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十月初三

●龍聚日
十月三日，四海三元龍王奏水府，曰龍聚日。（《道經》）

●水神生日
十月初三日，乃水神生日，吾父每出入，必往祭賽，舟人盡行。君以是日能到舟次一會，當為決終身之策。幸勿負約，使妾望穿兩眸也。（《醒世恆言》）

●最後一天穿羅
又舊制自十月初四日至次年三月初三日穿紵紗，自三月初四日至四月初三日穿羅，自四月初四日至九月初三日穿紗，自九月初四日至十月初三日穿羅。該司禮監預先題奏傳行。凡婚慶吉典則雖遇夏秋亦必穿紵紗供事。若羊羢衣服，則每歲小雪之後，立春之前，隨紵絲穿之。（《酌中志》）

禮部題百官衣服，自十月初四日至次年三月初三日穿紵絲，自三月初四日至四月初三日穿羅，自四月初四至九月初三日穿紗，自九月初四日至十月初三日穿羅。（《茶余客話》引《明會典》）

●大祠
五年，將禘於太廟，言事者以宗廟無祧室，不當行禘祫之禮。崇義援引故事上言，其略曰：「魏明帝以景初三年正月上仙，至五年二月祫祭，明年又禘，自茲後以五年為禘。且魏以武帝為太祖，至明帝始三帝，未有毀主而行禘祫。其證一也。宋文帝元嘉六年，祠部定十月三日大祠，其太學博士議雲：案禘祫之禮，三年一，五年再。宋高祖至文帝裁亦三帝，未有毀主而行禘祫。其證二也。梁武帝用謝廣議，三年一禘，五年一祫，謂之大祭，禘祭以夏，祫祭以冬。且梁武乃受命之君，裁追尊四朝而行禘祫，則知祭者是追養之道，以時移節變，孝子感而思親，故薦以首時，祭以仲月，間以禘祫，序以昭穆，乃禮之經也。非關宗廟廟與未備。其證三也。」終從崇義之議。（《宋史》）