#健康# 【秋止凉意浓 谨防“老寒腿”】霜降过后，老年人极易患上“老寒腿”的毛病。人们口中的“关节炎”“老寒腿”其实大多指的是骨关节炎。
人的膝关节是个活动范围很大的负重关节，几乎承受着全身的重量。人到老年以后，膝关节由于长年的磨损，关节处的软骨变薄、软化、失去弹性，甚至碎裂、剥脱。失去了软骨的保护，软骨下的骨头就会在摩擦过程中长出“骨刺”，最终导致关节疼痛、关节僵硬和活动受限，骨关节炎实际上是因为关节软骨磨损造成的无菌性炎症。其发病与天气有关，阴寒和湿冷是关键的致病诱因，表现为反复发作、久治不愈的腿部酸麻疼痛。
因此，老人到了秋季应特别当心，注意膝关节的保健。首先应注意膝关节的保暖防寒；其次要进行合理的体育锻炼，如打太极拳、慢跑、做各种体操等。活动量以身体舒服、微有汗出为度，贵在持之以恒。有些老年人经常以半蹲姿势，做膝关节前后左右摇晃动作，进行锻炼。因半蹲时骸面压力最大，摇晃则更会加重磨损，致使膝关节骨性关节炎发生，所以，这种锻炼方式是不可取的。
养生要点
01饮食调养：秋冬养阴潜藏阳气
自霜降以后，秋燥渐去，冬寒渐至，此时适当进食温热之品以防寒，但亦不可过早过多地进补温燥之品，需要温燥与凉润相结合。
中医强调“秋冬养阴”，秋冬季节的天地阳气以收敛、潜藏为主，养生要顺应敛藏之性。如果过于温燥，温燥升散则会影响人体阳气的潜藏，甚至会导致“冬不藏精，春必病温”。饮食宜食百合、萝卜、莲藕、银耳、乌骨鸡、鸭肉、鸭蛋等润燥食物。
02起居调养：防寒保暖忌旧病复发
霜降过后是立冬，秋燥已去，天气渐冷。早晚温差大，冷热失常，虚邪贼风往往会乘虚而入，人易生病。尤其老年人，体质弱、基础疾病多的病人，如慢阻肺、冠心病、慢性心衰、脑血管疾病的患者，需要注意防寒保暖。
精神调摄：静心静气形神合养秋季阳气渐收，阴气渐长，是阳消阴长的过渡阶段。秋季养生应把整个身心与自然融为一体，静心静气，在注重身体调养的同时，不忘精神的调理。“形”，是指人的整个形体结构而言，包括五脏六腑、经络、四肢百骸等组织结构和精气津血等基本物质。“神”为形主，神是机体生命活动和思想工作意识的体现。中医学将神作为人体一切生命活动的最高主宰。但是无形则神无以为生，形健则神旺，所以中医养生家认为，形神需合养。
03运动养生：时间推后动静相宜
霜降过后晨间容易集聚雾气，随着气温的降低，霜冻也可能会出现，因此，晨间运动的时间可以适当推后。
老人最好等太阳出来或比较暖和的时候出门锻炼，注意动与静的合理安排，不宜过度劳累。每次运动前做足准备，要特别注意保护关节，适当延长准备活动时间，注意韧带的拉伸，在身体发热的情况下，做压腿、立位体前屈等动作。
（刘晓玲）
人的膝关节是个活动范围很大的负重关节，几乎承受着全身的重量。人到老年以后，膝关节由于长年的磨损，关节处的软骨变薄、软化、失去弹性，甚至碎裂、剥脱。失去了软骨的保护，软骨下的骨头就会在摩擦过程中长出“骨刺”，最终导致关节疼痛、关节僵硬和活动受限，骨关节炎实际上是因为关节软骨磨损造成的无菌性炎症。其发病与天气有关，阴寒和湿冷是关键的致病诱因，表现为反复发作、久治不愈的腿部酸麻疼痛。
因此，老人到了秋季应特别当心，注意膝关节的保健。首先应注意膝关节的保暖防寒；其次要进行合理的体育锻炼，如打太极拳、慢跑、做各种体操等。活动量以身体舒服、微有汗出为度，贵在持之以恒。有些老年人经常以半蹲姿势，做膝关节前后左右摇晃动作，进行锻炼。因半蹲时骸面压力最大，摇晃则更会加重磨损，致使膝关节骨性关节炎发生，所以，这种锻炼方式是不可取的。
养生要点
01饮食调养：秋冬养阴潜藏阳气
自霜降以后，秋燥渐去，冬寒渐至，此时适当进食温热之品以防寒，但亦不可过早过多地进补温燥之品，需要温燥与凉润相结合。
中医强调“秋冬养阴”，秋冬季节的天地阳气以收敛、潜藏为主，养生要顺应敛藏之性。如果过于温燥，温燥升散则会影响人体阳气的潜藏，甚至会导致“冬不藏精，春必病温”。饮食宜食百合、萝卜、莲藕、银耳、乌骨鸡、鸭肉、鸭蛋等润燥食物。
02起居调养：防寒保暖忌旧病复发
霜降过后是立冬，秋燥已去，天气渐冷。早晚温差大，冷热失常，虚邪贼风往往会乘虚而入，人易生病。尤其老年人，体质弱、基础疾病多的病人，如慢阻肺、冠心病、慢性心衰、脑血管疾病的患者，需要注意防寒保暖。
精神调摄：静心静气形神合养秋季阳气渐收，阴气渐长，是阳消阴长的过渡阶段。秋季养生应把整个身心与自然融为一体，静心静气，在注重身体调养的同时，不忘精神的调理。“形”，是指人的整个形体结构而言，包括五脏六腑、经络、四肢百骸等组织结构和精气津血等基本物质。“神”为形主，神是机体生命活动和思想工作意识的体现。中医学将神作为人体一切生命活动的最高主宰。但是无形则神无以为生，形健则神旺，所以中医养生家认为，形神需合养。
03运动养生：时间推后动静相宜
霜降过后晨间容易集聚雾气，随着气温的降低，霜冻也可能会出现，因此，晨间运动的时间可以适当推后。
老人最好等太阳出来或比较暖和的时候出门锻炼，注意动与静的合理安排，不宜过度劳累。每次运动前做足准备，要特别注意保护关节，适当延长准备活动时间，注意韧带的拉伸，在身体发热的情况下，做压腿、立位体前屈等动作。
（刘晓玲）
今日晨读：“气”决定你的寿命
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我们现代人关注养生很多时候太注重饮食了，中医讲，“百病生于气”，决定人的寿命的往往不是物质，而是那些看不见摸不着的无形的东西。
1、阳气
人体的阳气决定了人的健康，《黄帝内经》中说，“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”，所以，保护阳气不被外邪伤害，是养生的根本。
上古时期的圣人教化民众，首先提醒的就是要“虚邪贼风，避之有时”，就是说对于四时不正常的虚邪贼风，要适时躲避，不要被其伤害。
2、精气
《黄帝内经》上说，“精者，身之本也”，而肾，又是“封藏之本，精之处也”。
所以人的一生就是一个珍惜使用肾精的过程。过早或过度消耗精气，都会使身体早衰甚至夭折。
3、内气
“百病生于气”，除了自然界的“外气”，更需要注意的是“内气”，也就是身体内部的“喜怒忧思悲恐惊”，这七种情志对身体五脏的伤害远远超出你的想象。
《内经》认为，“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧悲伤肺，惊恐伤肾”，所以，能控制自己的情绪，就掌握了人生。
生命就是一股流动的气，生命就在呼吸之间，“形而下者谓之器，形而上者谓之道”，偏离了正确的道，越努力就会离目标越远。
关注养生之道，切不可忽视“气”，你只有好好把握“气”，才可能拥有健康快乐长久的人生。
共勉[鲜花] https://t.cn/Ryh0Bcn
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我们现代人关注养生很多时候太注重饮食了，中医讲，“百病生于气”，决定人的寿命的往往不是物质，而是那些看不见摸不着的无形的东西。
1、阳气
人体的阳气决定了人的健康，《黄帝内经》中说，“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”，所以，保护阳气不被外邪伤害，是养生的根本。
上古时期的圣人教化民众，首先提醒的就是要“虚邪贼风，避之有时”，就是说对于四时不正常的虚邪贼风，要适时躲避，不要被其伤害。
2、精气
《黄帝内经》上说，“精者，身之本也”，而肾，又是“封藏之本，精之处也”。
所以人的一生就是一个珍惜使用肾精的过程。过早或过度消耗精气，都会使身体早衰甚至夭折。
3、内气
“百病生于气”，除了自然界的“外气”，更需要注意的是“内气”，也就是身体内部的“喜怒忧思悲恐惊”，这七种情志对身体五脏的伤害远远超出你的想象。
《内经》认为，“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧悲伤肺，惊恐伤肾”，所以，能控制自己的情绪，就掌握了人生。
生命就是一股流动的气，生命就在呼吸之间，“形而下者谓之器，形而上者谓之道”，偏离了正确的道，越努力就会离目标越远。
关注养生之道，切不可忽视“气”，你只有好好把握“气”，才可能拥有健康快乐长久的人生。
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中医基础知识：
疾病的“表里传变”，规律是怎样的？
中医认为，疾病的“表里传变”，可分为表邪人里（或由表人里）和里病出表（或由里出表）两种形式：
六淫之邪，首先犯表；七情过激，饮食劳倦，则病起于内。
即所谓：
“故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节起居不时者，阴受之。阳受之则人六腑，阴受之则人五脏”（《素问·太阴阳明论）），病在表，多见邪在经络肌腠的症状；病在里，多见脏腑的症状。一般而言，病在表者多较轻浅，病在里者多较为深重。
人体的脏腑经络，原是表里相通的，疾病也在不断变化和发展之中，所以病在表的可以入里，病在里的也可以出表。
病邪由表人里，一般都是按皮毛一络脉一经脉一脏腑的规律而依次相传的：
表里互传的机制，主要取决于邪正双方势力的对比。
正不胜邪，则表邪可以入坚内陷；反之，正胜邪却，则里证可能出表。
因此，以外感疾病而言，病邪由表人里者，多为病进之象；由里出表者，多为向愈之兆。故曰：“伏温由阴而出于阳，于病机为顺，若病发于阴而溃于阴，不达于阳，此病机为逆”（《温热逢源》）。
疾病的“表里传变”，规律是怎样的？
中医认为，疾病的“表里传变”，可分为表邪人里（或由表人里）和里病出表（或由里出表）两种形式：
六淫之邪，首先犯表；七情过激，饮食劳倦，则病起于内。
即所谓：
“故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节起居不时者，阴受之。阳受之则人六腑，阴受之则人五脏”（《素问·太阴阳明论）），病在表，多见邪在经络肌腠的症状；病在里，多见脏腑的症状。一般而言，病在表者多较轻浅，病在里者多较为深重。
人体的脏腑经络，原是表里相通的，疾病也在不断变化和发展之中，所以病在表的可以入里，病在里的也可以出表。
病邪由表人里，一般都是按皮毛一络脉一经脉一脏腑的规律而依次相传的：
表里互传的机制，主要取决于邪正双方势力的对比。
正不胜邪，则表邪可以入坚内陷；反之，正胜邪却，则里证可能出表。
因此，以外感疾病而言，病邪由表人里者，多为病进之象；由里出表者，多为向愈之兆。故曰：“伏温由阴而出于阳，于病机为顺，若病发于阴而溃于阴，不达于阳，此病机为逆”（《温热逢源》）。
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