《灯论》里的「士夫」，用现在的语言来说，就是男子汉大丈夫，或者是我们常说的爷儿们，用来形容某一个人特别man，有点类似这样的意思。

梵文中的这个「士夫」，有「堪能之人」的含义。这里的「能」，又是一种怎样的能力呢？它特别指代的是一种心的能力，是精神上所达到的一种层次。那心理上的「大丈夫」又是什么样子呢？那必定是心胸宽广、深谋远虑、荣辱不惊的。

如果是在佛法当中，具体指的又是什么样子的呢？就是那些不为今生而去忙碌和奔波，只是为了后世而未雨绸缪的修行人。

所以，说到「大丈夫」，我们不要立刻就浮现出各种壮汉的这种画面，而是指任何为了后世而做打算的人们，无论是男女老幼、高矮胖瘦，都可以称他为「士夫」，这才是真正的大丈夫。

已经饿得丧失人性了#华为阅读分享#一个过门一年的媳妇饿得半夜醒来，再也无法入睡，摸摸身旁已不见丈夫的踪影，怀疑丈夫和阿公阿婆在背过她偷吃，就蹑手蹑足溜到阿婆的窗根下偷听墙根儿，听见阿公阿婆和丈夫正商量着要杀她煮食。阿公说：“你放心度过年馑爸再给你娶一房，要不咱爷儿们都得饿死，别说媳妇，连香火...

《白鹿原》里面的一段流言

一个过门一年的媳妇饿得半夜醒来，再也无法入睡，撞摸身旁已不见丈夫的踪影，怀疑丈夫和阿公阿婆在背着她偷吃，就蹑手蹑脚溜到阿婆的窗根下偷听墙根儿，听见阿公阿婆和丈夫正商量着要杀她煮食。阿公说：“你放心度过馑爸再给你娶一房，要不咱爷儿们都得饿死，别说媳妇，连香火都断了！”新媳妇吓得软瘫，连夜逃回娘家告知父母。被母亲哄慰睡下，又从梦中惊醒，听见父亲和母亲正在说话：“与其让人家杀了，不胜咱自家杀了吃！”这女人吓得从炕上跳下来就疯了。