#阳光信用# ☀️ #每日一善#
【信用较好，诚信互动，路hui】
⚠️【taghui字】⚠️
上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
“慈心”为但愿他人获得快乐，“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦，“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
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⚠️【taghui字】⚠️
上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
“慈心”为但愿他人获得快乐，“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦，“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
一朵花的存在之所以被人觉知，是因为经由眼睛的感官呈现在我的心里，然后才被我觉知。外在的一切事物，来自其他感官的觉知，也无不是如此。我们心中所呈现的并不是外在事物本身，而只是我们心中因为感官觉知而形成的对外在事物的光影。这些光影只在我们心中，是虚幻的，其消解也与外在事物没有关系，只须在自心中不被这些光影所迷、将其消解掉即可。一切修心的实质，都是在这里。
而还有多少人，将这光影与外在事物的真实划等号了？以为这光影就是真实？这就是所谓执幻为真，妄想执著的实质所在，故佛陀证道时感叹：“众生皆具如来智慧徳相，只因妄想执著故，不能证得。”这里的关键词，就是“幻”，对幻的认知和体会就是悟入佛道真正的入门；而以幻为真，就是《心经》所谓的“颠倒梦想”。故讲佛自证究竟圆觉境界的《圆觉经》，开篇就讲“离幻”，离一切幻而入的就叫做“如幻三昧”。《金刚经》盖棺定论的主旨一句，所以是：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”原因，就是自心中的一切不过是《圆觉经》所谓的“缘影”，由因缘而来的光影，所谓“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相”；人之迷妄，皆来自于《楞严经》开篇就指出的“攀缘”，攀附因缘而以为真实，不知是两回事，所谓“无始生死根本，则汝今者，与诸众生，用攀缘心，为自性者”。
这就是“天下无心外之物”的第一层内涵。
以此推理去、体会去，你将会感受到一切如梦如幻，自己有如活在一场梦中，一切都是假的，《圆觉经》所谓：“如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。”何谓“唯心所现，唯识所变”？何谓“三界唯心，万法唯识”？只这是，本无半点委屈调和的可能。马祖大师所谓“凡所见色，即是见心”，你见的一切都只是见的你的心，你逃不开的，连逃的一念都是心中的。凡不如此，正是佛家所谓的“法执”，那在佛家次第里需要先破我执后才能真正触及的东西。若你真用心体会了，这里必只有理屈词穷的梦幻感。但我也知道你是不死心的，毕竟以为真实的观念已经根深蒂固，惯性难移，天地宇宙万物毕竟与人不同的执念纠结难化。那么就进而再说一句：既然人的一切皆是心识所变现的梦幻，那么那些让你不死心的所谓外在事物，你怎么知道不是天地宇宙之真性灵、人之所谓神佛者，他们的心识所变现的呢？不是说“人心小宇宙，天地大宇宙”吗？终是一场梦幻。不要再幻想了，幻想，始终是幻想。
一朵花，如同流出禅宗正法眼藏、涅槃妙心之法脉的“佛祖拈花，迦叶微笑”，真相就是在这里。圭峰宗密大师言：“皆如梦幻，都无所有。”“诸法如梦，诸圣同说。”这是一切圣人所共入之境，儒家佛家之外，道家庄子最爱说的，也是个“梦”字。庄子亲笔的内七篇里，最难解最深邃的是《齐物论》，《齐物论》最后行将收尾而全然打开道眼时，着重发挥的就是这个梦字。
世间种种，王侯将相，红尘繁华，皆是做梦；自此以后，千古文人，皆循着庄子的路，去体悟生命的真味。李太白道，“浮生若梦，为欢几何？”白居易道，“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”杜牧道，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”韦庄道，“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”李后主道，“梦里不知身是客，一晌贪欢。”欧阳修道，“风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。”苏东坡道，“人生如梦，一樽还酹江月。”……终归，还是东坡的，“万事到头都是梦，休休。”
那么，一切是幻，什么又是真？至此，方能触及这终极一问。幻，这是真相；真，则是真谛。真谛亦幻，幻中藏真。故《圆觉经》云：“以幻修幻”。庄子说大觉和大圣，他们知一物。《金刚经》说“应无所住而生其心”，一切皆幻的底下，还有一物。佛陀付嘱迦叶时云“第一义谛”，指向一物。虽这一物亦不可得，可得皆幻，然，毕竟是个什么东西？
说白了：一切皆幻，而最终能“知”一切皆幻的，就是那个真实。这个知不是知解，知解是观念、概念，前面说了，依旧是自心中的幻相。背后明明还有个“知知”的，如果你能找到这个知知的，还是不是，有“是”皆幻，哪怕是“空”，背后必定还有知“知知”的。圭峰云：“设有一法，胜过涅槃，我说亦如梦幻。”唐代庞蕴大居士临终时叮嘱：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好住，世间皆如影响。”只有剥落到最后，真正“一切”皆幻了，才是。到这里一真一切真，故华严圆教称为“一真法界”，禅宗叫做“触类是道，立处皆真”。到底是个什么？是便不是，不是却是，这明明是个悖论，你又如何理会？
秉烛夜游，不尽茫茫无所至，恍然天明。一场梦游，身内身外终是假，忽然梦醒。
而还有多少人，将这光影与外在事物的真实划等号了？以为这光影就是真实？这就是所谓执幻为真，妄想执著的实质所在，故佛陀证道时感叹：“众生皆具如来智慧徳相，只因妄想执著故，不能证得。”这里的关键词，就是“幻”，对幻的认知和体会就是悟入佛道真正的入门；而以幻为真，就是《心经》所谓的“颠倒梦想”。故讲佛自证究竟圆觉境界的《圆觉经》，开篇就讲“离幻”，离一切幻而入的就叫做“如幻三昧”。《金刚经》盖棺定论的主旨一句，所以是：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”原因，就是自心中的一切不过是《圆觉经》所谓的“缘影”，由因缘而来的光影，所谓“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相”；人之迷妄，皆来自于《楞严经》开篇就指出的“攀缘”，攀附因缘而以为真实，不知是两回事，所谓“无始生死根本，则汝今者，与诸众生，用攀缘心，为自性者”。
这就是“天下无心外之物”的第一层内涵。
以此推理去、体会去，你将会感受到一切如梦如幻，自己有如活在一场梦中，一切都是假的，《圆觉经》所谓：“如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。”何谓“唯心所现，唯识所变”？何谓“三界唯心，万法唯识”？只这是，本无半点委屈调和的可能。马祖大师所谓“凡所见色，即是见心”，你见的一切都只是见的你的心，你逃不开的，连逃的一念都是心中的。凡不如此，正是佛家所谓的“法执”，那在佛家次第里需要先破我执后才能真正触及的东西。若你真用心体会了，这里必只有理屈词穷的梦幻感。但我也知道你是不死心的，毕竟以为真实的观念已经根深蒂固，惯性难移，天地宇宙万物毕竟与人不同的执念纠结难化。那么就进而再说一句：既然人的一切皆是心识所变现的梦幻，那么那些让你不死心的所谓外在事物，你怎么知道不是天地宇宙之真性灵、人之所谓神佛者，他们的心识所变现的呢？不是说“人心小宇宙，天地大宇宙”吗？终是一场梦幻。不要再幻想了，幻想，始终是幻想。
一朵花，如同流出禅宗正法眼藏、涅槃妙心之法脉的“佛祖拈花，迦叶微笑”，真相就是在这里。圭峰宗密大师言：“皆如梦幻，都无所有。”“诸法如梦，诸圣同说。”这是一切圣人所共入之境，儒家佛家之外，道家庄子最爱说的，也是个“梦”字。庄子亲笔的内七篇里，最难解最深邃的是《齐物论》，《齐物论》最后行将收尾而全然打开道眼时，着重发挥的就是这个梦字。
世间种种，王侯将相，红尘繁华，皆是做梦；自此以后，千古文人，皆循着庄子的路，去体悟生命的真味。李太白道，“浮生若梦，为欢几何？”白居易道，“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”杜牧道，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”韦庄道，“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”李后主道，“梦里不知身是客，一晌贪欢。”欧阳修道，“风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。”苏东坡道，“人生如梦，一樽还酹江月。”……终归，还是东坡的，“万事到头都是梦，休休。”
那么，一切是幻，什么又是真？至此，方能触及这终极一问。幻，这是真相；真，则是真谛。真谛亦幻，幻中藏真。故《圆觉经》云：“以幻修幻”。庄子说大觉和大圣，他们知一物。《金刚经》说“应无所住而生其心”，一切皆幻的底下，还有一物。佛陀付嘱迦叶时云“第一义谛”，指向一物。虽这一物亦不可得，可得皆幻，然，毕竟是个什么东西？
说白了：一切皆幻，而最终能“知”一切皆幻的，就是那个真实。这个知不是知解，知解是观念、概念，前面说了，依旧是自心中的幻相。背后明明还有个“知知”的，如果你能找到这个知知的，还是不是，有“是”皆幻，哪怕是“空”，背后必定还有知“知知”的。圭峰云：“设有一法，胜过涅槃，我说亦如梦幻。”唐代庞蕴大居士临终时叮嘱：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好住，世间皆如影响。”只有剥落到最后，真正“一切”皆幻了，才是。到这里一真一切真，故华严圆教称为“一真法界”，禅宗叫做“触类是道，立处皆真”。到底是个什么？是便不是，不是却是，这明明是个悖论，你又如何理会？
秉烛夜游，不尽茫茫无所至，恍然天明。一场梦游，身内身外终是假，忽然梦醒。
北京时间11月6日晚，曼联将坐镇老特拉福德球场迎来与曼城的曼彻斯特德比，赛前红魔主帅索尔斯克亚接受了天空体育的独家专访，谈及了面对了曼城的高胜率以及球队体系等话题。
关于与曼城交手的好成绩
“我知道我们在对阵曼城的时候做得还不错，但是我不知道其他教练有多么害怕瓜迪奥拉。这些都要归功于球队、球员以及教练团队，最近我们的表现有所起色，而对阵这样一支出色球队时，你必须得拿出好的状态。”
“在对阵他们的时候我们非常努力，大家都踢得很好并且防守也做得很好，我们做到了需要的一切来赢下对阵这样一支优秀球队的比赛。”
关于球队体系的调整
“我们尝试了不一样的体系，但是比赛的风格都是一样的。我们知道想要踢怎样的足球，有时候后防线是三人，有时候四人甚至五人，这都无关紧要。而是在于比赛的风格以及球员们踏上球场时所怀揣的信念。”
“对于比赛或许会有计划，但是一切还是要取决于球员们。他们做得很棒，曼联以快速进攻著称，我们在这方面也很擅长。”
为了赢下德比，是否需要继续精进战术套路？
“当然，我相信瓜迪奥拉对于如何击败我们也有新的想法。我们制定了比赛计划，并且感觉这次会奏效，而与此同时在这种比赛当中你也需要一些运气。”
“有的比赛我们或许只有40%的控球率，但是你仍然可以创造出好的机会，打进精彩的进球。有一次我们控球率更高，但是比分却是0-0。这只不过是你如何处理球罢了，如果你能把简单的事情都做好，那么你就会得到机会。”
关于曼联的方式
“我们一直都是一支擅长快速进攻的球队，当我还在弗格森爵士手下踢球的时候，我们知道有的比赛你或许不在最佳状态，你得艰难地啃下胜利。我认为所有人都希望每场比赛能有75%的控球率，但不是对阵每一支球队的时候都能做到。”
“我也希望球队的防守能够很稳固，能够变得很难对付以及快速进攻，但是你总是希望能够在这种比赛当中占据主动，因为你是主场作战。”
是否会调整赢球的体系？
“这就是足球，有时候球员会受伤，有时候他们会不在状态，有时候他们会生病，你必须得使用那些健康能够出战的球员。但是能够去征召这些球员是很好的，队里有很多的进攻线选择。”
关于激发桑乔
“他必须得继续坚持他在训练当中做的那些事情，当他上场的时候他也需要发挥好，他必须得相信自己，我们也都相信他。”
“当然我们正在经历一段艰难的时期，在对阵热刺和亚特兰大的时候我们都用了不一样的体系，但是桑乔会踢很多比赛的，也不需要怀疑他会踢出好的表现。”
关于3-5-2阵型
“我们在本赛季开始的时候使用了四后卫阵型，然后正如你所看到的那样，我们也踢了三后卫或者五后卫，但是这要取决于具体的比赛以及我们所处的情况。在对阵利物浦时我们非常非常糟糕，为了在踢热刺的时候得到好的结果，我们必须得做出些调整。”
“我们找到了一个好的方式，所以我们可能会坚持一段时间，或者我们也可能会改变。”
关于对阵利物浦的溃败
“我们得抛开那次失利继续前进，毫无疑问那将载入史册，但是我们迎来了很好的一周，我们在客场取得了很好的成绩，都是艰难的比赛，但是球队的心态很积极。”
“我们得带着对自己的信心迎接接下来的比赛，这是一场德比大战，所有人都知道这有多重要。”
关于人们对他帅位的关注
“当我从2018年12月来到这里之后，猜测的声音就从未断绝。所以这没问题，当你成为曼联主帅之后，你不会期待着这会很容易。就是这么回事，但我们已经为这场比赛做好了准备。”
关于即将到来的德比
“我很尊重和欣赏瓜迪奥拉的成就，这是一场特殊的比赛，我们在对阵他们时有着不错的成绩，希望这次也能延续。不过我们不会把这当成理所当然的，我们会努力争取。”
“我们曾经有过不错的比赛，所以我们需要再次拿出这样的表现。有时候你需要些运气，有时候你需要球员们坚持这样做，我们知道这是一场我们需要努力的比赛。”
“上一次有球迷的曼彻斯特德比，老特拉福德的气氛简直棒极了。我们会记得那样的时刻胜过其他的黑暗时刻，当麦克托米奈在补时阶段打入那粒进球时，那真的非常特殊。我们必须从一开始就占据主动并且做好准备，很多东西都会取决于谁占据先手。”
关于球队的伤病情况
“根据现在这些科技手段，你会预料到瓦拉内将缺席4-5个星期。这对我们来说是巨大的打击，因为瓦拉内对球队有很大的影响，不过我们有着很庞大的阵容，能够应对有时候的这些缺席。”
“林德洛夫仍然处于疑问当中，但愿他能够回归，我预计他能够做好准备，但是我没法承诺。”
关于与曼城交手的好成绩
“我知道我们在对阵曼城的时候做得还不错，但是我不知道其他教练有多么害怕瓜迪奥拉。这些都要归功于球队、球员以及教练团队，最近我们的表现有所起色，而对阵这样一支出色球队时，你必须得拿出好的状态。”
“在对阵他们的时候我们非常努力，大家都踢得很好并且防守也做得很好，我们做到了需要的一切来赢下对阵这样一支优秀球队的比赛。”
关于球队体系的调整
“我们尝试了不一样的体系，但是比赛的风格都是一样的。我们知道想要踢怎样的足球，有时候后防线是三人，有时候四人甚至五人，这都无关紧要。而是在于比赛的风格以及球员们踏上球场时所怀揣的信念。”
“对于比赛或许会有计划，但是一切还是要取决于球员们。他们做得很棒，曼联以快速进攻著称，我们在这方面也很擅长。”
为了赢下德比，是否需要继续精进战术套路？
“当然，我相信瓜迪奥拉对于如何击败我们也有新的想法。我们制定了比赛计划，并且感觉这次会奏效，而与此同时在这种比赛当中你也需要一些运气。”
“有的比赛我们或许只有40%的控球率，但是你仍然可以创造出好的机会，打进精彩的进球。有一次我们控球率更高，但是比分却是0-0。这只不过是你如何处理球罢了，如果你能把简单的事情都做好，那么你就会得到机会。”
关于曼联的方式
“我们一直都是一支擅长快速进攻的球队，当我还在弗格森爵士手下踢球的时候，我们知道有的比赛你或许不在最佳状态，你得艰难地啃下胜利。我认为所有人都希望每场比赛能有75%的控球率，但不是对阵每一支球队的时候都能做到。”
“我也希望球队的防守能够很稳固，能够变得很难对付以及快速进攻，但是你总是希望能够在这种比赛当中占据主动，因为你是主场作战。”
是否会调整赢球的体系？
“这就是足球，有时候球员会受伤，有时候他们会不在状态，有时候他们会生病，你必须得使用那些健康能够出战的球员。但是能够去征召这些球员是很好的，队里有很多的进攻线选择。”
关于激发桑乔
“他必须得继续坚持他在训练当中做的那些事情，当他上场的时候他也需要发挥好，他必须得相信自己，我们也都相信他。”
“当然我们正在经历一段艰难的时期，在对阵热刺和亚特兰大的时候我们都用了不一样的体系，但是桑乔会踢很多比赛的，也不需要怀疑他会踢出好的表现。”
关于3-5-2阵型
“我们在本赛季开始的时候使用了四后卫阵型，然后正如你所看到的那样，我们也踢了三后卫或者五后卫，但是这要取决于具体的比赛以及我们所处的情况。在对阵利物浦时我们非常非常糟糕，为了在踢热刺的时候得到好的结果，我们必须得做出些调整。”
“我们找到了一个好的方式，所以我们可能会坚持一段时间，或者我们也可能会改变。”
关于对阵利物浦的溃败
“我们得抛开那次失利继续前进，毫无疑问那将载入史册，但是我们迎来了很好的一周，我们在客场取得了很好的成绩，都是艰难的比赛，但是球队的心态很积极。”
“我们得带着对自己的信心迎接接下来的比赛，这是一场德比大战，所有人都知道这有多重要。”
关于人们对他帅位的关注
“当我从2018年12月来到这里之后，猜测的声音就从未断绝。所以这没问题，当你成为曼联主帅之后，你不会期待着这会很容易。就是这么回事，但我们已经为这场比赛做好了准备。”
关于即将到来的德比
“我很尊重和欣赏瓜迪奥拉的成就，这是一场特殊的比赛，我们在对阵他们时有着不错的成绩，希望这次也能延续。不过我们不会把这当成理所当然的，我们会努力争取。”
“我们曾经有过不错的比赛，所以我们需要再次拿出这样的表现。有时候你需要些运气，有时候你需要球员们坚持这样做，我们知道这是一场我们需要努力的比赛。”
“上一次有球迷的曼彻斯特德比，老特拉福德的气氛简直棒极了。我们会记得那样的时刻胜过其他的黑暗时刻，当麦克托米奈在补时阶段打入那粒进球时，那真的非常特殊。我们必须从一开始就占据主动并且做好准备，很多东西都会取决于谁占据先手。”
关于球队的伤病情况
“根据现在这些科技手段，你会预料到瓦拉内将缺席4-5个星期。这对我们来说是巨大的打击，因为瓦拉内对球队有很大的影响，不过我们有着很庞大的阵容，能够应对有时候的这些缺席。”
“林德洛夫仍然处于疑问当中，但愿他能够回归，我预计他能够做好准备，但是我没法承诺。”
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