重温诸子之述孔6——

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语《为政》)

张吾述孔——既能从心所欲，又要不脱束约，很自觉地处理好欲与矩的关系，把这两个本来矛盾的东西很高明地统一起来，这大概是人生至高和至上的境界。

孔子的这席话囊括了他毕生的经历与心路，虽然我们未必能也做不到贴好了标签去一一对应，但他自传式的概述无疑仍可以给我们以十分深刻而又鲜明的提醒和参照。

2021.11.7直播内容（三）

[小红花]——老师，现在的蔬菜不安全怎么办？
我们可以去自己种，想吃什么就种什么。

我们同时也可以吃应季的蔬果就好了。
比如俗话说，冬天吃萝卜白菜保平安，这就叫应季节的。

当我们没有办法改变现状，就学会适应，有些事情并不是我们某个人可控的。

我们这里有桃树和杏树，但顺其自然，没有刻意去栽培，打理过，也没打过农药，所以虫子吃三分之二，我们吃了三分之一。
——为什么虫子多？
息息相关，万物就是这样来的。
我们会发现一个道理，虫子不吃的，我们也别吃了，因为不甜。

[小红花]——中医，是不是和传统文化息息相关？
传统文化是个统称和概念，中医也是传统文化的一部分。
就像儒家，道家或者古诗词，都是中国传统文化的一部分。
就像写字，画画，音乐不是传统文化吗？
就像我们说食物，有肉，有水果。

[小红花]——老师，我总是守不住财，怎么办？
《道德经》说，“金玉满堂，莫之能守”。什么都是守不住的，我们最后有多少的东西，都取决于德，不取决于其他的。

要不我们就守仁，就像阳明先生叫王守仁。
出自《论语》的“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”。所以我们要懂得守德，守仁。

想想我们舅舅和叔叔那一辈的人，虽没有什么文化，但叫的名字里都会有德，国，强，义等等的这些。
其实看似我们说他们没读书，实则比我们现在很多人有文化多，只不过此文化非彼文化。

[小红花]——最讨厌自私的人。
我们讨厌什么样的人，不见得我们就不是那样的人。或不见得自己身上就没有那样的特质。

当我们静下心去体会，讨厌的可能恰恰是我们自己身上有的，只是自己不那么认为而已。

比如，有些人说“我最讨厌讲家长里短的人”，其实我们就是这样的人。
有人说“我最烦溜须拍马的人”，其实我们觉得他人就总溜须拍马，把关注点放在这上面。
有人说“这事就跟你说，没和别人说过”，很有可能这件事，我们是最后一个知道的。

[小红花]——老师，中医为什么没效果？
并不是没效果，是我们不一定等得及，是我们的心太急了。

就像学传统文化，要三天就有智慧，那就只能喝汤（鸡汤）。
如果我们要学道，就会更慢。《论语》大家跟着学一年多，别人看我们，他人觉得我们还那样，那是他人的恒定标准，但我们自己觉得我们的烦恼没那么多了，没那么浮躁了，开心喜悦了，所以自己清楚就可以了。

下午弟子聊天哭了，因为觉得自己进步慢。但别人觉得她有进步，只是自己觉得还可以更好。

我们在《论语》和《了凡四训》里面都有提到“蘧伯玉”，子贡的外祖父，他一生都在修身，到50岁发现49岁时还有很多问题。
从20岁开始就是有反思自己的思维，到了30，40，50，到了60岁还在不停的修正，这就是如切如磋，如琢如磨。

孔夫子说自己，“吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，讲他这一生的次第。

所以我们每天看到自己不足，就是在不停成长过程中，这不是见效快的东西，是需要我们用一生来践行的。

为什么奋斗要趁早，十几二十岁是最好的奋斗年纪？
因为那时候身体条件最好、精力最旺盛、专注力最强、记忆力最好，随随便便看本书、学门语言、懂点技术，效率都是最高的，而人一旦过了三十岁，即便你有心熬个夜，身体都很难跟得上，更别说是因为你十几二十岁读过的书、上过的名校，很大程度上决定了你三十岁之后的人生。