做一个心态好的人，看不惯的人，远离就好了；解决不了的事，放下就好了；生活的难题，眼光放远一点，格局放大一点，便会知道，世间人人不容易，能走过去的，都是生活的强者。

不必太过强迫自己，不要太过为难自己。

人的能力是有限的，心的承受能力也有额度，要懂得往心里注入更多积极的能力，心的力量，才会越来越坚强。

人生在世，得意有时，失意有时，不必为一时的得失，而沮丧失望。

将人生看过一个连贯的过程，过好每一个当下，人生便值得。

开示 | 千万小心，您做的很多善事可能都是恶事https://t.cn/A6xU6UyX

一切行为都要看发心动机。心善一切善，心恶一切恶。

佛在经中讲过，如果一棵树的树根是毒，长出来的树枝和树叶也是毒;如果树根是药，长出来的树枝和树叶也是药。

同理，若是你的发心动机、心态是善，那么你的语言和行为也是善;若是你的发心动机是恶，那么你的语言和行为也是恶。

作为一个修行人，我们要时刻观察自己的心相续，即观察这颗心，看住这颗心。

否则，即使表面上每天都在上早晚课，每天都在做各种佛事活动，但是善是恶还不好说。比如，你今天早上起来后就开始修法、上早课，然后去供灯、供水、闻法了。

你认为自己在做善事、在修法，身边的人也认为你在做善事、修法。事实是否如此呢?还不好评价。假如你发心不正确，内心不清净，就都是造业。

“不能吧，我在供灯、供水、闻法、修法、打坐、观修啊，怎么是造业呢?”你看看自己是以什么样的心态做这些事，发心是否正确，是为了自己还是为了众生?

是为了世间的福报，还是为了解脱？或什么也没想，而是糊里糊涂去做的?如果为了解脱、为了成佛和利益众生，才是真正的善;倘若为了世间的一些琐事，为了获取世间的一些暂时利益去做，就是恶；若是糊里糊涂地做，就是无记的状态，不善不恶。

所以要时时刻刻观察自己心的相续，调整自己的心态，这叫学佛，这叫修行。

否则仅在言行上念了很多、做了很多，不一定是善，也许都是恶。若你的心态及发心正确、内心清净，那么行住坐卧、吃喝玩乐都是善，都是修行。否则，即使烧香拜佛、念佛诵经、闻法修法也都是恶。

我有一句法语：念佛念心，修行修心。什么叫念心？就是时刻观察自己的心;什么叫修心？就是时时调整、改变自己的心态。

所以功夫要下到心地上，心的力量不可思议。是给自己制造快乐，还是给自己制造痛苦，完全取决于心。

若是你的心态正确、心地清净，就是在给自己制造快乐，无论何时何地你都是快乐的。真的非常快乐啊！虽然在山上，生活条件不是很优越，但是内心的快乐是无法形容的!

这种无比的快乐只有自己才能感受到，别人怎么评价那是别人的事。

我从七岁出家到现在，总是独来独往，没有家也没有孩子，但是真的认为这才是最有意义的人生，这才是最快乐的生活。否则不可能勉强自己，没有必要!

大家真的不要颠倒。精神的享受才是最大的享受，内心的快乐才是真正的快乐。

我是真的经历过，才深有体会啊!现在的喇荣和以前的喇荣不一样，以前的喇荣条件非常艰苦。我在山上修法的时候一无所有，身上经常没有一分钱，但是每天都轻松自在、开心快乐，真的是无法形容啊！

什么是真正的幸福?什么是真正的快乐?主要是这颗心，看住这颗心，把握好这颗心，一切就都好了!

若是发心不正确，心地不清净，虽然在行为上、形式上每天都在修法，在做好事、善事，殊不知都会变成恶趣的因。

所以大家要恒时观察自己的心，调整自己的心。

意根運作時，常常是善惡交錯在一起，明明想行善，卻感到有股惡的力量在阻擋；明明不想造惡，卻發現惡的力量很強，善的力量幾乎阻擋不了它，心就在善惡交錯的作用下不斷運作、造業和招感果報，形成了累積循環不止的輪迴。上述情形很容易在我們的日常生活覺察，而讓人覺得很困擾。如果不希望如此煩惱，就得清除不好的念頭，該如何止息惡念呢？就要靠方法讓心凝聚，讓心的力量漸漸強大，當心的力量強大了，就能在想行善的時候行善，想止惡的時候止惡，換句話說，此時的心，已經做得了主了。
《繼程法師開示 禪觀修學指引》