#申彗星的音乐奇幻之旅[超话]# #申彗星[超话]#
【星吧翻译】21.01.05 SBS LOVE FM 申彗星的音乐奇幻之旅 电台歌单
留言：我的特长是洗碗时打破盘子，别的什么都做得妥妥当当，奇怪的是只要一洗碗就会摔破盘子，所以家里有很多不配套的碗碟。不久前去妹妹家，妹妹做了丰盛的一桌，看见桌面分门别类的漂亮碗碟，心情就变得奇妙，妹妹说正是有这些漂亮的碗碟吃饭的胃口才更好，其实我也感觉到，所以回家路上下定了决心，买了新的咖啡杯套装
SYUNG D：其实我也是随便凑合用的心态，看到这篇留言，即使只是细微的变化，也能让日常和心情焕然一新，听众们趁着新年给自己送份礼物，换一换身边的物品也不错
留言：最近迷上红酒，但是腰也开始胖起来了，心想该不是因为红酒吧？查了一下卡路里，还有糖分居然那么高，呜呜呜，好吃的东西为什么都会在我身体留下这么大的痕迹呢？
SYUNG D：好吃的东西总是这样，直接走就好了嘛，总要在身体留下点什么才走，酒类的确是高卡路里，常喝酒的人，还要吃下酒菜，酒本身的高卡路里也容易长肉
<所有的进退两难>环节
李：大家好我是仁彬仁权
SYUNG D：突然什么仁彬
李：玄彬，仁彬
SYUNG D：羡慕了吗？玄彬的新闻
李：每次看到这些我都觉得是命中注定的，但是更扎心的是，以前孙艺珍说过"我不看脸"
SYUNG D：真的吗？说过这话的？和玄彬？
李：秀智也这么说过
SYUNG D：秀智吗？然后和那位？
李：真是，女人们的话也不知道该信到哪里。怎么才能知道啊哥？
SYUNG D：我也不知道啊
李：诶~说谎
SYUNG D：所以我才单身着啊
李：还有我周末过来播新闻，有一位化妆组的朋友，那位朋友突然跟我说听了我的电台，我就问怎么知道我在电台有节目的？原来她加入化妆组的一个最大的原因，是因为抱着也许会见到神话哥哥们的心情而开始的，在电视台工作是她的梦想，所以是为了哥一直在做着这份工作
SYUNG D：好感谢啊，听到这故事真的很高兴，其实我们神话创造粉丝们从小时候就陪伴着我们，现在都成长得很好，在社会上都成为了重要的组成部分，站稳了各自的位置，真是无处不在，到处都是神话创造呢，真是非常感谢呢
李：请说一句智恩啊，谢谢吧，她的名字是智恩
SYUNG D：智恩，非常感谢你
李：我也长面子了，这次一定要出去说我跟哥很亲
SYUNG D：在听着呢，也请拜托给我们仁权化得漂漂亮亮的
第一个问题：到了新年大家心里都是想又长一岁了，在关于年龄增长的两首歌中哪首更有同感？尹钟信<年纪>vs Dynamic Duo
李：哥有觉得在现实中比以前有什么变化吗？
SYUNG D：懂事了？
李：那就是开始变得没趣了
SYUNG D：那可不行啊
李：出大事了，做节目的人不能懂事啊
SYUNG D：就是啊，得一直不懂事才行。这两首歌的歌词都很有同感，特别是的歌词里，"熬夜一晚就死掉两天，熬夜两晚我就死掉一半了"，我是直接死了，不止一半，死掉99%了
第二个问题：看电视时觉得不现实的场面，更希望哪一个在现实中发生？1.无论何时何地随手就能打到的士 2.摘掉眼镜换个发型就变身俊男美女
SYUNG D：随手就能打到车也是说不过去，我最近在看的美剧，最近实在没有好看的我又翻看以前看过的，背景不是纽约嘛，那里也是，主角只要一出来马上就打到车
李：还不堵车
SYUNG D：还以为是什么网约车呢，真的很多这样的场面
李：但是现实中哪个更吸引呢？
SYUNG D：2不是更好吗，打不到车就多等一会呗，这个就太棒了啊
李：这个真的绝了，我不知道自己的美貌，突然一打扮就变帅了
SYUNG D：这个在现实中发生就真的太棒了
留言：选2号，这是我每天梦想着的，但是实际上绝对没有这样的大变化，就只是摘了眼镜和剪了头发而已
SYUNG D：我还反而是可视电台的时候特意戴眼镜
李：我大学以前因为实力太差一直都戴着眼镜，入学前做了手术了
SYUNG D：我突然想起来，在这直播的时候，我最近看得不太清楚，我们不是看着时间要按着时间进行嘛，我就看不清楚6还是8，超了两分钟，PD就叫我戴个眼镜，我坚持到底不要戴眼镜，不会屈服的！
OPENING
在一所美大，有一次向学生布置了画100幅画一次提交的作业，起初学生们也很不满，画一幅不就行了，为什么要那么辛苦画那么多，但是在画画的过程中明白了，比起苦心创作一幅优秀的画作，首先什么都画来看看，在这之中能出现完美作品的概率更高。比起什么都不做，偶尔随心里想的行动起来，这过程中不也给自己留下点什么吗？1月5日星期二，这里是申彗星的音乐奇幻之旅
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SYUNG D：其实我也是随便凑合用的心态，看到这篇留言，即使只是细微的变化，也能让日常和心情焕然一新，听众们趁着新年给自己送份礼物，换一换身边的物品也不错
留言：最近迷上红酒，但是腰也开始胖起来了，心想该不是因为红酒吧？查了一下卡路里，还有糖分居然那么高，呜呜呜，好吃的东西为什么都会在我身体留下这么大的痕迹呢？
SYUNG D：好吃的东西总是这样，直接走就好了嘛，总要在身体留下点什么才走，酒类的确是高卡路里，常喝酒的人，还要吃下酒菜，酒本身的高卡路里也容易长肉
<所有的进退两难>环节
李：大家好我是仁彬仁权
SYUNG D：突然什么仁彬
李：玄彬，仁彬
SYUNG D：羡慕了吗？玄彬的新闻
李：每次看到这些我都觉得是命中注定的，但是更扎心的是，以前孙艺珍说过"我不看脸"
SYUNG D：真的吗？说过这话的？和玄彬？
李：秀智也这么说过
SYUNG D：秀智吗？然后和那位？
李：真是，女人们的话也不知道该信到哪里。怎么才能知道啊哥？
SYUNG D：我也不知道啊
李：诶~说谎
SYUNG D：所以我才单身着啊
李：还有我周末过来播新闻，有一位化妆组的朋友，那位朋友突然跟我说听了我的电台，我就问怎么知道我在电台有节目的？原来她加入化妆组的一个最大的原因，是因为抱着也许会见到神话哥哥们的心情而开始的，在电视台工作是她的梦想，所以是为了哥一直在做着这份工作
SYUNG D：好感谢啊，听到这故事真的很高兴，其实我们神话创造粉丝们从小时候就陪伴着我们，现在都成长得很好，在社会上都成为了重要的组成部分，站稳了各自的位置，真是无处不在，到处都是神话创造呢，真是非常感谢呢
李：请说一句智恩啊，谢谢吧，她的名字是智恩
SYUNG D：智恩，非常感谢你
李：我也长面子了，这次一定要出去说我跟哥很亲
SYUNG D：在听着呢，也请拜托给我们仁权化得漂漂亮亮的
第一个问题：到了新年大家心里都是想又长一岁了，在关于年龄增长的两首歌中哪首更有同感？尹钟信<年纪>vs Dynamic Duo
李：哥有觉得在现实中比以前有什么变化吗？
SYUNG D：懂事了？
李：那就是开始变得没趣了
SYUNG D：那可不行啊
李：出大事了，做节目的人不能懂事啊
SYUNG D：就是啊，得一直不懂事才行。这两首歌的歌词都很有同感，特别是
第二个问题：看电视时觉得不现实的场面，更希望哪一个在现实中发生？1.无论何时何地随手就能打到的士 2.摘掉眼镜换个发型就变身俊男美女
SYUNG D：随手就能打到车也是说不过去，我最近在看的美剧，最近实在没有好看的我又翻看以前看过的
李：还不堵车
SYUNG D：还以为是什么网约车呢，真的很多这样的场面
李：但是现实中哪个更吸引呢？
SYUNG D：2不是更好吗，打不到车就多等一会呗，这个就太棒了啊
李：这个真的绝了，我不知道自己的美貌，突然一打扮就变帅了
SYUNG D：这个在现实中发生就真的太棒了
留言：选2号，这是我每天梦想着的，但是实际上绝对没有这样的大变化，就只是摘了眼镜和剪了头发而已
SYUNG D：我还反而是可视电台的时候特意戴眼镜
李：我大学以前因为实力太差一直都戴着眼镜，入学前做了手术了
SYUNG D：我突然想起来，在这直播的时候，我最近看得不太清楚，我们不是看着时间要按着时间进行嘛，我就看不清楚6还是8，超了两分钟，PD就叫我戴个眼镜，我坚持到底不要戴眼镜，不会屈服的！
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在一所美大，有一次向学生布置了画100幅画一次提交的作业，起初学生们也很不满，画一幅不就行了，为什么要那么辛苦画那么多，但是在画画的过程中明白了，比起苦心创作一幅优秀的画作，首先什么都画来看看，在这之中能出现完美作品的概率更高。比起什么都不做，偶尔随心里想的行动起来，这过程中不也给自己留下点什么吗？1月5日星期二，这里是申彗星的音乐奇幻之旅
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SYUNG D：羡慕了吗？玄彬的新闻
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李：秀智也这么说过
SYUNG D：秀智吗？然后和那位？
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SYUNG D：我也不知道啊
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SYUNG D：懂事了？
李：那就是开始变得没趣了
SYUNG D：那可不行啊
李：出大事了，做节目的人不能懂事啊
SYUNG D：就是啊，得一直不懂事才行。这两首歌的歌词都很有同感，特别是的歌词里，"熬夜一晚就死掉两天，熬夜两晚我就死掉一半了"，我是直接死了，不止一半，死掉99%了
第二个问题：看电视时觉得不现实的场面，更希望哪一个在现实中发生？1.无论何时何地随手就能打到的士 2.摘掉眼镜换个发型就变身俊男美女
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SYUNG D：这个在现实中发生就真的太棒了
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李：玄彬，仁彬
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SYUNG D：我突然想起来，在这直播的时候，我最近看得不太清楚，我们不是看着时间要按着时间进行嘛，我就看不清楚6还是8，超了两分钟，PD就叫我戴个眼镜，我坚持到底不要戴眼镜，不会屈服的！
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[远方]许达然#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
似乎远方总是使人向往的。
其实有美的远方，有丑的远方。
越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。
人们总是爱制造远方，虽然昔日的远方依旧是今日的远方。莫尔的“乌托邦”，培根再造的NewAtlantis与陶潜的《桃花源》，仍然是人们的梦土。远方的梦土也许有神仙，但徐福入海未回，秦始皇死了，求仙药的梦却未死，依旧使后代帝王失眠。可怜东方朔走遍了远方，依然不见可爱的神仙。神仙渺而不可慕，因为神仙压根儿就只在我们心里的远方。
茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英，曾想从条支渡海到大秦，但大海茫茫似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样，常使我惋惜。
山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。怏怏的屈原一直向往昆仑。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说，只能做山下的青草，而不能是山上的云，也是悲哀的了。
每个民族有每个民族的远方，而陶醉在似有似无的梦境里。列子汤问篇造了一个终北国，虽不是天堂，却使周穆王去了以后乐陶陶，回来后迷糊了好几个月才恢复正常，使人神往。天真的希腊人也在他们的北方造一个Hyperboreans的国，在南方造个Ethiopia，使后世的人糊里糊涂地考证。好似过了两千多年后，我们忽然找到了古人所向往过的远方了。当然，好幻想的古人，也想象一些丑恶的远方，只是不愿提起而已。
东方！东方这个神秘，至少有二千年，是欧洲人的梦魇。中国曾许久是西洋人心灵的寄托，想象中的天堂，而使他们一直试图在探知这遥远的东方。东方，东方，苍老的东方虽早已不再是西洋人的天堂，但仍是他们的远方，像龙一样，依然神秘，以一股莫名的力量向西方招引，引来了一个青年研究我国的历史，而且兴奋地向我说：“我终于来到了这里，来到了从小就向往的东方。”
一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而做好事，有人怕进地狱而做好事。远方，常常冥冥地在驱策着人！
血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人有远行的冲动。雪莱的回忆：“我曾是远方原野的浪人，我曾航过大河。”也几乎是每个人的梦。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在开展人们的胸怀，成熟人们的思想。古希腊的两位史学家希罗多德与修西底德斯和我们的司马迁一样曾漫游远方，而写出那么有气魄的历史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一型态的文化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他“理想国”的著作。人间到处可以找到异乡人，远方的憧憬把他们带到异乡，甚至在异乡成功了他们的事业。300多年前，英国有个年轻人离开了故乡来到他的远方伦敦，给了我们不朽的礼物--莎士比亚的戏剧。
“当我长大了，我自己要去那里。那地方比起我们这里来是几千倍的美丽，那里根本没有冬天，你一定同我去，好吗？”在席笃姆的《茵梦湖》里，那个小赖因哈向小伊丽莎白这样说，真是写出了许多小孩子对远方的梦。还有什么比小孩子的梦境更天真更美？“我去。”小女孩应和着小男孩的梦，“但妈得同我们去，你妈也去。”“不。”他这样回答，“那时他们太老了，不能同我们去了。”
“可是我不能自己去。”
“噢，你可以的，那时你是我太太，别人就跟这件事不相关了。”
如果有人卖梦，小孩子也许要买长大的梦。小孩子期望自己长大，而可以无羁地去远方的梦土远游。这虽是小说里天真的对话，其实也是证实人生的写照。
从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡？--那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！
幻想可以点缀生命，但只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实。曾看过赛克爵士写的《探险史》，那是人类从古到今，用行动去实现抵达远方的奋斗记录。如果只是向往，远方依旧是远方，向往永不能成为历史。很久很久以前，有个天文家总是全神观望天空，有一次不小心跌到井里去了。他呼救后邻人跑来，知道了他落井的原因后，就跟他说：“你怎么只注意天上的东西而不注意地上的呢？”伊索的这一则寓言，真的是要告诉我们些什么的。
醉看远山，远山更美。幻想使人沉醉，我们常醉看远方而自以为清醒。远方不一定如想象中的那么绮丽，或那么丑恶。如果前秦的军队走近一点，也许不会把草木误认做兵。如果我们登上了月球，也许发现它并不如远在地球上看时那么漂亮，那时反而看地球才漂亮哪！
无论我们到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣，我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。一个刚会走路，在生命黎明的小孩，也会有他的远方；一个走过长程，进入生命黄昏的老人，仍会怀抱着他的远方。多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。圣海伦岛曾经是年轻的拿破仑的远方，却也是老迈英雄倒下的孤岛。你，人生旅程上的英雄，有一天也会在远方的微笑里倒下--那不是悲剧，那是命运。
总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空在鸟桎梏在笼子里，尽管笼子多大，笼子不是天空。
或美或丑，对你，远方仍是温柔的有力的挑战，你去吗？
似乎远方总是使人向往的。
其实有美的远方，有丑的远方。
越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。
人们总是爱制造远方，虽然昔日的远方依旧是今日的远方。莫尔的“乌托邦”，培根再造的NewAtlantis与陶潜的《桃花源》，仍然是人们的梦土。远方的梦土也许有神仙，但徐福入海未回，秦始皇死了，求仙药的梦却未死，依旧使后代帝王失眠。可怜东方朔走遍了远方，依然不见可爱的神仙。神仙渺而不可慕，因为神仙压根儿就只在我们心里的远方。
茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英，曾想从条支渡海到大秦，但大海茫茫似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样，常使我惋惜。
山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。怏怏的屈原一直向往昆仑。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说，只能做山下的青草，而不能是山上的云，也是悲哀的了。
每个民族有每个民族的远方，而陶醉在似有似无的梦境里。列子汤问篇造了一个终北国，虽不是天堂，却使周穆王去了以后乐陶陶，回来后迷糊了好几个月才恢复正常，使人神往。天真的希腊人也在他们的北方造一个Hyperboreans的国，在南方造个Ethiopia，使后世的人糊里糊涂地考证。好似过了两千多年后，我们忽然找到了古人所向往过的远方了。当然，好幻想的古人，也想象一些丑恶的远方，只是不愿提起而已。
东方！东方这个神秘，至少有二千年，是欧洲人的梦魇。中国曾许久是西洋人心灵的寄托，想象中的天堂，而使他们一直试图在探知这遥远的东方。东方，东方，苍老的东方虽早已不再是西洋人的天堂，但仍是他们的远方，像龙一样，依然神秘，以一股莫名的力量向西方招引，引来了一个青年研究我国的历史，而且兴奋地向我说：“我终于来到了这里，来到了从小就向往的东方。”
一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而做好事，有人怕进地狱而做好事。远方，常常冥冥地在驱策着人！
血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人有远行的冲动。雪莱的回忆：“我曾是远方原野的浪人，我曾航过大河。”也几乎是每个人的梦。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在开展人们的胸怀，成熟人们的思想。古希腊的两位史学家希罗多德与修西底德斯和我们的司马迁一样曾漫游远方，而写出那么有气魄的历史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一型态的文化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他“理想国”的著作。人间到处可以找到异乡人，远方的憧憬把他们带到异乡，甚至在异乡成功了他们的事业。300多年前，英国有个年轻人离开了故乡来到他的远方伦敦，给了我们不朽的礼物--莎士比亚的戏剧。
“当我长大了，我自己要去那里。那地方比起我们这里来是几千倍的美丽，那里根本没有冬天，你一定同我去，好吗？”在席笃姆的《茵梦湖》里，那个小赖因哈向小伊丽莎白这样说，真是写出了许多小孩子对远方的梦。还有什么比小孩子的梦境更天真更美？“我去。”小女孩应和着小男孩的梦，“但妈得同我们去，你妈也去。”“不。”他这样回答，“那时他们太老了，不能同我们去了。”
“可是我不能自己去。”
“噢，你可以的，那时你是我太太，别人就跟这件事不相关了。”
如果有人卖梦，小孩子也许要买长大的梦。小孩子期望自己长大，而可以无羁地去远方的梦土远游。这虽是小说里天真的对话，其实也是证实人生的写照。
从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡？--那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！
幻想可以点缀生命，但只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实。曾看过赛克爵士写的《探险史》，那是人类从古到今，用行动去实现抵达远方的奋斗记录。如果只是向往，远方依旧是远方，向往永不能成为历史。很久很久以前，有个天文家总是全神观望天空，有一次不小心跌到井里去了。他呼救后邻人跑来，知道了他落井的原因后，就跟他说：“你怎么只注意天上的东西而不注意地上的呢？”伊索的这一则寓言，真的是要告诉我们些什么的。
醉看远山，远山更美。幻想使人沉醉，我们常醉看远方而自以为清醒。远方不一定如想象中的那么绮丽，或那么丑恶。如果前秦的军队走近一点，也许不会把草木误认做兵。如果我们登上了月球，也许发现它并不如远在地球上看时那么漂亮，那时反而看地球才漂亮哪！
无论我们到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣，我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。一个刚会走路，在生命黎明的小孩，也会有他的远方；一个走过长程，进入生命黄昏的老人，仍会怀抱着他的远方。多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。圣海伦岛曾经是年轻的拿破仑的远方，却也是老迈英雄倒下的孤岛。你，人生旅程上的英雄，有一天也会在远方的微笑里倒下--那不是悲剧，那是命运。
总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空在鸟桎梏在笼子里，尽管笼子多大，笼子不是天空。
或美或丑，对你，远方仍是温柔的有力的挑战，你去吗？
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