最好的面相是什麼呢？在中国古代，凡是大德之人和饱学之士几乎都有看相的能力，因为当品德智慧修为达到一定程度的时候，你就会一通百通，善恶贫贱，賢愚巧诈，只需一观便知八九，像大家熟悉的曾国藩，还专门留下了一本相人識人的专著，叫冰鉴。其实呢不止是曾国藩，历史上很多人都能够做到，这不是多么神秘的绝学。

不论你多么会掩饰。面相其实已经出卖了你，整容也不好使。四庫全書中讲，七尺之躯不如七寸之面。就是说脸是门面，是富贵的核心，大臉七寸之面呢，又不如三寸之鼻，鼻子大而方正，这是脸上的核心，但三寸之鼻又不如一點之心。真正决定富贵与否的，还是你的心。让你难以置信的是，面向还会随着你的心不断地变化，有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。

孔子说，君子不卜，因为没有必要去占卜，未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行，先观人之心，你说话办事儿，起心动念就决定了你的面相，决定了你的荣华富贵，还有必要去求神问卜吗？心外无相，相由心生，富贵贫贱只在本心，一切福田不离方寸。

(示迦提)法华妙旨，惟令众生开示悟入佛之知见。佛知见，现前一念心之实性是也。现前介尔一念，不自生，不他生，不共生，不无因生。未生无潜处，欲生无来处，正生无住处，生已无去处。心无心相，其性无生。无生故无住，无异，无灭。无生住异灭，即真法性，横遍竖穷，不可思议。若于此无相妙心，妄谓有心相可得，则佛知见便成众生知见，若即妄相幻心，达其本非有相，则众生知见，便成佛之知见。心性既举体全空，亦复即假即中。以三谛宛然，故三观法尔。以法尔之三观，照宛然之三谛，能所不二，境智互融。于此信解，名为随喜。解义观文，名读诵。转示他人，名讲说。历事炼心，名兼修正修。有相无相二安乐行，一串穿却，只贵笃信力行，别无奇巧方便也。

早安，週末無我！
面相，藏着修养。
有的人相貌平平，却深受欢迎；
有的人眉清目秀，却招人厌弃。
一个人精神长相里，往往藏着他的处世态度与修为。
古人云：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
我们总说岁月是把杀猪刀，但有些人脸上，从不见沧桑。
反而越沉淀，越有韵味。
《真实的信仰》里有这样一句话：“人的修养往往在不经意的言行举止中体现。”
一个人的修养，在言行举止中，也藏在面相里。
一个不爱笑的人，笑起来一定十分勉强，让人觉得别扭。
一个表里不一的人，眼神时常逃避闪烁，因为心是虚的。
一个情绪稳定的人，眉头必定是舒展的，任凭世事再繁琐，也扰乱不了他们平和的内心。
能控制好自己的脾气，是一个人最大的本事。
这样的人成熟稳重，遇事不浮躁，一举一动间，尽显从容。
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