无论何时何地，始终找不到没有生老病死的特例。就算转轮王和帝释天到最后也会显示无常，我们这个脆弱的肉身，难道不会日益衰败吗？

不仅身体是无常的，外在的世界也无一不是如此。高山平川、城市乡村、大漠戈壁，这些形形色色的环境，既有赏心悦目的地方，也有危险凶恶的处所。

但不管是什么样的，终究都会被无常摧毁，就像沧海可以化为桑田一般，改头换面。

既然无论是外在的世界，还是我们自身，都没有恒常不变的东西，那又何必对于现在所拥有的贪恋不舍呢？

在这个世界上，每个人的苦乐虽不相同，但有一点却是共同的：我们的快乐与痛苦，宛如天空中的闪电，全都是无常。

可许多人不明白这一点，他们执著于虚幻不实的身体、财物等，并为此造下了各种恶业。

直到临终之际才猛然发现，原来苦苦追求的这一切，竟连一根毛都带不走，而跟自己如影随形、紧追不舍的，唯有这辈子所造的善业和恶业。

活着不是为了怀念过去！

世间的一切，并非一成不变，就拿身体来说，年轻时，我们的脸庞犹如白莲花一样白里透红，英俊可爱。

但即便美若天仙，一旦人老珠黄，也会像一截干枯的朽木，这时，自己看自己都心生厌烦，只有在心里默默怀念一去不复返的青春。

多少人愿意欣赏老迈的身体呢？

像我们这些上了六十岁的老年人，年轻人看了都会避之不及。

但可以预见，在不久的将来，他们健美挺拔的身体，也定会如我们一样老朽。

无论何时何地，始终找不到没有生老病死的特例。

就算转轮王和帝释天到最后也会显示无常，我们这个脆弱的肉身，难道不会日益衰败吗？

不仅身体是无常的，外在的世界也无一不是如此。

高山平川、城市乡村、大漠戈壁，这些形形色色的环境，既有赏心悦目的地方，也有危险凶恶的处所。

但不管是什么样的，终究都会被无常摧毁，就像沧海可以化为桑田一般，改头换面。

既然无论是外在的世界，还是我们自身，都没有恒常不变的东西，那又何必对于现在所拥有的贪恋不舍呢？

在这个世界上，每个人的苦乐虽不相同，但有一点却是共同的：我们的快乐与痛苦，宛如天空中的闪电，全都是无常。

可许多人不明白这一点，他们执著于虚幻不实的身体、财物等，并为此造下了各种恶业。

直到临终之际才猛然发现，原来苦苦追求的这一切，竟连一根毛都带不走，而跟自己如影随形、紧追不舍的，唯有这辈子所造的善业和恶业。

——法王如意宝

#萬寶竹林[超话]# 【竹林问答】网友留言：阿弥陀佛，六祖坛经中，六祖答志彻法师佛性无常的回答，末学不明白在说什么。祈请大和尚慈悲开示。佛性若常，更说什么善恶诸法、乃至穷劫无有一人发菩提心者？故吾说无常，正是佛说真常之道也。又，一切诸法若无常者，即物物皆有自性，容受生死，而真常性有不遍之处。故吾说常者，正是佛说真无常义。

回：意思是，不要以常论，也不要以无常论，不落两边。不以善论、不以恶论、不以好论、不以坏论、不以圣论、不以凡论，就是告诉你不要落入两边。志彻法师他执著常，六祖大师就以无常破他，他如果执着无常，就以常来破他，主要是破掉他的执着，最后达到不是常也不是无常。