《鑫地~~知命篇》

1，易则变，人生无常，我们要知常，守常，一阴一阳之谓道

2，人生无常也有常，这个"常″不是恒长不变，而是动态平衡的一种常态，所以“易云易之。为书不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适″

3，人应知命，避免逆天，八字决定命运轨迹，人做事要积极理智，修心养性，掌握动态平衡，积善行德，读书化杀，多做功德才能趋吉避凶。只要能活到一天就有无数未知的可能性

4，无数环境的组合与其互动，也许有人身居高位骤然落下看尽人生百态，也许有人起于青田势如破竹直冲云宵

5，无论遇见何等困境，要用精气神有感知环境的能力。与之共勉，未曾清贫难成人，不经打击太天真，自古英雄出励练，从来富贵入凡尘

6，同声相应，同气相求，以贵下践，践者知贵得人心者则易通

于~~辛丑年，壬辰月，辛丑日，辛卯时

当一个人在渺茫无方向的时候，算命如指路，可以正确的引导你该去的方向。
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韩非子提出国家的法制建设包括三部分：势、法、术，这当然是站在君主的立场上看的，但这三个组成部分对企业和企业家来说仍然有很重要的借鉴意义，只不过我们要赋予它们以新的内涵。对企业内部而言，韩非子的“势”主要是君权，但“势”的现实意义在于企业的文化，在于企业的上层建筑。韩非子的法和术是服务于势的，企业的规章制度管理办法以及企业家的艺术也是服务于企业文化的。对企业应对外部而言，“势”是指商业环境、政治环境等，“法”和“术”则是企业在阴阳两方面的应对策略。对企业家个人而言，这三者的含义有不同，“势”是指战略思维、“法”是执行策略、“术”是指用人艺术。尽管在《易经》认为一阴一阳之谓道，但长期以来儒家辩证法则将其明确化，强调事情一分为三，这是一种中庸的智慧，也是动态但稳定的社会结构、组织结构的基本要求，是数千年来中华文明得以存在的秘诀。“刚不可久，柔不可守”“刚猛之君死于外乱，柔弱之君死于内乱”都是指的不可偏颇。企业要想长期生存也是如此。

十二地支六合掌诀：
地支三合化五行。一阴一阳之谓道，三则化，是三生万物之理。三合局的三个地支分别处在日元的长生，帝旺，墓库之地。申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。凡四柱地支中有六合、三合局，命主容貌姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。合为吉神则吉，合为凶神则凶。相生之合最吉，相克之合不吉，死绝之合则一生不得志。三合化局中，化吉为吉。#财运# #八字测算# #八字查询#