朋友问我怎么唱歌还哭了，哭了吗不会吧，这明明是个让人开心的歌啊。
#红尘客栈-赵天宇[音乐]#
我真的没怎么入过天子的坑，但是就很难以言喻，明明可能再无交集的两个人同时出现在你的面前，还是以一起的形式，猝不及防地就那么地回到了从前，他们的从前。
今天上海下雨了，今天上海要入冬了，今天少年在盛夏的情感又被人知晓，人尽皆知。

【汉画像石·天府殷实图】东晋陶渊明的《桃花源记》描述世外桃源的美景“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

汉画像石《天府殷实图》描绘的天府之国的丰衣足食场景与桃花源记的场景有几分吻合。画像石分上下两部分。上部分半圆形的画面为山水狩猎图。画面的右边，一位狩猎者张弓引箭指向一只肥硕的鹿；山中有一湖泊，湖泊中有畅游，天空中有振翅高飞的飞鸟。

下半部分画面接近正方形。兵器架上摆满刀、叉、箭、盾等兵器；有车有马；不同的纺织形象代表当时复杂的纺织技术；五口大缸盛满美酒，一人正在进行加工，右边又拉来了一车粮食准备酿酒；一女性正在烧火行炊；猪、狗、鸡和一些鸟点缀四周。

把如此繁杂的画面放置一起并按照逻辑有序地排列，再用禽畜等物穿插其间，使画面有条不紊、自然协调又丰富多彩，充分体现了画像石的工匠不俗的构图能力。

人视水见形，视民知治不。出自司马迁《史记·殷本记》。人从水中可以看到自己的形象，从百姓的生活及精神面貌可以知道治理的状况。这是最早的“镜子论”。
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日常～
中午和小弟去吃饭，突然想给大弟打给电话，寒嘘一下，但没人接，我和小弟以为他在timi，我上线一看，也没有，我和小弟异口同声地说肯定还在睡觉。小弟说：等老哥回家，和老哥一起再来吃，我说：可以啊。小弟：不过11、12月都没有假期了，不过元旦应该可以回来了。我说：元旦的话，你哥应该很快期末考了，你哥应该回不选择回来了吧，我问小弟：你是想你哥了吧，一个多月没见了。小弟说：是啊。
这不就是见多嫌烦，见不到就想念的塑料姐弟情、兄弟情吗？