#读书# 今天看了《苏东坡》纪录片,六集,短小精悍,以雪泥鸿爪、一蓑烟雨、大江东去、成竹在胸、千古遗爱、南渡北归为主题,通过苏东坡传世的作品为主线,展现了苏轼的一生!制作精良,兼具本土和国际视野,贯穿古今,每一首作品出来,都让人起鸡皮疙瘩!小小的纪录片集结各种东坡迷,更有余光中、叶嘉莹先生惊喜亮相!
1. 雪泥鸿爪是苏轼一生的象征,是意气风发的苏轼第一次离开汴京,前往凤翔为官所作。苏轼多次自比为飞鸿,本该在天上自由飞翔,却因这世间诸多羁绊,不得不在雪泥地里前行。
2.苏轼不到三十岁就已经是享誉北宋的大文豪,早年的文章颇为豪放,也颇自视甚高,锋芒过露。乌台诗案被贬黄州,这里既是苏东坡文学创作的高峰,也是人生观念的转折。在黄州经过沙湖,途中遇雨,苏东坡却没躲,教程落汤鸡的苏东坡,悠然吟出《定风波》:一蓑烟雨任平生…也无风雨也无晴。躬耕东坡,经历痛苦与折磨,他意识到,“也无风雨也无晴”,竟也让人喜欢。
苏轼夜游赤壁,创作《赤壁赋》,人生短暂,在伟大的英雄都会逝去,只有大江、清风、明月,才可永存;只要我们愉快地享受他们,又何必担忧生命的短暂,羡慕江水的永恒呢?在黄州见到乌台诗案被贬的王定国,他们被贬岭南,本应憔悴,但心态却很好,王定国之妾柔奴说”万里归来年愈少……此心安处是吾乡“。这两首词也是苏轼心境的重要变化。
3. 苏东坡以诗的手法写词,改变了词被人轻视的境地,使得词成为言志与载道的文学形式。这就是为什么,苏轼的词很多时候也伤感,但被人成为豪放派的原因,因为词可以言志,可以歌颂大自然,可以自由洒脱,而不仅仅只是唱歌的歌词。自苏东坡之后,无论是政治、军事、经济、怀古、农事都可以入词,不在只是男女之情。
4. 苏轼爱竹,“宁可食无肉,不可居无竹”,竹是正直的代表,代表了坚持和不屈服的性格。苏轼认为自己和竹子相似,风雪过后,依然可以坚挺!
5. 苏轼从黄州回京,路经金陵,与王安石重逢。两人虽早年政见不同,但当年苏轼反对的是王安石变法太快,当苏轼当了三年农民,也意识到王安石的变法对底层民众的好。因此,金陵相逢一笑泯恩仇,从前的争论也成了过眼烟云!这两人印证了君子之交,和而不同!王安石对苏轼才花的欣赏,在金陵一别时写下了“不知更几百年,方有如此人物”!
6. 党争让苏东坡感到疲惫,虽然受重用,管位高,但苏东坡选择离开政治中心,到杭州,主政一方,落实他的政治理想,为民造福。治理西湖,留下苏堤,三潭映月,都是苏东坡留下的作品。在西湖留下了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。
7. 苏东坡总能变废为宝,西湖的治理,才有了如今的比作西子的西湖。黄州之所以做出东坡肉,是因为黄州养的猪太肥,肥肉常常没人要,但苏轼就改进了猪肉的做法,创作出东坡肉。东坡饼也是把干了的剩面,炸成糊状的面饼,于是他到糕点作坊一番改进,就有了东坡饼。这个因陋就简的发明,慰藉了深处困顿的苏东坡,身处逆境,却总能把生活过得生趣盎然。
8. 最后一次被贬海南,最值得欣慰的事,路上遇到了弟弟苏辙。他们的兄弟情也是千古之下,只此一对!最著名的莫过于《水调歌头》。
9. 从海南北上,苏东坡写下了人生最后一首诗,“问汝平生工业,黄州惠州儋州”!回顾此生,似乎让他记忆尤深的不是建功立业、不是官居高堂,而是在外人看来困苦的日子,那时的东坡尝尽人生百态,能够把逆境、困苦过的有滋有味,这才是真实的人生吧!看完这纪录片,更想来,这三地,尤其是黄州,可能是看透了人生,看透了世事的地方,尽管身体困顿,但心灵像鸿鹄一样自由自在!
10. 纪录片略有遗憾的是,苏轼的人生这条线中缺失了一个重要元素,那就是苏轼是一个极深情之人,体现在对他三任妻子深厚的感情。除了最后一集略微提到朝云不离不弃伴随苏轼之外,苏轼对第一任妻子王弗,第二任妻子王润之的感情,却没有提及。对于王弗的思念,就有“十年生死两茫茫”,被誉为悼亡诗千古第一的《江城子》。苏轼不仅是个烟火气很重的人,在任何困苦之地都能怡然自得,怕也是离不开他身边总有挚爱之人,她们是爱他懂他之人,一路同甘共苦,不离不弃。
1. 雪泥鸿爪是苏轼一生的象征,是意气风发的苏轼第一次离开汴京,前往凤翔为官所作。苏轼多次自比为飞鸿,本该在天上自由飞翔,却因这世间诸多羁绊,不得不在雪泥地里前行。
2.苏轼不到三十岁就已经是享誉北宋的大文豪,早年的文章颇为豪放,也颇自视甚高,锋芒过露。乌台诗案被贬黄州,这里既是苏东坡文学创作的高峰,也是人生观念的转折。在黄州经过沙湖,途中遇雨,苏东坡却没躲,教程落汤鸡的苏东坡,悠然吟出《定风波》:一蓑烟雨任平生…也无风雨也无晴。躬耕东坡,经历痛苦与折磨,他意识到,“也无风雨也无晴”,竟也让人喜欢。
苏轼夜游赤壁,创作《赤壁赋》,人生短暂,在伟大的英雄都会逝去,只有大江、清风、明月,才可永存;只要我们愉快地享受他们,又何必担忧生命的短暂,羡慕江水的永恒呢?在黄州见到乌台诗案被贬的王定国,他们被贬岭南,本应憔悴,但心态却很好,王定国之妾柔奴说”万里归来年愈少……此心安处是吾乡“。这两首词也是苏轼心境的重要变化。
3. 苏东坡以诗的手法写词,改变了词被人轻视的境地,使得词成为言志与载道的文学形式。这就是为什么,苏轼的词很多时候也伤感,但被人成为豪放派的原因,因为词可以言志,可以歌颂大自然,可以自由洒脱,而不仅仅只是唱歌的歌词。自苏东坡之后,无论是政治、军事、经济、怀古、农事都可以入词,不在只是男女之情。
4. 苏轼爱竹,“宁可食无肉,不可居无竹”,竹是正直的代表,代表了坚持和不屈服的性格。苏轼认为自己和竹子相似,风雪过后,依然可以坚挺!
5. 苏轼从黄州回京,路经金陵,与王安石重逢。两人虽早年政见不同,但当年苏轼反对的是王安石变法太快,当苏轼当了三年农民,也意识到王安石的变法对底层民众的好。因此,金陵相逢一笑泯恩仇,从前的争论也成了过眼烟云!这两人印证了君子之交,和而不同!王安石对苏轼才花的欣赏,在金陵一别时写下了“不知更几百年,方有如此人物”!
6. 党争让苏东坡感到疲惫,虽然受重用,管位高,但苏东坡选择离开政治中心,到杭州,主政一方,落实他的政治理想,为民造福。治理西湖,留下苏堤,三潭映月,都是苏东坡留下的作品。在西湖留下了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。
7. 苏东坡总能变废为宝,西湖的治理,才有了如今的比作西子的西湖。黄州之所以做出东坡肉,是因为黄州养的猪太肥,肥肉常常没人要,但苏轼就改进了猪肉的做法,创作出东坡肉。东坡饼也是把干了的剩面,炸成糊状的面饼,于是他到糕点作坊一番改进,就有了东坡饼。这个因陋就简的发明,慰藉了深处困顿的苏东坡,身处逆境,却总能把生活过得生趣盎然。
8. 最后一次被贬海南,最值得欣慰的事,路上遇到了弟弟苏辙。他们的兄弟情也是千古之下,只此一对!最著名的莫过于《水调歌头》。
9. 从海南北上,苏东坡写下了人生最后一首诗,“问汝平生工业,黄州惠州儋州”!回顾此生,似乎让他记忆尤深的不是建功立业、不是官居高堂,而是在外人看来困苦的日子,那时的东坡尝尽人生百态,能够把逆境、困苦过的有滋有味,这才是真实的人生吧!看完这纪录片,更想来,这三地,尤其是黄州,可能是看透了人生,看透了世事的地方,尽管身体困顿,但心灵像鸿鹄一样自由自在!
10. 纪录片略有遗憾的是,苏轼的人生这条线中缺失了一个重要元素,那就是苏轼是一个极深情之人,体现在对他三任妻子深厚的感情。除了最后一集略微提到朝云不离不弃伴随苏轼之外,苏轼对第一任妻子王弗,第二任妻子王润之的感情,却没有提及。对于王弗的思念,就有“十年生死两茫茫”,被誉为悼亡诗千古第一的《江城子》。苏轼不仅是个烟火气很重的人,在任何困苦之地都能怡然自得,怕也是离不开他身边总有挚爱之人,她们是爱他懂他之人,一路同甘共苦,不离不弃。
回望着最初你和她开始纯真的笑容幸福初次但可惜恋人未成熟懂事以为面前发生是童话故事继续走下去风景却相似会有多少的回忆被重置头不回用微笑去告辞人生最忌讳应该是认为总有下一次和她的争执大过于心死为何不懂得补救措施难道偏要到成了过去时才会知珍贵甜蜜已经流逝继续向前走遗回望着最初你和她开始纯真的笑容幸福初次但可惜恋人未成熟懂事以为面前发生是童话故事继续走下去风景却相似会有多少的回忆被重置头不回用微笑去告辞人生最忌讳应该是认为总有下一次和她的争执大过于心死为何不懂得补救措施难道偏要到成了过去时才会知珍贵甜蜜已经流逝继续向前走遗憾却类似会有多少的感情可复制头不回用微笑去告辞人生最恐怖应该是忘了珍惜这一次不要到心跳停止才是你大悟时
人性是贪婪的,可要战胜贪婪,谈何容易。你
无法赚取100的时候,你想说我转100就行了,
当你赚了100。你又想说我500就行了。然后
5000,15000,125000。甚至想要更多。知
足常乐,谈何容易。人生也总有这样那样的遗
憾。所以说到修心修行。我们大多人都只停留
在青铜。其中包括我。昨天看到一句话。有些
人不谈利益,是因为没本事谈利益。一个人没
本事和有本事之后,会不会做是两回事儿。人
呢,不必高估别人和自己。因为当你处在别人
的位置上时,你不见得比别人高尚。都说调伏
其心。可谈何容易?
无法赚取100的时候,你想说我转100就行了,
当你赚了100。你又想说我500就行了。然后
5000,15000,125000。甚至想要更多。知
足常乐,谈何容易。人生也总有这样那样的遗
憾。所以说到修心修行。我们大多人都只停留
在青铜。其中包括我。昨天看到一句话。有些
人不谈利益,是因为没本事谈利益。一个人没
本事和有本事之后,会不会做是两回事儿。人
呢,不必高估别人和自己。因为当你处在别人
的位置上时,你不见得比别人高尚。都说调伏
其心。可谈何容易?
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