意识，就是通常说的“念头”。
意识不同，看到的事物便不同。
人之所以痛苦，就是意识被欲望操控，内心难以平静，从而烦恼丛生。
从前，有一个地主，拥有很多钱，但是整日唉声叹气，夜不能寐。
于是，他找到道长，说：“师父，我很痛苦，每天都活在担忧中，担心钱会被偷走。”
道长指着院中的花说：“我会担心花被偷走吗？”
地主困惑地说：“那自然不会。“
道长笑笑说：“人总困在自己的想法中，其实世间万物，都是这样，我们只能享用，却不能拥有。“
地主听后，顿时豁然开朗。回去之后，把钱财捐了出去，生活反而轻松自在了。
哲人说过：“一念之间，天地自宽“。
很多时候，意识一转，想法一换，观念一变，纠结担忧就能放下，痛苦过往便能释怀。
如此，便会神清气闲，事事顺意。
02
改变认知，财富自来
一位作家说过：“财富和认知是匹配的，人永远无法赚到认知以外的钱。“
确实如此，自然万物都有平衡之道，钱财也不例外。
认知水平不同，财富数量就不同。如此，才能保障自然有序，能量平衡。
真正的智者，总是打破局限，突破自己，从而掌握命运。
而有的人，不愿意跳出局外，即使有机会，也很难抓住，最后穷困潦倒，命运坎坷。
这样一个故事：
上帝化身一名老者，想帮助贫困的农夫改变命运。
上帝问农夫：“如果你是全村的首富，你会干什么？”
农夫说：“我想养几头牛，来帮助我耕地。”
上帝又问：“那要是成为县里的富人呢？”
老农想了想说：“我要多买几亩地，这样我就能多种庄稼了。”
上帝再次问道：“要是让你成为全国最有钱的人呢？”
老农兴奋的说：“我会买下一座金矿，这样以后，我就可以用金锄头种地了。”
上帝有些失望的说：“你为什么只想着耕地呢？不是可以做其他的事吗？“
老农十分困惑的说：”不种地还能干什么呢？“
上帝摇摇头，叹了一口气说：“那你还是在这里种地吧”。
对于老农而言，即使上帝给他财富，他也无法享用，发挥不了财富的价值。即使上帝告诉他真理，他也无法理解，反而会带来困惑。
《庄子·秋水》中讲：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。”
很多事物，并非不存在，只是认知水平不同，难以说清道明。
认知不同，所带能量不同，驾驭物质的能力不同，人生命运自然也不同。
打破旧有局限，消除原有认知，才能真正改变自己的命运。
03
改变心态，好运相随
一位哲人说过:”你的心态就是你的命运。“
生活中，有人一脸霉相，做什么事都不如意；而有人一脸福相，总是一顺百顺。
正所谓：相由心生，心态不同，精气神就不同，运气也就不同。
从前，有两名书生，相约一起进京赶考。
在路途中，看到很多人抬着一口棺材，正准备出殡。
其中一个书生想：“怎么这么晦气，出门就碰见不好的事，估计又考不上了。”
心情很是低落，到了考场也打不起精神来，果真没有考上。
而另一个书生想：“棺材，棺材，是升官发财的意思，看来是好兆头。”
于是，便很高兴，更加努力的读书了。最后高中，当上了大官。
同一件事情，用不同的心态对待，结果就天差地别。
人与人最本质的差别，就是心态的好坏。
积极乐观的心态，能吸引同频的好事：而消极悲观的心态，就会带来不好的祸事。
《庄子.山木》中说：“物物而不物于物。”
大意是：圣人利用万物，但是不被外物所累，不被表象迷惑。
世间万物都是中性的，在于我们如何赋予意义。
真正聪明的人，总是能够看清本质，以积极的心态面对，让万物为自己所用。
所以能够游刃有余，从而好运连连，好事不断。
《诗经》中说：“永言配命，自求多福。”
遇事勇于反省自身，做人敢于改变自己，就能改变命运，迎来福报。
生活中，弱者总是固执己见，而强者都在顺势而变。
转变意识，提升格局，烦恼就会消散；
改变认知，提高能量，财富就会到来；
调整心态，提升境界，好运就会迎来。
你我皆是自己人生的导演。愿你我都能改变自己，从而掌握命运，拥有平和的心境，顺意的人生。
老子道德经木木 博读 
人生命运，看似无常，实则，冥冥之中，皆有规律可循，皆有道法可依。
古德说：“命，我自己造，福，我自己求。”
其实，打开命运之门的钥匙，一直在我们自己手中。
真正高明的人明白：改变命运的方法，永远只有一个，那就是改变自己。
01
改变意识，烦恼消去
《道德经·第四十二章》中说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
世间万物，都从道中而来，皆由意识产生。所谓意识，就是通常说的“念头”。
意识不同，看到的事物便不同。
人之所以痛苦，就是意识被欲望操控，内心难以平静，从而烦恼丛生。
从前，有一个地主，拥有很多钱，但是整日唉声叹气，夜不能寐。
于是，他找到道长，说：“师父，我很痛苦，每天都活在担忧中，担心钱会被偷走。”
道长指着院中的花说：“我会担心花被偷走吗？”
地主困惑地说：“那自然不会。“
道长笑笑说：“人总困在自己的想法中，其实世间万物，都是这样，我们只能享用，却不能拥有。“
地主听后，顿时豁然开朗。回去之后，把钱财捐了出去，生活反而轻松自在了。
哲人说过：“一念之间，天地自宽“。
很多时候，意识一转，想法一换，观念一变，纠结担忧就能放下，痛苦过往便能释怀。
如此，便会神清气闲，事事顺意。
02
改变认知，财富自来
一位作家说过：“财富和认知是匹配的，人永远无法赚到认知以外的钱。“
确实如此，自然万物都有平衡之道，钱财也不例外。
认知水平不同，财富数量就不同。如此，才能保障自然有序，能量平衡。
真正的智者，总是打破局限，突破自己，从而掌握命运。
而有的人，不愿意跳出局外，即使有机会，也很难抓住，最后穷困潦倒，命运坎坷。
这样一个故事：
上帝化身一名老者，想帮助贫困的农夫改变命运。
上帝问农夫：“如果你是全村的首富，你会干什么？”
农夫说：“我想养几头牛，来帮助我耕地。”
上帝又问：“那要是成为县里的富人呢？”
老农想了想说：“我要多买几亩地，这样我就能多种庄稼了。”
上帝再次问道：“要是让你成为全国最有钱的人呢？”
老农兴奋的说：“我会买下一座金矿，这样以后，我就可以用金锄头种地了。”
上帝有些失望的说：“你为什么只想着耕地呢？不是可以做其他的事吗？“
老农十分困惑的说：”不种地还能干什么呢？“
上帝摇摇头，叹了一口气说：“那你还是在这里种地吧”。
对于老农而言，即使上帝给他财富，他也无法享用，发挥不了财富的价值。即使上帝告诉他真理，他也无法理解，反而会带来困惑。
《庄子·秋水》中讲：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。”
很多事物，并非不存在，只是认知水平不同，难以说清道明。
认知不同，所带能量不同，驾驭物质的能力不同，人生命运自然也不同。
打破旧有局限，消除原有认知，才能真正改变自己的命运。
03
改变心态，好运相随
一位哲人说过:”你的心态就是你的命运。“
生活中，有人一脸霉相，做什么事都不如意；而有人一脸福相，总是一顺百顺。
正所谓：相由心生，心态不同，精气神就不同，运气也就不同。
从前，有两名书生，相约一起进京赶考。
在路途中，看到很多人抬着一口棺材，正准备出殡。
其中一个书生想：“怎么这么晦气，出门就碰见不好的事，估计又考不上了。”
心情很是低落，到了考场也打不起精神来，果真没有考上。
而另一个书生想：“棺材，棺材，是升官发财的意思，看来是好兆头。”
于是，便很高兴，更加努力的读书了。最后高中，当上了大官。
同一件事情，用不同的心态对待，结果就天差地别。
人与人最本质的差别，就是心态的好坏。
积极乐观的心态，能吸引同频的好事：而消极悲观的心态，就会带来不好的祸事。
《庄子.山木》中说：“物物而不物于物。”
大意是：圣人利用万物，但是不被外物所累，不被表象迷惑。
世间万物都是中性的，在于我们如何赋予意义。
真正聪明的人，总是能够看清本质，以积极的心态面对，让万物为自己所用。
所以能够游刃有余，从而好运连连，好事不断。
《诗经》中说：“永言配命，自求多福。”
遇事勇于反省自身，做人敢于改变自己，就能改变命运，迎来福报。
生活中，弱者总是固执己见，而强者都在顺势而变。
转变意识，提升格局，烦恼就会消散；
改变认知，提高能量，财富就会到来；
调整心态，提升境界，好运就会迎来。
你我皆是自己人生的导演。愿你我都能改变自己，从而掌握命运，拥有平和的心境，顺意的人生。
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如果我善良，别认为我软弱。因为我明白：善良是本性，做人不能恶。如果我饶恕，别认为我没原则。因为我明白：得饶人时且饶人，不能把事做绝了。
生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
如果我善良，别认为我软弱。因为我明白：善良是本性，做人不能恶。如果我饶恕，别认为我没原则。因为我明白：得饶人时且饶人，不能把事做绝了。
生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
前527年，楚国皇宫喜气洋洋，群臣毕至，恭贺太子芈建大婚。当太子满怀期待地揭开盖头，顿觉晴天霹雳：“新娘身上，貌若天仙的传言，竟然变成了平淡无奇的女子？”
芈建悲愤地喊道：“父王欺我也……”
身在帝王自家的芈建，自然明白，自己已沦为父亲楚平王icon的联姻的棋子，秦国公主孟嬴的绝世容颜，也只是父亲的托词罢了。
15岁的芈建和孟嬴icon，正是憧憬美好爱情的年纪。
当太子芈建愤愤不平之时，他不知道，他真正的未婚妻——秦国公主孟嬴，不仅绝世美丽，而且也到了楚国，只是未能进到太子府。
他更不知道，他的未婚妻孟嬴，在盖头被别人揭开的那一刻，她的震惊和悲愤丝毫不亚于未婚夫芈建：她看到了一张苍老而猥琐的脸。
就这样，素未谋面的太子芈建和公主孟嬴，这对原本的天作之合，竟在婚礼上没见到面。这一别，却才是千古遗恨的开端。
然而，令人吃惊的是，导演这一切的，是芈建尊敬的老师和敬爱的父亲。
事情还得从秦楚关系说起：
当时，秦国和楚国都被强大的晋国所压制，为了对付晋国，秦楚之间就通过联姻的方式来结为亲戚加强联系，扩充实力。
二国联姻次数之多，历史确切记载的就有七次，当然也包含这次的楚国太子芈建和秦国公主孟嬴的婚约。
秦楚两国确定二人婚期之后，楚平王就派了太子的老师费无忌前往秦国迎亲。
当费无忌见到孟嬴后，顿时惊为天人。果然就像坊间所言：玉肌花貌，有倾国之色！
于是，心怀叵测的费无忌，想到了一个一石三鸟的计划：他要用孟嬴作为自己摆脱太子、打压伍奢、获得楚平王信任的武器。
为什么会这样呢？
原来，太子芈建有两个老师，一个是太傅伍奢，一个就是少傅费无忌。
也就是说，费无忌是伍奢的副手。
而太子呢，和为人正直的伍奢很是亲近，与狡诈的费无忌较为疏远。
所以，费无忌对上级伍奢和老板芈建都很是嫉恨，他早就想摆脱二人，另谋高就。
而比太子地位更高的，就只有其父亲楚平王了。
楚平王虽然为政头脑较为清晰，但有一个致命的弱点，就是颇好女色。
也就容易理解，为什么费无忌看到貌若天仙的孟嬴后，当即就想到了那个一石三鸟的计划。
打定主意的费无忌，在迎亲回楚国的路上，独自一人，快马加鞭地先行赶回郢都。
在楚平王面前，百般夸赞孟嬴，说她貌若天仙、绝世美丽，同时为了取悦楚平王，费无忌强烈建议楚平王自己娶孟嬴。
楚平王听后喜从额角眉边出，于是不管儿子作何感想，居然把太子妃给掉包，让一名齐女冒充孟嬴，自娶孟嬴为夫人。
这才有了太子芈建和公主孟嬴，原本结婚的二人，却进了不同的房间，遭遇晴天霹雳。
由此，费无忌因献美女得宠，而成了楚平王的宠臣，实现了他计划的第一步。
费无忌清楚，楚平王逝世后，太子继位后一定会处置他。
前522年，担心太子芈建会报复自己的费无忌，在楚平王面前，诬告太子和伍奢二人有谋反之心。
听信谗言的楚平王，于是下令追捕太子，并将太傅伍奢及其儿子下狱处斩。
谁知，伍奢的小儿子伍子胥icon侥幸逃脱，奔赴吴国；太子芈建也在忠臣司马奋扬的帮助下逃出生天，到了宋国icon（同年，因与晋国合谋夺取郑国，被郑定公所杀）。
从此，雪洗冤屈的重担落在了伍子胥一人身上，同时也拉开了楚国衰亡的大幕。
前506年，孙武、伍子胥率吴国大军攻破楚国都城，史称“吴破楚入郢之战”，伍子胥大仇得报。
后世诗人杨超赞曰：“留得子胥豪气在，三年归报楚王仇”。
不过这时，楚平王已经病死了10年；费无忌也被得知真相的楚国人民处决了9年。
值得一提的是，吴军攻破楚国皇宫后，在权贵们纷纷出逃的情况下，只有孟嬴组织宫人，拿剑自卫，并义正言辞的骂走了意欲侮辱她的吴王阖庐。
这个可怜的弱女子，也因作风顽强、勇保贞洁，而上了《列女传》的光荣榜，为后世所称颂。
我想，当年她若知：所嫁之人，并非太子芈建。她也一定会奋起反抗吧。
然而，他们再也回不到过去了……
后记：从大处说，楚平王亲小人远贤臣，造成了楚国倾颓；从做人看，楚平王与费无忌私欲熏心，漠视伦理法度，足以遗臭万年。
然而，自古史家笔下，都看到了楚王的逢恶工谗，费无忌的奸佞谗谀，伍子胥的隐忍励志…
但，太子芈建与公主孟嬴，最后的爱而不得，以凄凉收场，才真正让人唏嘘不已……
愿天下有情人终成眷属；愿所有人，恪守本心坦荡做人，一生足矣！
芈建悲愤地喊道：“父王欺我也……”
身在帝王自家的芈建，自然明白，自己已沦为父亲楚平王icon的联姻的棋子，秦国公主孟嬴的绝世容颜，也只是父亲的托词罢了。
15岁的芈建和孟嬴icon，正是憧憬美好爱情的年纪。
当太子芈建愤愤不平之时，他不知道，他真正的未婚妻——秦国公主孟嬴，不仅绝世美丽，而且也到了楚国，只是未能进到太子府。
他更不知道，他的未婚妻孟嬴，在盖头被别人揭开的那一刻，她的震惊和悲愤丝毫不亚于未婚夫芈建：她看到了一张苍老而猥琐的脸。
就这样，素未谋面的太子芈建和公主孟嬴，这对原本的天作之合，竟在婚礼上没见到面。这一别，却才是千古遗恨的开端。
然而，令人吃惊的是，导演这一切的，是芈建尊敬的老师和敬爱的父亲。
事情还得从秦楚关系说起：
当时，秦国和楚国都被强大的晋国所压制，为了对付晋国，秦楚之间就通过联姻的方式来结为亲戚加强联系，扩充实力。
二国联姻次数之多，历史确切记载的就有七次，当然也包含这次的楚国太子芈建和秦国公主孟嬴的婚约。
秦楚两国确定二人婚期之后，楚平王就派了太子的老师费无忌前往秦国迎亲。
当费无忌见到孟嬴后，顿时惊为天人。果然就像坊间所言：玉肌花貌，有倾国之色！
于是，心怀叵测的费无忌，想到了一个一石三鸟的计划：他要用孟嬴作为自己摆脱太子、打压伍奢、获得楚平王信任的武器。
为什么会这样呢？
原来，太子芈建有两个老师，一个是太傅伍奢，一个就是少傅费无忌。
也就是说，费无忌是伍奢的副手。
而太子呢，和为人正直的伍奢很是亲近，与狡诈的费无忌较为疏远。
所以，费无忌对上级伍奢和老板芈建都很是嫉恨，他早就想摆脱二人，另谋高就。
而比太子地位更高的，就只有其父亲楚平王了。
楚平王虽然为政头脑较为清晰，但有一个致命的弱点，就是颇好女色。
也就容易理解，为什么费无忌看到貌若天仙的孟嬴后，当即就想到了那个一石三鸟的计划。
打定主意的费无忌，在迎亲回楚国的路上，独自一人，快马加鞭地先行赶回郢都。
在楚平王面前，百般夸赞孟嬴，说她貌若天仙、绝世美丽，同时为了取悦楚平王，费无忌强烈建议楚平王自己娶孟嬴。
楚平王听后喜从额角眉边出，于是不管儿子作何感想，居然把太子妃给掉包，让一名齐女冒充孟嬴，自娶孟嬴为夫人。
这才有了太子芈建和公主孟嬴，原本结婚的二人，却进了不同的房间，遭遇晴天霹雳。
由此，费无忌因献美女得宠，而成了楚平王的宠臣，实现了他计划的第一步。
费无忌清楚，楚平王逝世后，太子继位后一定会处置他。
前522年，担心太子芈建会报复自己的费无忌，在楚平王面前，诬告太子和伍奢二人有谋反之心。
听信谗言的楚平王，于是下令追捕太子，并将太傅伍奢及其儿子下狱处斩。
谁知，伍奢的小儿子伍子胥icon侥幸逃脱，奔赴吴国；太子芈建也在忠臣司马奋扬的帮助下逃出生天，到了宋国icon（同年，因与晋国合谋夺取郑国，被郑定公所杀）。
从此，雪洗冤屈的重担落在了伍子胥一人身上，同时也拉开了楚国衰亡的大幕。
前506年，孙武、伍子胥率吴国大军攻破楚国都城，史称“吴破楚入郢之战”，伍子胥大仇得报。
后世诗人杨超赞曰：“留得子胥豪气在，三年归报楚王仇”。
不过这时，楚平王已经病死了10年；费无忌也被得知真相的楚国人民处决了9年。
值得一提的是，吴军攻破楚国皇宫后，在权贵们纷纷出逃的情况下，只有孟嬴组织宫人，拿剑自卫，并义正言辞的骂走了意欲侮辱她的吴王阖庐。
这个可怜的弱女子，也因作风顽强、勇保贞洁，而上了《列女传》的光荣榜，为后世所称颂。
我想，当年她若知：所嫁之人，并非太子芈建。她也一定会奋起反抗吧。
然而，他们再也回不到过去了……
后记：从大处说，楚平王亲小人远贤臣，造成了楚国倾颓；从做人看，楚平王与费无忌私欲熏心，漠视伦理法度，足以遗臭万年。
然而，自古史家笔下，都看到了楚王的逢恶工谗，费无忌的奸佞谗谀，伍子胥的隐忍励志…
但，太子芈建与公主孟嬴，最后的爱而不得，以凄凉收场，才真正让人唏嘘不已……
愿天下有情人终成眷属；愿所有人，恪守本心坦荡做人，一生足矣！
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