金钱权力,不如正直厚道,
相貌再好,不及心存善念。
诚实守信,是交往的原则,
尊重信任,是处世的根本。
众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。若得胜报荣誉等事,是我过去宿因所感,今方得之,缘尽还无,何喜之有?得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道。
我本求心心自持,求心不得待心知,
佛性不从心外得,心生便是罪生时。
我本求心不求佛,了知三界空无物,
若欲求佛但求心,只这心心心是佛。′′/
相貌再好,不及心存善念。
诚实守信,是交往的原则,
尊重信任,是处世的根本。
众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。若得胜报荣誉等事,是我过去宿因所感,今方得之,缘尽还无,何喜之有?得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道。
我本求心心自持,求心不得待心知,
佛性不从心外得,心生便是罪生时。
我本求心不求佛,了知三界空无物,
若欲求佛但求心,只这心心心是佛。′′/
我本求心心自持,求心不得待心知,
佛性不从心外得,心生便是罪生时。
我本求心不求佛,了知三界空无物,
若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
世人长迷,处处贪着,名之为求。智者悟真,理将俗反,安心无为,形随运转。万有斯空,无所愿乐,功德黑暗,常相随逐。三界久居,犹如火宅。有身皆苦,谁得而安。了达此处,故于诸有,息想无求。
有慧无多闻,是不知实相,
譬如大暗中,有目无所见。
多闻无智慧,亦不知实相,
譬如大明中,有灯而无目。
念佛一切法中,择其最要者,
莫过于摄耳谛听。念从心起,
声从口出,音从耳入。
行住坐卧,均如是念,如是听。
大声,小声,心中默念,均如是听。
默念时,心中犹有声相,非无声也。
′爱心,诸事包容忍让,
虚心,谦虚低调做人。
清心,寻找心灵平静,
诚心,悲心广结善缘。
佛性不从心外得,心生便是罪生时。
我本求心不求佛,了知三界空无物,
若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
世人长迷,处处贪着,名之为求。智者悟真,理将俗反,安心无为,形随运转。万有斯空,无所愿乐,功德黑暗,常相随逐。三界久居,犹如火宅。有身皆苦,谁得而安。了达此处,故于诸有,息想无求。
有慧无多闻,是不知实相,
譬如大暗中,有目无所见。
多闻无智慧,亦不知实相,
譬如大明中,有灯而无目。
念佛一切法中,择其最要者,
莫过于摄耳谛听。念从心起,
声从口出,音从耳入。
行住坐卧,均如是念,如是听。
大声,小声,心中默念,均如是听。
默念时,心中犹有声相,非无声也。
′爱心,诸事包容忍让,
虚心,谦虚低调做人。
清心,寻找心灵平静,
诚心,悲心广结善缘。
达摩祖师
我本求心心自持 ,
求心不得待心知
佛性不从心外得,
心生便是罪生时;
我本求心不求佛,
了知三界空无物,
若欲求佛但求心,
只这心心心是佛。
我在寻找我们心灵的本质,但它无处可寻;
我们的心的本质可能只有自己才能领悟;
佛性在我们的心的本质之外是找不到的,我们内心的想法和情绪会导致罪;
我只是在寻找我们内心的本质,而不是佛性;
而是实现了所有时空的不存在;
佛性可以在我们的心的本质中实现,所有的心都是佛。 https://t.cn/RJ7z7Qn
我本求心心自持 ,
求心不得待心知
佛性不从心外得,
心生便是罪生时;
我本求心不求佛,
了知三界空无物,
若欲求佛但求心,
只这心心心是佛。
我在寻找我们心灵的本质,但它无处可寻;
我们的心的本质可能只有自己才能领悟;
佛性在我们的心的本质之外是找不到的,我们内心的想法和情绪会导致罪;
我只是在寻找我们内心的本质,而不是佛性;
而是实现了所有时空的不存在;
佛性可以在我们的心的本质中实现,所有的心都是佛。 https://t.cn/RJ7z7Qn
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