【北京白云观白云讲堂本周末活动通知】:2019年7月6日(周六)上午9:00,内容:《七真祖师略传》(第一课)主讲:冯信教道长; 2019年7月7日(周日)下午14:00,内容:《黄帝内经的天道观》(第一课)主讲:刘至贤道长(三申道人)。地点:白云观白云讲堂。本次公开课无需报名,请大家提前十分钟讲堂。 由于讲堂环境所限,只能容纳60人左右,人满及开课后后不再允许进入,敬请谅解。
道教宗派的形成始于何时?主要有哪些宗派?
道教宗派的形成,始于宋元之间。在此之前,方仙道、五斗米道、南北天师道虽然也有师徒传承,但尚未形成有组织、有字辈的宗派。那时的“宗派”其实类似于战国时期的“学术流派”。唐宋时,由于全国性的修“宗谱”活动悄然兴起,苏东坡、欧阳修发明了“字辈”传承谱系。这一方法也为道教所吸收。到宋、金、元时期,道教各宗枝及山、坛等逐渐形成了各自的宗派。主要有五大教派,即:正一派、全真派、真大道派、太道、净明道。以上五派、全真道、太一道兴起于北方:正一道、净明道则兴盛于南方。
正一派通称“符箓派”,有“三山符箓”之称,即龙虎山正一派,又称“天师道”,龙虎宗。尊张道陵为始祖,历代世袭传承;樟树阁皂山的开山始祖乃葛玄,传灵宝法箓,称“灵宝派”江苏茅山上清派尊魏华存及三茅真君,其实际的开山祖师应为陶弘景。南昌西山净明派尊许旌阳为祖师。据考证,该派实际形成于南宋时期,实际开山祖师应为何真公。
全真派由王重阳于金世宗圖大定七年(公元1167年)在山东宁海立“全真庵”,创立全真教。全真派主张三教合一,其规戒类似佛教,不娶妻室。这一派主要活动于中国北方。而在此之前,有张伯端于北宋熙宁八年(公元1075年)在浙江天台山作《悟真篇》,先创丹鼎之学,后发展成全真派南宗。
南宋嘉熙三年(1239年)宋理宗赐封35代天师张可大提举三山符箓,至此江南三大符箓道派统归天师统领,史称“三山合一”。但其时各大道派仍各自授徒,有各自的“字辈”。全真、正一两大道派又衍生出很多的小宗派,据李养正先生考北京白云观《诸真宗派总簿》,共有86个有字辈传承的宗派。其实这86个宗派都是由“五大教派”分化而成的,有的可能是同一道派师徒传承,但活动区域不同的分支。随着清末、民国时期国运衰败,有一些小宗派,如“天心”、“随山”、“神霄”等并未传承下去,其宗派也不复存在。
文章来源:龙虎山道教(编辑/一凡)
道教宗派的形成,始于宋元之间。在此之前,方仙道、五斗米道、南北天师道虽然也有师徒传承,但尚未形成有组织、有字辈的宗派。那时的“宗派”其实类似于战国时期的“学术流派”。唐宋时,由于全国性的修“宗谱”活动悄然兴起,苏东坡、欧阳修发明了“字辈”传承谱系。这一方法也为道教所吸收。到宋、金、元时期,道教各宗枝及山、坛等逐渐形成了各自的宗派。主要有五大教派,即:正一派、全真派、真大道派、太道、净明道。以上五派、全真道、太一道兴起于北方:正一道、净明道则兴盛于南方。
正一派通称“符箓派”,有“三山符箓”之称,即龙虎山正一派,又称“天师道”,龙虎宗。尊张道陵为始祖,历代世袭传承;樟树阁皂山的开山始祖乃葛玄,传灵宝法箓,称“灵宝派”江苏茅山上清派尊魏华存及三茅真君,其实际的开山祖师应为陶弘景。南昌西山净明派尊许旌阳为祖师。据考证,该派实际形成于南宋时期,实际开山祖师应为何真公。
全真派由王重阳于金世宗圖大定七年(公元1167年)在山东宁海立“全真庵”,创立全真教。全真派主张三教合一,其规戒类似佛教,不娶妻室。这一派主要活动于中国北方。而在此之前,有张伯端于北宋熙宁八年(公元1075年)在浙江天台山作《悟真篇》,先创丹鼎之学,后发展成全真派南宗。
南宋嘉熙三年(1239年)宋理宗赐封35代天师张可大提举三山符箓,至此江南三大符箓道派统归天师统领,史称“三山合一”。但其时各大道派仍各自授徒,有各自的“字辈”。全真、正一两大道派又衍生出很多的小宗派,据李养正先生考北京白云观《诸真宗派总簿》,共有86个有字辈传承的宗派。其实这86个宗派都是由“五大教派”分化而成的,有的可能是同一道派师徒传承,但活动区域不同的分支。随着清末、民国时期国运衰败,有一些小宗派,如“天心”、“随山”、“神霄”等并未传承下去,其宗派也不复存在。
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#道教##道教[超话]##北京白云观# 每年农历六月初一至廿四,是道教雷斋日,大家可以至诚念诵“九天应元雷声普化天尊”,适合吃素,放生,行善,无偿献血。。。。。。。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
九天应元雷声普化天尊
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