#大唐气象#《程夫人塔铭》(吴湖帆藏本)
文明元年( 六八四) 十月五日刻, 清初陕西西安出土, 塔铭久佚。
此册为康熙拓本, 钤『合阳车氏聘贤搨本』印章, 车聘贤为康熙年间拓碑高手,车氏拓本皆为善拓。经缪曰芑、贝简香、屠朝柱、方平、吴湖帆收藏,与《王居士砖塔铭》合装一册。
册尾有蒋节题跋, 民国十五年( 一九二六) 方平题跋, 民国二十八年( 一九三九) 吴湖帆题跋。
文明元年( 六八四) 十月五日刻, 清初陕西西安出土, 塔铭久佚。
此册为康熙拓本, 钤『合阳车氏聘贤搨本』印章, 车聘贤为康熙年间拓碑高手,车氏拓本皆为善拓。经缪曰芑、贝简香、屠朝柱、方平、吴湖帆收藏,与《王居士砖塔铭》合装一册。
册尾有蒋节题跋, 民国十五年( 一九二六) 方平题跋, 民国二十八年( 一九三九) 吴湖帆题跋。
#大唐气象#《集王书三藏圣教序》(崇礼藏本)
咸亨三年(六七二)十二月八日刻立,李世民撰文,怀仁集王羲之行书。碑原在长安修德坊弘福寺,北宋初移入文庙,后又移至西安碑林。
此册为明拓本,觉罗崇礼、徐兆丰递藏。碑石已断,然裂纹线上损字尚少,又为淡墨精拓本,无丝毫涂描,可作为『明拓本』的标准件,极为难得。
古锦面板有煦斋题签,首开有郑虎文、觉罗崇恩、徐树钧等人题签,册前有七佛像亦淡墨拓,其下有道光甲辰(一八四四)花朝日崇恩题记。
碑文末行边侧,有光绪八年(一八八二)徐兆丰重装题记,册后有嘉庆十三年(一八〇八)昆山孙铨题跋,另有光绪十四年(一八八八)徐树铭题跋,光绪十八年(一八九二)徐树钧题跋,光绪二十五年(一八九九)张景祁题跋,光绪二十六年(一九〇〇)程祖福、戴鸿慈题诗,光绪二十八年(一九〇二)刘传福、陈增题诗,光绪三十三年(一九〇七)程锡封题诗,光绪三十四年(一九〇八)徐兆丰题记。
咸亨三年(六七二)十二月八日刻立,李世民撰文,怀仁集王羲之行书。碑原在长安修德坊弘福寺,北宋初移入文庙,后又移至西安碑林。
此册为明拓本,觉罗崇礼、徐兆丰递藏。碑石已断,然裂纹线上损字尚少,又为淡墨精拓本,无丝毫涂描,可作为『明拓本』的标准件,极为难得。
古锦面板有煦斋题签,首开有郑虎文、觉罗崇恩、徐树钧等人题签,册前有七佛像亦淡墨拓,其下有道光甲辰(一八四四)花朝日崇恩题记。
碑文末行边侧,有光绪八年(一八八二)徐兆丰重装题记,册后有嘉庆十三年(一八〇八)昆山孙铨题跋,另有光绪十四年(一八八八)徐树铭题跋,光绪十八年(一八九二)徐树钧题跋,光绪二十五年(一八九九)张景祁题跋,光绪二十六年(一九〇〇)程祖福、戴鸿慈题诗,光绪二十八年(一九〇二)刘传福、陈增题诗,光绪三十三年(一九〇七)程锡封题诗,光绪三十四年(一九〇八)徐兆丰题记。
杨树达自1920年8月到1956年2月初所写的日记,共51册。这是其中的第49册(1948年11月1日—1949年9月30日)和第50册(1952年11月21日—1954年5月18日),所以定名为《杨树达日记(一九四八—一九五四)》。日记内容非常丰富,保留了杨树达研究古文字、古文献的记录,以及和陈寅恪、郭沫若等学者书信往返的内容,尤其是对当时著名人物的看法评价,都写在了日记中,言辞耿直,想啥说啥,是研究近现代学术史、教育史的第一手资料。此次整理出版,为方便读者阅读使用,除施加标点外,还做了以下工作:一是对其中的人物、地名、长沙方言做了简单的注释,二是编制了人名索引,三是书前附了杨树达及家人照片合影、友朋往来书信、日记原稿书影,四是绘制了杨树达先生家族谱系简表。©️豆瓣)
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