白居易，负冬日。
「杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然忘所在，心与虚空具。」
杲杲是日出明亮貌，《诗经﹒卫风﹒伯兮》中就用「其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。」伯是哥哥。暄是温暖，「负暄」还有感激温暖沐浴意，白居易常用「负暄」：「朝就高斋上，熏然负暄卧。」「负暄檐宇下，散步池塘曲。」醇醪是美酒，蛰是冬眠，百骸是百骨节。旷然是豁达，三国魏嵇康的《养生论》：「旷然无忧患，寂然无思虑。」「旷然宜真趣，道与心相逢。即此可遗世，何必蓬壶峰。」也是白居易。蓬壶即蓬莱，古代传说海中仙山。
「杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然忘所在，心与虚空具。」
杲杲是日出明亮貌，《诗经﹒卫风﹒伯兮》中就用「其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。」伯是哥哥。暄是温暖，「负暄」还有感激温暖沐浴意，白居易常用「负暄」：「朝就高斋上，熏然负暄卧。」「负暄檐宇下，散步池塘曲。」醇醪是美酒，蛰是冬眠，百骸是百骨节。旷然是豁达，三国魏嵇康的《养生论》：「旷然无忧患，寂然无思虑。」「旷然宜真趣，道与心相逢。即此可遗世，何必蓬壶峰。」也是白居易。蓬壶即蓬莱，古代传说海中仙山。
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】顺境时，提防贪恋心生起，应作惭愧想，如此，道业自然精进。逆境时，提防嗔恚心生起，应作除业障想，如此，心中自然平和。佛陀说：菩提即烦恼，烦恼即菩提。又说：顺境无乐受，逆境无苦受。还说，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。顺境、逆境对我们来讲，都是考验，都在修行。
六祖在《坛经》定慧品中又讲，道即通流，不可滞着，心不住于法，道即通流，心若住于法，名为自缚。若说常坐不卧是禅定，为什么当年舍利弗宴坐林中，却会被维摩诘诃责呢？又有人教坐，看心观静，不动不起，如此用功。迷人不会其中真义，执著于形式上的打坐，不知用心方法，由执著而成癫狂，这种人不少。如此递相教授，是大错的。
✋热门推荐