十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡,故逐之。”

#南京大学偷窥男被罚400元后释放#
现代人喜欢用符号消解意义。一度我以为自己爱的是南京大学，如今我才记起我爱的是，微积分考试后像高中班主任一样带着同学一道一道看错题的数学老师，是在学生会迎新晚会上放声唱国际歌的学长，是某个没带伞的下雨天突然在仙二走廊里看到权服部支起的流动伞发放处，是疫情伊始一个又一个雨后春笋般自发组织起来的物资募集渠道。也是，2栋楼下公告栏上一个个鲜红的手指印，是11月6日凌晨会议室里带着哭腔高声质问保卫处领导、说出“哪怕所有人都忘了，我会也让大家看到这件事的荒谬”的男孩子。
我忘了南京大学的组成部分还有围墙和铁丝网，越来越贵的食堂和越来越低下的行政效率，一次次自//杀事件后朋友圈铺天盖地的祭奠和被扼杀在摇篮里的热搜。放任女学生变成招生人形立牌、被偷窥对象和性凝视对象的，也是南大。“快马加鞭”在一个小时后就撕下联名信的，也是南大。
现代人还喜欢用“法律”消解尊严。用道德绑架有道德的人，用法律约束无耻的人，本来是和谐共处的最低道德标准，在一个号称要办“中国最好的本科教育”的高等学府却成了一种至高的要求。南京大学的声誉和光荣，靠的是百年传承的先生之风和炬火之光。然而肉食者鄙，把本不属于自己的鲜花和掌声踩在脚下，凭一己之力毁灭了生长于道德底线和法律底线之间的公平正义。

没这么失望过，也没这么感动过。谢谢事发后第一时间勇敢取证申诉的女孩子，谢谢所有放弃自己宝贵的睡眠时间为女生的权利和自己的声誉争取的男孩子，谢谢所有通过各种渠道和方式发声、记录的我的校友们。他们是我此刻依然以南大为荣的全部理由。

但是还是要说。还是要说。
我不爱抽象的概念，我爱具体的人。
我不期待合规的处理，我期待合理的处理。
我不要我的校友是遵纪守法的人，我要他们是道德高尚的人。
我不想看见我的母校像缩头乌龟，我想看见公开的通报处理，请你堂堂正正地出来道歉。@南京大学

《曹刿论战》
——先秦·左丘明
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”