一起共读 《被讨厌的勇气》7
——自由就是被别人讨厌

什么是课题分离？
比如婆婆想让我们生二胎，我们不想。生不生孩子，就是我们的课题，她没有权利干涉，所以我们不必听她的。

至于，她羡慕别人家有两个孙子孙女，那就是她自己的课题了，我们没办法帮到她，只能等她自己想通。

在我们这个人情社会想要实施“课题分离”，真的不是件容易的事情。但是，如果你想要获得自由，就必须这么做，没别的选择。当然，这样的结果，就是必然会有人讨厌你，这就是为什么说自由就是被别人讨厌！

蔡康永在一个访谈里说过，如果有人问你“为什么还不结婚，为什么不要小孩？”，你只要回“关你屁事”就好了。

就像这第三夜的主题：让干涉你生活的人见鬼去！

我们只要记得，没有人会得到所有人的喜欢，所以有人不喜欢你讨厌你是再正常不过的事。追求幸福，应该是我们去追求自己想过的生活，而不是追求所有人的喜欢。想要获取幸福，就必须要有被讨厌的勇气！

#读书笔记##被讨厌的勇气#

【晨读】《八声甘州》
（宋）何梦柱

叹人生聊尔，
便晨风、翼倦也回飞。
况自骑款段，
欲追骐骥，
千里安之。
种得玄芝瑶草，
不染满头丝。
一醉梅花下，
笑舞青衣。
说甚封侯万里，
待朱门画戟，
大第崇墀。
人世何时□足，
造物任隆施。
怪周公、如今不梦，
意周公、政自怪吾衰。
归来去，
夕阳牛陇，
夜月鸥矶。

何梦柱，生平不详。

附图为元代王蒙绘《青卞隐居图》，140x42.2厘米，上海博物馆藏#读书[超话]##读书##读书笔记##绘画##每日一画##我们读书吧##全民读书季##文学# https://t.cn/RvefNx7

#佛教[超话]#辛丑年十月初七癸亥。

之前已经看了“离二边正行”，知道了什么是15种二边偏执，今天继续读《辩中边论•辩无上乘品第七•之四》及法师对“差别、无差别正行”的解释。颂曰：
   　差别无差别，应知于十地。

十波罗蜜多，增上等诸集。

这个颂包括两种正行，差别正行和无差别正行。这两种正行主要说的还是关于十波罗蜜多修行中的差别和无差别。怎样修属于差别修十波罗蜜多？怎样修属于无差别修十波罗蜜多？论曰：

于十地中，十到彼岸随一增上而修集者，应知说为差别正行。于一切地皆等修集布施等十波罗蜜多，如是正行名无差别。

在菩萨道十地的修行中修十度，比如初地修布施，二地修持戒，三地修忍辱，四地修精进等。“随一增上”，在每地中都有本地特别的修行项目和内容，这是“差别正行”。

初地的特点是修布施，但并不等于不修其他九度。二地的特点是持戒，也不是说就不修其他九度。也就是说，每一地中都是同时修十种正行，这是“无差别正行”。
 

摩诃般若波罗蜜。

乃至有虚空，以及众生住，愿我住世间，尽除众生苦。

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