向死而生@我的印象笔记
哲学的层面讲,死亡其实倒不是那么可怕的一件事。爱因斯坦是一位看穿了时空的智者。他讲,我们对死亡的恐惧有点莫名奇妙,我们站在“有”的世界,试图理解“无”的问题,按照“有”的逻辑,对“无”产生恐惧。
人如果不想在“有”的世界,对“无”的世界产生恐惧,那就要有些有意义的行动。梁实秋在晚年感叹,“人一出生,死期已定,这是怎样的悲伤,我问天,天不语”。这有点太伤感了,对于这种宿命,倒是更喜欢周国平的态度。他讲,“这个世界大家其实都在排着队沿着一条路往前走,停不下来,走到尽头就是死亡(到此为止和梁实秋讲的差不多)。这时,有些男人和女人搭上了腔,开始说笑起来,更多的人参与了进来,整个队伍便充满了欢乐”。我们的生活其实就应该是这样的。
俗话说,除死无大难,我对这句话体会非常深。每当遇到困难、挫折和失败,我就想,没关系,我还活着,活着就有希望。金融危机的时候,我曾经遇到过一天财富损失20%,而且一连几个月跌跌不休。周围的人,包括替我们打点财务的专业人士,都急得像热锅上的蚂蚁,而我照样吃得好,睡得香。我和他们讲,没关系,我们还活着。每一天早上醒来时,看到光,我就从心里感激一次上帝——我今天还活着。
活着总要做些事情,但是考虑到最终要死掉,并没有时间什么事情都做。我的想法常常和别人不同,我是倒着思考该做什么事情的,或者说,向死而生。我并不奢望活得比我父亲长很多,因此很容易算清楚这辈子还有多少天可以做事情。然后我把要做的事情,从最重要的开始,列一个单子,就尽量开始做了。 (吴军:硅谷来信)
哲学的层面讲,死亡其实倒不是那么可怕的一件事。爱因斯坦是一位看穿了时空的智者。他讲,我们对死亡的恐惧有点莫名奇妙,我们站在“有”的世界,试图理解“无”的问题,按照“有”的逻辑,对“无”产生恐惧。
人如果不想在“有”的世界,对“无”的世界产生恐惧,那就要有些有意义的行动。梁实秋在晚年感叹,“人一出生,死期已定,这是怎样的悲伤,我问天,天不语”。这有点太伤感了,对于这种宿命,倒是更喜欢周国平的态度。他讲,“这个世界大家其实都在排着队沿着一条路往前走,停不下来,走到尽头就是死亡(到此为止和梁实秋讲的差不多)。这时,有些男人和女人搭上了腔,开始说笑起来,更多的人参与了进来,整个队伍便充满了欢乐”。我们的生活其实就应该是这样的。
俗话说,除死无大难,我对这句话体会非常深。每当遇到困难、挫折和失败,我就想,没关系,我还活着,活着就有希望。金融危机的时候,我曾经遇到过一天财富损失20%,而且一连几个月跌跌不休。周围的人,包括替我们打点财务的专业人士,都急得像热锅上的蚂蚁,而我照样吃得好,睡得香。我和他们讲,没关系,我们还活着。每一天早上醒来时,看到光,我就从心里感激一次上帝——我今天还活着。
活着总要做些事情,但是考虑到最终要死掉,并没有时间什么事情都做。我的想法常常和别人不同,我是倒着思考该做什么事情的,或者说,向死而生。我并不奢望活得比我父亲长很多,因此很容易算清楚这辈子还有多少天可以做事情。然后我把要做的事情,从最重要的开始,列一个单子,就尽量开始做了。 (吴军:硅谷来信)
#班里的一件小事#
世间万物皆有渊妙,每一个生命体都有他一生中的美丽。大到鲸象鲲鹏,小如浮游蝼蚁;巨似千年古柏,渺至无名浮萍;每一物种都遵照自己的宿命,沿着纯粹于自身的轨迹,走他自己的路。人们太注重热切,却忘记冷冽;太注重宏举,却忽略些小,于是新生命的诞生,如同沙漠瀚海里恰逢一场暴雨而绽放出几朵小花,能有谁知?生命的衰败,又有几多可以掷地有声?不过,缘来缘去,带兴而至,乘兴而归,也不枉然。 借主席之字,之感,祝大伙儿端午安康![微风] https://t.cn/RMzaKDw
世间万物皆有渊妙,每一个生命体都有他一生中的美丽。大到鲸象鲲鹏,小如浮游蝼蚁;巨似千年古柏,渺至无名浮萍;每一物种都遵照自己的宿命,沿着纯粹于自身的轨迹,走他自己的路。人们太注重热切,却忘记冷冽;太注重宏举,却忽略些小,于是新生命的诞生,如同沙漠瀚海里恰逢一场暴雨而绽放出几朵小花,能有谁知?生命的衰败,又有几多可以掷地有声?不过,缘来缘去,带兴而至,乘兴而归,也不枉然。 借主席之字,之感,祝大伙儿端午安康![微风] https://t.cn/RMzaKDw
自古以来,文人相轻。可是关于他,近代史上的传奇,却从未有过如此口实。林语堂赞之:“最遗世而独立的一个人。”张爱玲叹道:“在弘一法师的围墙外,我是如此卑微。”
常言道:字如其人。或许,沿着李叔同一生的笔墨轨迹,印烙的宿命,不失为走近他的一路幽径。因为追求极致是他做事的一贯风格,只有减少类别才能在一门艺术中攫取高深。
常言道:字如其人。或许,沿着李叔同一生的笔墨轨迹,印烙的宿命,不失为走近他的一路幽径。因为追求极致是他做事的一贯风格,只有减少类别才能在一门艺术中攫取高深。
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