秉忠贞之志，守谦退之节

三国的故事太过精彩，加上三国演义的滤镜，让人总是记得天人之智的诸葛亮，从不犯错的赵云，义薄云天的关羽，却忘了这位让人不得不尊敬的荀令君

荀彧作为颍川世家大族的成员，受汉朝利禄滋养，一心只为尊于汉室。不巧赶上了汉朝动荡年代，叛乱四起。此时身为王佐之才的荀彧内心急切盼望有一位英雄能够制止暴动不安。在共同讨伐董卓的十八路诸侯当中，他找到了，正是当时人微言轻的曹操。

而事实也证明，他没有选错人，张绣，陶谦，吕布，袁绍，袁术，刘琮，马腾，一座城池，一方百姓均被他收复统一。而荀彧，作为尚书令，掌管大小文臣武臣的全部文书档案，整个治理体系的中间枢纽，行政事务都会途径他手，又总是献出宝贵的计策，实属谓功不可没。

可是土地虽然一统，但汉朝早已经尽失人心，没人再屈服于天子二字，真正令他们心生畏惧，甘愿归降的是实权，是兵力，是联合百万之众的曹操。

也许曹操也没有想到，也许当初真的只是想还朝堂安宁，还百姓平安。可是走到这一步，滔天的权利，万人的臣服，怎么可能归还给一个刘字，假使当真刘氏重获大权，又怎么可能容得下这具备泽披万民功业的曹操。他只有两个选择，“停”，还是，“进”。

荀彧也自然清楚的看到了这一切，清楚的看到了最初恢复汉室的理想灰飞烟灭，如若常人，叹一声气，说上一句“罢了”，也就不要这理想，也就算了。

可荀彧，彻头彻尾的理想主义者，对自己太过苛刻，无论如何都放不下自己的初衷。不光是为了忠于汉室的名望，更有一番忠于自己的使命与信仰。

未得所愿，不肯苟活，
遂先行一步，
欣然赴死，永守汉朝臣心。

夫维天有汉，经纬为纲。斗列宿张，徇其天理；辰时季序，遵之时量。盖兴亡有其定数，而死生有其命运也。庄子修道，《养生主》言其心思；扬雄知命，《太玄经》较之易数。观浮云蔽之曦月，不改其光；疾风摧折劲竹，未易其节。生乎天地之间，俯仰云壤之内，肇之丰临而端之怡然。非清风不足鼓袖，非朗月不足照怀。一襟飒沓，当有书千卷以照映；半砚陈墨，合存霞万道于其间。虽谓陋室，然无白丁之友；纵饮粗茶，常闻素琴之声。心不惘而养浩气，剑不砺而蕴豪光，难矣！
王子安之书《秋序》，一笔而下；嵇叔夜之奏《广陵》，弦断则绝。夫人之可死，达气性而秉直情，所欲也。
虽冯唐易老而有廉颇为将，素贞见封而闻梁祝化蝶，世有未幸故方可贵也，岂有秉忠贞之志而失其进退者乎？
秦女严辞，《陌上桑》千载犹在；曹娥悲歌，音绕梁三日未绝。纵非尺布斗粟之相争，亦近煮豆燃萁之不容。虽殊异其间，然性以相通耳。
越人歌以真性，《钗凤》吟以诚心。鄂君情偕于江汉，放翁悲伤于沈园，皆情之所然也。古来多惜，劲节者可见摧之；多变者如必当寿长；天行有常，不为尧存，不为桀亡，荀子之言是也。

时辛丑年正月初八 https://t.cn/R2Wx0Qh

#三国[超话]#
丞相承天道伸大义，素以匡扶汉室为己任，秉忠贞之志，守谦退之节。高祖皇帝在创立大汉时，便定下律法，异姓不可称王。今日如将丞相晋为王，则凌驾于群臣之上，天子之侧，必遭臣民非议。我等既是汉臣，又是丞相部下，不应该把丞相推到不仁不义之境。臣请求陛下纳丞相以忠言，不要晋丞相为王。 ​​​