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[中国赞]第五本书《儒林外史》读了三分之一[鼓掌]
《儒林外史》写的是清朝读书人的众生相，有读了一辈子书读到老因中举而疯了的范进，也有点两根灯草就不能咽气死掉的吝啬鬼严监生…
万般皆下品惟有读书高
学而优则仕
那个朝代的读书人执着于功名执着于利禄，活得可怜又可恨…
感谢我们所生的繁华盛世[抱抱]
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持之以恒，坚持不懈~做更好的我们
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#潇洒文化# 欣赏《匈鸡拜年》：《诗刋》发表的“著名诗人”侯马的诗#潇洒文化##潇洒诗情##潇洒如风火州人[超话]##大众历史[超话]#
《诗刊》2021年10月上半月刊，有一首侯马的诗《匈鸡拜年》。
诗有16行，不算短。表达的意思很简单，就是把“熏鸡”读成了“匈鸡”。
诗的内容：这位同事帮作者挂年画，作者要送同事北京年糕，但同事不收，除非作者收下他的“匈鸡”。
不知大家读了这首诗，有什么感觉？
百度搜索作者的信息，侯马果然是“著名诗人”，获得了不少奖项。也是《诗刊》常客，更是《诗刊》2020年2月的头条诗人。在那期《诗刊》上，竟一口气发表了侯马的十多首诗。
俗话说“学而优则仕”，是不是也有“诗而优则仕”？或者“仕则诗而优”？
《诗刊》2021年10月上半月刊，有一首侯马的诗《匈鸡拜年》。
诗有16行，不算短。表达的意思很简单，就是把“熏鸡”读成了“匈鸡”。
诗的内容：这位同事帮作者挂年画，作者要送同事北京年糕，但同事不收，除非作者收下他的“匈鸡”。
不知大家读了这首诗，有什么感觉？
百度搜索作者的信息，侯马果然是“著名诗人”，获得了不少奖项。也是《诗刊》常客，更是《诗刊》2020年2月的头条诗人。在那期《诗刊》上，竟一口气发表了侯马的十多首诗。
俗话说“学而优则仕”，是不是也有“诗而优则仕”？或者“仕则诗而优”？
张謇弃官回到南通后，开始经商办厂。
状元办厂，颠覆了当时天下读书人的信念。“士农工商”是中国古代社会层级的划分，士在最上，商在最下。自有科举制度以来，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是多少读书人的梦想，张謇却要放弃辛苦得到的一切，要从最高社会地位的“士”投身于为人所不齿的“商”。
他的家人也不能理解，辛苦半辈子终于中举，眼前放着的是光明的前景，为什么要自毁前程？有人暗地说张謇这是读书昏了头，甚至当时许多人骂他是读书人的败类，丢掉了礼义廉耻。
张謇的内心也未尝不纠结。因为他从小读的是圣贤书，父母对他的盼望，也是学而优则仕，高官厚禄，光耀门楣。对于商人，他本是不屑与之为伍的。何况自己贵为状元，要去亲自做商人呢？
但另一方面，他又深切地认为，中国振兴，责任首先在士大夫，而读书人被认为只会空谈，他要做个样子给别人看看，下决心“舍身喂虎”。况且他认为自己下海经商为的不是自己私利，只是因为“富民强国之本实在于工”，所以他有必要以经商为手段，实现强国富民。
在这样的理念之下，张謇终于决定“伍生平不伍之人，道生平不道之事”，“以爵然自待之身，溷秽浊不伦之俗”，虽然“昼惭而夜觍者不知凡几”，但却一往无前地走下去，直到生命的尽头。
张謇的从商之路，起步于纱厂。其故乡南通盛产棉花，自古就有家家户户纺纱织布的传统，且水路便利，是办纱厂的好地方。
此时，他在地方上有了一定的身份地位，便联合南通当地的6个布庄老板、木材商、典当行的朋友，打算办一个两万锭的纱厂。
但是张謇热血沸腾，现实却冰冷残酷。纱厂除了原始投资之外，还公开向社会募集六十万两资金，结果应募者寥寥。张謇几月奔走下来，一无所获，盘缠花了个精光，最后靠摆摊卖字才凑足了回家的路费。
他甚至还跑到寺庙、道观募资。他放下了读书人的尊严，厚着脸皮去宣讲自己的理念，而善男信女、住持道长却疑惑地问他：“什么是工厂？”
一年多以后，朋友也开始怀疑他，纷纷撤资。
直到纱厂即将开机时，募资都不顺利。实际招募的资本不足20万两。买地，建厂房，再加上各项开支，已用去19万两，而这只是前期投入的资本。
纱厂开动后，每天仅是维持正常的运转就需要万两资金，如果没有新的资金，根本就维持不下去。无奈之下，张謇打算把工厂出售，可是对方贪心过重，压价过低，只能作罢。
筹款四年多，张謇心力交瘁，在上海奔走筹款时，甚至差旅费都没有着落。站在黄埔滩，看着涛涛江水，张謇长吁短叹，泪眼簌簌。
时任南洋大臣刘坤一提出了一个“官商合办”的路子，当时官办的南洋纺织局有一堆积压已久的纱机，可以将这批设备折合成官股入资。
张謇大喜过望，全盘接收。
但是不久，他就发现自己高兴早了。这批机器积压过久，日晒雨林，包装木箱都已破损，利器零件大多锈坏，仅是搬运擦锈就耗资六千两。
雪上加霜的是，他还被同乡盛宣怀坑了一次。当时红顶商人盛宣怀答应帮助张謇融资，但签订合同后发现油水不大，便撒手不管了，张謇写了无数告急书，几乎字字有泪。
在信中，他诉说自己处境是“此时焦灼，甚于然眉”，虽然“多方调度，皆系小数，且不过仓猝应急”，二十几天后，他再次致信盛宣怀，既对盛的失信不满“公方以信义号召天下，岂可失言于匹夫？”又晓之以情，说自己举步维艰，省之又省，还缺十五万，最后又抱着一线希望，说实在不行，可以先借五六万金，一年为期。（见《张謇全集·柳西草堂日记》，上海辞书出版社，2012年）
但盛宣怀左右推诿，顾左右而言他，到最后一分钱都没有兑现。张謇对此耿耿于怀，一直无法原谅盛宣怀的言而无信，官商合办的念头自此断绝。
这种无奈，也使得张謇的企业成为晚清企业中少见的“绅督商办”模式，他也“被迫”成为中国民营实业家的先驱。
原创 杨朔 何加盐
状元办厂，颠覆了当时天下读书人的信念。“士农工商”是中国古代社会层级的划分，士在最上，商在最下。自有科举制度以来，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是多少读书人的梦想，张謇却要放弃辛苦得到的一切，要从最高社会地位的“士”投身于为人所不齿的“商”。
他的家人也不能理解，辛苦半辈子终于中举，眼前放着的是光明的前景，为什么要自毁前程？有人暗地说张謇这是读书昏了头，甚至当时许多人骂他是读书人的败类，丢掉了礼义廉耻。
张謇的内心也未尝不纠结。因为他从小读的是圣贤书，父母对他的盼望，也是学而优则仕，高官厚禄，光耀门楣。对于商人，他本是不屑与之为伍的。何况自己贵为状元，要去亲自做商人呢？
但另一方面，他又深切地认为，中国振兴，责任首先在士大夫，而读书人被认为只会空谈，他要做个样子给别人看看，下决心“舍身喂虎”。况且他认为自己下海经商为的不是自己私利，只是因为“富民强国之本实在于工”，所以他有必要以经商为手段，实现强国富民。
在这样的理念之下，张謇终于决定“伍生平不伍之人，道生平不道之事”，“以爵然自待之身，溷秽浊不伦之俗”，虽然“昼惭而夜觍者不知凡几”，但却一往无前地走下去，直到生命的尽头。
张謇的从商之路，起步于纱厂。其故乡南通盛产棉花，自古就有家家户户纺纱织布的传统，且水路便利，是办纱厂的好地方。
此时，他在地方上有了一定的身份地位，便联合南通当地的6个布庄老板、木材商、典当行的朋友，打算办一个两万锭的纱厂。
但是张謇热血沸腾，现实却冰冷残酷。纱厂除了原始投资之外，还公开向社会募集六十万两资金，结果应募者寥寥。张謇几月奔走下来，一无所获，盘缠花了个精光，最后靠摆摊卖字才凑足了回家的路费。
他甚至还跑到寺庙、道观募资。他放下了读书人的尊严，厚着脸皮去宣讲自己的理念，而善男信女、住持道长却疑惑地问他：“什么是工厂？”
一年多以后，朋友也开始怀疑他，纷纷撤资。
直到纱厂即将开机时，募资都不顺利。实际招募的资本不足20万两。买地，建厂房，再加上各项开支，已用去19万两，而这只是前期投入的资本。
纱厂开动后，每天仅是维持正常的运转就需要万两资金，如果没有新的资金，根本就维持不下去。无奈之下，张謇打算把工厂出售，可是对方贪心过重，压价过低，只能作罢。
筹款四年多，张謇心力交瘁，在上海奔走筹款时，甚至差旅费都没有着落。站在黄埔滩，看着涛涛江水，张謇长吁短叹，泪眼簌簌。
时任南洋大臣刘坤一提出了一个“官商合办”的路子，当时官办的南洋纺织局有一堆积压已久的纱机，可以将这批设备折合成官股入资。
张謇大喜过望，全盘接收。
但是不久，他就发现自己高兴早了。这批机器积压过久，日晒雨林，包装木箱都已破损，利器零件大多锈坏，仅是搬运擦锈就耗资六千两。
雪上加霜的是，他还被同乡盛宣怀坑了一次。当时红顶商人盛宣怀答应帮助张謇融资，但签订合同后发现油水不大，便撒手不管了，张謇写了无数告急书，几乎字字有泪。
在信中，他诉说自己处境是“此时焦灼，甚于然眉”，虽然“多方调度，皆系小数，且不过仓猝应急”，二十几天后，他再次致信盛宣怀，既对盛的失信不满“公方以信义号召天下，岂可失言于匹夫？”又晓之以情，说自己举步维艰，省之又省，还缺十五万，最后又抱着一线希望，说实在不行，可以先借五六万金，一年为期。（见《张謇全集·柳西草堂日记》，上海辞书出版社，2012年）
但盛宣怀左右推诿，顾左右而言他，到最后一分钱都没有兑现。张謇对此耿耿于怀，一直无法原谅盛宣怀的言而无信，官商合办的念头自此断绝。
这种无奈，也使得张謇的企业成为晚清企业中少见的“绅督商办”模式，他也“被迫”成为中国民营实业家的先驱。
原创 杨朔 何加盐
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