【爱德华】岳母的口喻
家住安徽合肥的虞老太太有两儿两女，可东一个、西一个，天南海北，要不然她也不会从退休的第一天起就自己一个人住。不过，她也从不愿意轻易惊动孩子们，孩子们有孩子们的家庭和事业，过年过节回来看看，挺好，平常日子，叫他们都安心忙他们自己的事去。
按理说，现代人七十八岁还不能算是“风烛残年”。更何况，她又是个少有的刚强人，拿得起、放得下。早年随丈夫下三线，半辈子南征北战、磨爬滚打，什么样的大风大浪她没见过？眼前闹个头疼脑热的，一般吓不倒她。要不是医生已经给她做出了明确诊断，要不是连续低烧一百零五天，生病的事，她谁都不想告诉。
这回不一样了。诊断书上写着的，肝硬化到了晚期，肚子肿得低头看不见自己的脚，两条腿就更不用说，半年前没事还能去老年中心转转，如今硬是肿得站不起，终日里她只能坐轮椅。肺也不行了，抽烟抽的。都是早年逼出来的坏毛病，那年丈夫关牛棚，她整夜整夜地不能睡，有时候一夜里就能抽一整包。现在，这些毛病都找上来了，越想越怕，越怕越想，一时间她觉得自己怕是过不去这个冬天了，这才打电话通知天南地北的儿女们。唉，还有洛杉矶的那个丹凤。
最叫虞老太太不放心的就是洛杉矶的这个二女儿－丹凤。早年婚姻不幸去了美国，头些年才又嫁了人，甭说如今过好过坏只凭电话上说说，就连新女婿夏朋是个什么样子，她都没见过。丹凤说，又是个钻实验室的，这叫她更不放心。人家都说，钻实验室的，不懂感情，这孩子也真是的，怎么吃一百石豆子也不知道豆腥气！这回，老太太觉得自己“蜡头不高”了，把洛杉矶的丹凤也叫回来问问，要不，怎么能叫她放得下心？
这事对洛杉矶的丹凤不异于一声晴天霹雳。她知道，不到万不得已，妈不会给女儿打那样的电话。妈在电话里说得有气无力，“凤啊，妈怕是过不去今年这个冬天了。”
那怎么可能？妈是个何等刚强的人！那年爸爸蹲牛棚，姐十岁、哥八岁、身下的弟弟才四岁。就妈一个人，挺起腰杆过拉着他们四个日子，人前人后，哪个不说妈是好样的？冬天夜里冷，四个孩子抢着往妈的怀里钻，妈轮流搂着给他们取暖，一个孩子搂五分钟，可她自己，却从来不让孩子们看见自己脸上的泪。在丹凤心目中，她还从来没有把妈跟那个可怕的字眼联系在一起过，有妈就像有个主心骨，纵然相隔万里，她依然是个有妈的孩子。可要是没了妈 ……她简直不敢相信自己的耳朵……妈妈，你可等我啊……！
她恨不能拉上丈夫夏朋连夜上飞机，可夏朋的事她知道，试验正搞到一半，实验室怎么也不能说扔就扔，别说是她妈，就是他自己的妈出了事，这个节骨眼上他也不能回去。不过，这事丹凤只猜对了一半，夏朋为妈特意抽时间回了一趟家。最要紧，他给妈准备了两份后来她才知道有多么价值连城的“礼物”－一份爱德华特效养肝素，一份爱德华先锋199。他告诉丹凤，都说爱德华的产品挺神的，叫她老人家试试，治不好病也算他的一份孝心。
老话说得好，“丈母娘疼女婿”。丹凤到家的时候，虞老太太连把脑袋从枕头上抬起来的力气都没有，却还是刨根问底地向丹凤打听他的新女婿的事。至于新女婿夏朋给她捎来的“爱德华”，她一分钟都没耽误，立即叫丹凤给她吃。这样的好女婿哪里找？忙得连家都回不了，却还有心惦记着她这个老太婆。那一刻，她甚至忘记了曾经责怪女儿又找了个钻实验室的，至于记不记得住“豆腥气”，谁还在乎那些世俗和偏见？
奇迹！地地道道的奇迹！服药第三天，虞老太太的腹部消肿了，第四天，她竟然坐起来了，等到第七天，天大的奇迹出现了－老人家扔了轮椅，自己拄着拐杖－下地了！
“凤啊，你给洛杉矶打个电话，就说我跟他有话说。”起死回生的虞老太太激动不已，手里的拐杖戳得地板咚咚响。
“妈，他平时都关机。”丹凤激动得声音有些发抖。“您想说什么？说吧，我发邮件给他。”
怎么能叫丹凤不激动？此刻，床沿上坐着起死回生的妈妈，键盘上敲着的，是给自己心爱的丈夫夏朋的信。
虞老太太深情地瞇起眼睛，瞇缝的眼角上，涌出了两滴亮晶晶的泪。于是，隔着太平洋，夏朋收到了一封岳母的口喻。
“朋儿，妈第一次这样称呼你……是个好孩子，妈放心。你捎来的药，妈吃了。这事别人说给我听我都不能信，你这药，简直神了。说千道万，还是我有个好女婿。亏得你的一片孝心，妈没有什么给你，赶明儿你上合肥来，妈给你缝条新棉裤吧，啊？ ”
“妈，洛杉矶人从来都不穿棉裤。”丹凤咯咯笑出声来。一转头，她看见母亲眼角的两滴眼泪不知什么时候滚落下来，颤巍巍地挂在腮前。丹凤的笑声戛然而止，还像小时候赖着母亲给她取暖那样，她一头拱进了妈的怀里，欢喜的泪、母女的泪，终于流在了一起。
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家住安徽合肥的虞老太太有两儿两女，可东一个、西一个，天南海北，要不然她也不会从退休的第一天起就自己一个人住。不过，她也从不愿意轻易惊动孩子们，孩子们有孩子们的家庭和事业，过年过节回来看看，挺好，平常日子，叫他们都安心忙他们自己的事去。
按理说，现代人七十八岁还不能算是“风烛残年”。更何况，她又是个少有的刚强人，拿得起、放得下。早年随丈夫下三线，半辈子南征北战、磨爬滚打，什么样的大风大浪她没见过？眼前闹个头疼脑热的，一般吓不倒她。要不是医生已经给她做出了明确诊断，要不是连续低烧一百零五天，生病的事，她谁都不想告诉。
这回不一样了。诊断书上写着的，肝硬化到了晚期，肚子肿得低头看不见自己的脚，两条腿就更不用说，半年前没事还能去老年中心转转，如今硬是肿得站不起，终日里她只能坐轮椅。肺也不行了，抽烟抽的。都是早年逼出来的坏毛病，那年丈夫关牛棚，她整夜整夜地不能睡，有时候一夜里就能抽一整包。现在，这些毛病都找上来了，越想越怕，越怕越想，一时间她觉得自己怕是过不去这个冬天了，这才打电话通知天南地北的儿女们。唉，还有洛杉矶的那个丹凤。
最叫虞老太太不放心的就是洛杉矶的这个二女儿－丹凤。早年婚姻不幸去了美国，头些年才又嫁了人，甭说如今过好过坏只凭电话上说说，就连新女婿夏朋是个什么样子，她都没见过。丹凤说，又是个钻实验室的，这叫她更不放心。人家都说，钻实验室的，不懂感情，这孩子也真是的，怎么吃一百石豆子也不知道豆腥气！这回，老太太觉得自己“蜡头不高”了，把洛杉矶的丹凤也叫回来问问，要不，怎么能叫她放得下心？
这事对洛杉矶的丹凤不异于一声晴天霹雳。她知道，不到万不得已，妈不会给女儿打那样的电话。妈在电话里说得有气无力，“凤啊，妈怕是过不去今年这个冬天了。”
那怎么可能？妈是个何等刚强的人！那年爸爸蹲牛棚，姐十岁、哥八岁、身下的弟弟才四岁。就妈一个人，挺起腰杆过拉着他们四个日子，人前人后，哪个不说妈是好样的？冬天夜里冷，四个孩子抢着往妈的怀里钻，妈轮流搂着给他们取暖，一个孩子搂五分钟，可她自己，却从来不让孩子们看见自己脸上的泪。在丹凤心目中，她还从来没有把妈跟那个可怕的字眼联系在一起过，有妈就像有个主心骨，纵然相隔万里，她依然是个有妈的孩子。可要是没了妈 ……她简直不敢相信自己的耳朵……妈妈，你可等我啊……！
她恨不能拉上丈夫夏朋连夜上飞机，可夏朋的事她知道，试验正搞到一半，实验室怎么也不能说扔就扔，别说是她妈，就是他自己的妈出了事，这个节骨眼上他也不能回去。不过，这事丹凤只猜对了一半，夏朋为妈特意抽时间回了一趟家。最要紧，他给妈准备了两份后来她才知道有多么价值连城的“礼物”－一份爱德华特效养肝素，一份爱德华先锋199。他告诉丹凤，都说爱德华的产品挺神的，叫她老人家试试，治不好病也算他的一份孝心。
老话说得好，“丈母娘疼女婿”。丹凤到家的时候，虞老太太连把脑袋从枕头上抬起来的力气都没有，却还是刨根问底地向丹凤打听他的新女婿的事。至于新女婿夏朋给她捎来的“爱德华”，她一分钟都没耽误，立即叫丹凤给她吃。这样的好女婿哪里找？忙得连家都回不了，却还有心惦记着她这个老太婆。那一刻，她甚至忘记了曾经责怪女儿又找了个钻实验室的，至于记不记得住“豆腥气”，谁还在乎那些世俗和偏见？
奇迹！地地道道的奇迹！服药第三天，虞老太太的腹部消肿了，第四天，她竟然坐起来了，等到第七天，天大的奇迹出现了－老人家扔了轮椅，自己拄着拐杖－下地了！
“凤啊，你给洛杉矶打个电话，就说我跟他有话说。”起死回生的虞老太太激动不已，手里的拐杖戳得地板咚咚响。
“妈，他平时都关机。”丹凤激动得声音有些发抖。“您想说什么？说吧，我发邮件给他。”
怎么能叫丹凤不激动？此刻，床沿上坐着起死回生的妈妈，键盘上敲着的，是给自己心爱的丈夫夏朋的信。
虞老太太深情地瞇起眼睛，瞇缝的眼角上，涌出了两滴亮晶晶的泪。于是，隔着太平洋，夏朋收到了一封岳母的口喻。
“朋儿，妈第一次这样称呼你……是个好孩子，妈放心。你捎来的药，妈吃了。这事别人说给我听我都不能信，你这药，简直神了。说千道万，还是我有个好女婿。亏得你的一片孝心，妈没有什么给你，赶明儿你上合肥来，妈给你缝条新棉裤吧，啊？ ”
“妈，洛杉矶人从来都不穿棉裤。”丹凤咯咯笑出声来。一转头，她看见母亲眼角的两滴眼泪不知什么时候滚落下来，颤巍巍地挂在腮前。丹凤的笑声戛然而止，还像小时候赖着母亲给她取暖那样，她一头拱进了妈的怀里，欢喜的泪、母女的泪，终于流在了一起。
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【走失的特殊女娃上学了 | 决胜全面小康 决战脱贫攻坚·三区三州教育行 特别报道】 “小白兔什么样？谁来跟我模仿一下小白兔？”记者在甘肃省甘南藏族自治州特殊教育学校见到玲玲（化名）的时候，她正拉着老师的手，蹦蹦跳跳地模仿小白兔。可就在4个月前，玲玲还陷入过一次险境。
今年7月12日，一则女童走失的消息惊动了甘南人的朋友圈。走失的女童正是患有智力障碍、语言障碍的玲玲。接到报案后，当地派出所立即发出协查通告。
警犬、无人机、数百名志愿者……经过3天的搜寻，终于，玲玲找到了！
孩子是回家了，可她后续的生活怎么办呢？就在玲玲回家的当晚，甘南藏族自治州教育局局长龙布拨通了一个电话。
接电话的是甘南藏族自治州特殊教育学校校长鲁毛才让。“龙布局长要我协调残疾人教育专家，到娃娃家对娃娃进行评估鉴定。”玲玲的教育问题怎样解决，急需一个科学的判断。
第二天一大早，鲁毛才让一行4人便出发了。
玲玲家所在的临潭县城关镇距甘南州首府合作市70余公里，车程近两个小时。刚见到玲玲时，她的状态很不好，整个人蔫蔫的，窝在被窝里一动不动。这个娃娃能上学吗？专家组心里没底。
缓了缓情绪，鲁毛才让走到床边，轻轻地摸了摸玲玲的额头。慢慢地，玲玲抬起头看了看鲁毛才让。“当时娃娃看我的眼神，我就觉得，她好像是喜欢我们学校。”鲁毛才让燃起了希望。
之后，鲁毛才让又把带来的书包文具递给玲玲：“玲玲，你穿上衣服跟我去学校好不好？”没想到，听了这句话，玲玲竟然主动坐起来接过了书包，还抱在怀里不撒手了！
看到这一幕，大家心里有了底：这个娃娃能上学！
听到孩子可以入学，玲玲的父母又是开心，又是不舍。
由于没有办户口，玲玲一直没能走进校园。平时，她很少踏出家门，一直由家人轮流看护，时时刻刻离不开人。“再这样下去你们就把娃娃毁了！”鲁毛才让看得心急。她和专家组成员反复与家长沟通：娃娃来特校，家里一分钱都不用花，国家还给补助；学校能教会娃娃吃饭穿衣，让她有自理能力，家长才能出去挣钱……终于，玲玲的父母答应送玲玲上学。
“给娃娃办好户口和残疾证，弄完了一定第一时间联系我们！”再三叮嘱好后续事宜，鲁毛才让一行才离开玲玲家。
转眼间到了8月中旬，玲玲的父母还没有和学校联系，“他们不联系我们，我们就主动找他们。”鲁毛才让再次联系玲玲父母，询问他们的困难。9月6日开学当天，看到玲玲来报到，鲁毛才让悬着的一颗心终于放下了。
在甘南特校，像玲玲这样的特殊儿童还有100余名，他们多半来自牧区，家庭贫困。“你们可能很难想象，很多学生刚来的时候会随地大小便。”甘南特校团委书记梁旭说。在这里，学生学到的第一课是讲卫生。教师们给学生剪指甲，教他们洗脚洗脸，带他们认识厕所，照顾他们入睡起床……白天上课、晚上看护学生起居是甘南特校教师的日常。
特教学校的学生残障程度不同，年龄差距大、个体差异大，需要教师加倍细心和耐心。记者采访时，二年级听障班班主任胡瑞正在给学生们上语文课。她俯在课桌前，握着听障学生的手放在自己喉咙上，让学生更清晰地感受自己发音时喉咙的震动。“我们学校的课程内容跟普校是同步的。”胡瑞介绍，尽管困难，学校还是根据孩子的情况量身定制，开齐开足了国家规定的课程。
为了让学生融入社会，学校还开设了唐卡绘画、厨艺、缝纫、美甲、舞蹈等技能课。校园北侧，落成不久的职业楼也即将投入使用。
作为甘南州第一所也是唯一一所特殊教育学校，如今，这里共有16个教学班、137名学生、29名教职工，生均经费达到6000元，每生每学期生活补助2618元，州政府支持学校建起了教师监管房和职业楼，还每年给学校15万元的民生补助……搞教育从特殊学校抓起，已经成为甘南州人的共识。
去年，甘南州组织专家对全州疑似辍学的162名残疾儿童的入学安置方式进行了评估，最终送教上门137人，入甘南特校10人，在家康复6人，随班就读5人，其他特校或康复机构4人。
经过近3个月的学校生活，玲玲逐渐学会了自己吃饭、穿衣、上厕所。“我前两天去看她，她还对我笑了。”鲁毛才让说。对特教教师来说，孩子的笑容就是最大的认可。
（甘南州报道组成员：苏令 尹晓军 黄鹏举 林焕新 单艺伟 杨文怿 执笔：杨文怿）
今年7月12日，一则女童走失的消息惊动了甘南人的朋友圈。走失的女童正是患有智力障碍、语言障碍的玲玲。接到报案后，当地派出所立即发出协查通告。
警犬、无人机、数百名志愿者……经过3天的搜寻，终于，玲玲找到了！
孩子是回家了，可她后续的生活怎么办呢？就在玲玲回家的当晚，甘南藏族自治州教育局局长龙布拨通了一个电话。
接电话的是甘南藏族自治州特殊教育学校校长鲁毛才让。“龙布局长要我协调残疾人教育专家，到娃娃家对娃娃进行评估鉴定。”玲玲的教育问题怎样解决，急需一个科学的判断。
第二天一大早，鲁毛才让一行4人便出发了。
玲玲家所在的临潭县城关镇距甘南州首府合作市70余公里，车程近两个小时。刚见到玲玲时，她的状态很不好，整个人蔫蔫的，窝在被窝里一动不动。这个娃娃能上学吗？专家组心里没底。
缓了缓情绪，鲁毛才让走到床边，轻轻地摸了摸玲玲的额头。慢慢地，玲玲抬起头看了看鲁毛才让。“当时娃娃看我的眼神，我就觉得，她好像是喜欢我们学校。”鲁毛才让燃起了希望。
之后，鲁毛才让又把带来的书包文具递给玲玲：“玲玲，你穿上衣服跟我去学校好不好？”没想到，听了这句话，玲玲竟然主动坐起来接过了书包，还抱在怀里不撒手了！
看到这一幕，大家心里有了底：这个娃娃能上学！
听到孩子可以入学，玲玲的父母又是开心，又是不舍。
由于没有办户口，玲玲一直没能走进校园。平时，她很少踏出家门，一直由家人轮流看护，时时刻刻离不开人。“再这样下去你们就把娃娃毁了！”鲁毛才让看得心急。她和专家组成员反复与家长沟通：娃娃来特校，家里一分钱都不用花，国家还给补助；学校能教会娃娃吃饭穿衣，让她有自理能力，家长才能出去挣钱……终于，玲玲的父母答应送玲玲上学。
“给娃娃办好户口和残疾证，弄完了一定第一时间联系我们！”再三叮嘱好后续事宜，鲁毛才让一行才离开玲玲家。
转眼间到了8月中旬，玲玲的父母还没有和学校联系，“他们不联系我们，我们就主动找他们。”鲁毛才让再次联系玲玲父母，询问他们的困难。9月6日开学当天，看到玲玲来报到，鲁毛才让悬着的一颗心终于放下了。
在甘南特校，像玲玲这样的特殊儿童还有100余名，他们多半来自牧区，家庭贫困。“你们可能很难想象，很多学生刚来的时候会随地大小便。”甘南特校团委书记梁旭说。在这里，学生学到的第一课是讲卫生。教师们给学生剪指甲，教他们洗脚洗脸，带他们认识厕所，照顾他们入睡起床……白天上课、晚上看护学生起居是甘南特校教师的日常。
特教学校的学生残障程度不同，年龄差距大、个体差异大，需要教师加倍细心和耐心。记者采访时，二年级听障班班主任胡瑞正在给学生们上语文课。她俯在课桌前，握着听障学生的手放在自己喉咙上，让学生更清晰地感受自己发音时喉咙的震动。“我们学校的课程内容跟普校是同步的。”胡瑞介绍，尽管困难，学校还是根据孩子的情况量身定制，开齐开足了国家规定的课程。
为了让学生融入社会，学校还开设了唐卡绘画、厨艺、缝纫、美甲、舞蹈等技能课。校园北侧，落成不久的职业楼也即将投入使用。
作为甘南州第一所也是唯一一所特殊教育学校，如今，这里共有16个教学班、137名学生、29名教职工，生均经费达到6000元，每生每学期生活补助2618元，州政府支持学校建起了教师监管房和职业楼，还每年给学校15万元的民生补助……搞教育从特殊学校抓起，已经成为甘南州人的共识。
去年，甘南州组织专家对全州疑似辍学的162名残疾儿童的入学安置方式进行了评估，最终送教上门137人，入甘南特校10人，在家康复6人，随班就读5人，其他特校或康复机构4人。
经过近3个月的学校生活，玲玲逐渐学会了自己吃饭、穿衣、上厕所。“我前两天去看她，她还对我笑了。”鲁毛才让说。对特教教师来说，孩子的笑容就是最大的认可。
（甘南州报道组成员：苏令 尹晓军 黄鹏举 林焕新 单艺伟 杨文怿 执笔：杨文怿）
[太阳][微风]【西游记 . 注释】
第五回 【乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪 】
悟元子曰：上回已言由还丹而修大丹，体归纯《乾》，即可寿与天齐，名登紫府矣。然金丹有阳火阴符之妙用，当进阳而即进阳，当运阴而即运阴，阴符阳火，不失其时，方能金丹成熟。若知进阳而不知运阴，纵金丹在望，未许我认。故此回紧接上回，细演阴符妙用耳。
“大圣在齐天府，日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。”是心处事外，静以待时耳。《文言传》曰；“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”“许旌阳启奏：‘齐天大圣日日无事闲游，恐后来闹中生事。’”是明示其阳极必阴，若不防闲，得而复失之患，势所必有。“不若与他一件事管了，庶免别生事端”者，必有事焉，而勿正，心勿忘也。“玉帝宣猴王与一件执事，权管蟠桃园，使早晚在意”者，是一日内十二时，意所到皆可为，朝《屯》暮《蒙》，须臾不离也。但“权管”二字大有妙义，学者不可不玩。大圣乃先天至精，为阳之主，其管齐天府久管也，管蟠桃园权管也。久管者，进阳以决阴，阳火之事；权管者，借阴以全阳，阴符之事。大圣知其时之不可失，故欢喜谢恩，朝上唱喏而退也。
“蟠桃三千六百树”，《坤》卦全体，六六之数；“前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻”，即《坤》中所生一阳《复》、二阳《临》，二六一十二，阴变为阳之果，阳气方生，故花微果小也；“中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老”，即《坤》中所产三阳《泰》、四阳《大壮》，二六一十二，阴变为阳之果，阳气壮盛，故居在甘实也；“后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天齐寿，日月同庚”，即《坤》中所产五阳《夬》、六阳《乾》，二六一十二，阴变为阳之果，阳气纯全，故紫纹细核也。由《坤》而复《乾》，自六而归九，阴变成阳，故后国之桃九千年一熟。“桃”者，实也，其中有仁，属纯阳；阳气纯全，即是桃熟；桃熟，即是金丹成熟；金丹成熟，采而服之，势不容已。
“大圣闻言欢喜，当自查明回府”者，喜其时候已到，而查明火候也。“三五日一赏玩”者，三五合一，先天阳气圆满也。“见枝头桃熟，要尝新”者，伏阳于阴之未发也。“忽设一计，使仙吏出外，脱了冠服，摘桃自在受用”者，是见之不可用，用之不可见，在不睹不闻处下手也。“将熟桃吃了一饱”者，食其时，百骸理也。“三二日，又去设法偷桃，尽他享用”者，三二为一候，一时六候，只于一候之顷，夺天地之造化为我有，其盗机也，天下莫能见，莫能知也。
“王母娘姆大开宝阁，做蟠桃胜会”者，阳已极而阴即遇会也。“着七衣仙女摘桃”者，《姤》卦卦爻图略之象，即七日一阴来姤也。“叫寻他出来”者，《姤》之“女壮”也。“大圣变二寸长的人儿，在大树梢头浓叶之下睡着”者，”二寸为明，上一阴下五阳，《夬》之象。“前摘三篮，中摘三盘”，二三为六，《姤》之一阴之象。“后树花果稀疏，只有几个毛蒂青皮的、原来熟的都是猴王吃了”者，真者已藏，不妨示假也．“将技一放，惊醒猴王，大圣即现本相，耳朵内犁出金箍棒，咄的一声道：‘你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃’”者，此由《夬》而《乾》，由《乾》而《姤》之象。《夬》者，以阳决阴也。《姤》者，以阴遇阳也。阳决阴，则阴以阳为偷，谓怪；阴遇阳，则阳以阴为偷，谓怪。总一盗机，只在顺逆之闻耳。顺之则由《乾》而变《姤》，逆之则借《姤》以全《乾》。故《夬》反为《姤》，《姤》反为《夬》，而《乾》居《夬》、《姤》之间也。七衣仙女说出王母娘娘做蟠桃胜会；又说出请客上会自有成规”。以见阳极必阴，一定成规，而不能更移也。但不能使阳而不阴者，天地之气机；而能借阴保阳者，圣人之功用。
“大圣使定身法，把众仙女定在桃树之下”，即《姤?初六》：“系于金柅，贞吉”也。阴来遇阳，能以伤阳，如金柅之能止车，然初阴微弱，防之于早，逆而制之，凶可化吉，亦即《彖传》“勿用取女，不可与长也。”“大圣赚哄赤脚大仙通明殿演礼，变赤脚大仙至瑶池，却未有仙来，吃八珍，饮琼浆”一段，即《姤》之九二：“包有鱼，无咎，不利宾”也。九二以刚乘柔，柔下刚上，故谓赤脚大仙。以阳防阴，如鱼在包中，先发制人，不但阳气不能为害，而且能盗彼杀中之生气以为我有，故利于我，不利于宾。“自揣道：‘不好！不好！再过会请的客来，却不怪我？”一时拿住，怎生是好。’”即九四“包无鱼，起凶”也。夫阳来交阴为好，阴来姤阳为不好，不能防阴于早，客气乘间而来，必伤正气，如包中失鱼，鱼无拘束，放荡横行，起凶之道也。“不如回府中睡去”者，即《姤?九三》“其行次且，厉无大咎”也。阴气未发，虽不能去阴，而阴亦不能伤，“回府去睡”，正厉而无大咎之义。
“信步乱撞，一会把路走差，不是齐天府，却是兜率宫，顿然醒悟。道：‘兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？’”齐天府，《乾》之上九也。兜率宫，《姤》之九五也。悟空醒悟有差，差者自差，悟者自悟，差正可以见悟、悟正可以止差。差者顺也，悟者逆也，以逆行顺，何差之有？“直至丹房，见五个胡芦里边都是炼就金丹，倾出来就吃了。”即九五：“含章，有陨自天”也。含藏章美，内刚外柔，阴气不得用事，自消自化，天心常照，金丹成熟，可以由渐而顿，虚心而能实腹矣。“一时间丹满酒醒”，正由渐而顿，虚心实腹之效。盖灵丹人腹，阴气悉化，如醉初醒，即归大觉，一时之功，神哉！妙哉！“又自揣道：‘不好！不好！这场祸事比天还大，若惊动玉帝，性命难保，不如下界为王去也。’”即上九：“姤其角，上穷吝也。”遇《姤》不能藏刚而持刚，金丹得而复失，大祸临身，性命难保，吝所必有。“不如下界为王”，是不姤于角，保丹之善法也。
以上数百言，皆演借阴保阳，窃夺造化之妙用。偷桃、偷酒、偷丹，俱在人所不知，而已独知处用手段，纯是盗机，虽天地神明不可得而测度，正提纲“乱蟠桃大圣偷丹”之旨。蟠桃会由《乾》而《姤》，顺也；乱蟠桃借《姤》还《乾》，逆也。不乱不能偷，惟乱而偷之，所以遂心应手，无不如意也。
“不行旧路，从西天门使隐身法逃去，回至花果山。”此金丹口诀中之口诀，天机秘密，后人谁能识的？惟悟一子注曰：“上天而下地，回天山《遁》卦爻图略，可谓仙翁知音矣。但遁则遁矣，何以不行旧路，从西天门隐身法逃去乎？此中妙意，须当追究出来。“旧路”者，《姤》也；“西天门”者，《夬》也；使隐身法逃去”者，《遁》也，又自天而回山亦为《遁》象。由《姤》而《遁》，阴气浸长，阳气受伤，后天顺行之道。自《夬》而《遁》阳气不亢，阴气难进，先天逆运之道。不行旧路，从西天门逃去，所以顺中用逆耳。使隐身法，即是窃夺阴阳之盗机，惟其有此盗机，故大圣回山之后，“又翻一筋斗，使隐身法径至瑶池．人还未醒，拣大瓮，从左右胁下挟了两个，两手提了两个，回至洞中，就做仙酒会，与众快乐。”上天下地，从心所欲不踰矩，真取诸左右逢其原矣。
“王母备陈偷吃蟠桃，仙官来奏偷吃仙酒，老君道出偷吃仙丹，玉帝见奏惊惧；齐天府仙吏奏道，孙大圣不知去向，五帝又添疑思；赤脚仙又奏遇齐天大圣，言有旨着众仙先演礼后赴会等语，玉带越发大惊。”即佛祖所云：“若说是事，诸天及人皆当惊疑”者是也。惊疑者何？惊疑不顺天而逆天也。顺天者，后天而奉天时之道。逆天者，先天而天弗违之道。因其先天之道，逆而不顺，故提纲谓之“反天宫”；因其反天宫，与天争权，则天神不悦，必以逆为怪，故提纲谓之“诸神捉怪”。然先天之道，所以能反天逆天，而不顺天者，总在一《遁》之妙，《遁》卦健于外而止于内，以止运健，健本于止，虽行健而健无形迹可窥矣。
“玉帝差普天神将，共十万天兵下界，把花果山围困，捉获大圣。大圣公然不理道：‘今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。’”即《遁》之初六：“遁尾厉，勿用有攸往”也。《遁》之在初，恐有遁而不回之厉，若能莫管门前是与非，不往何灾也？及“九个凶神，恶言泼语，门前骂战，大圣笑道：‘莫采他，诗酒且图今日乐，功名休问见时成。’”即六二。“执之用黄牛之革，莫之胜说。”以中正自守，境遇不得而迁，患难不得而移。如牛革之固。“功名体问几时成”，正所以固志也。“九个凶神把门打破。大圣大怒，命独角鬼王帅今七十二洞妖王出阵，被九曜恶星一齐掩杀，抵住在铁板桥头，莫能得出。”即九三：“系遁，有疾厉”也。圣妖相混，为阴所牵，不能遁而以刚自用，如有疾惫，放在铁板桥头，莫能得出也。“九曜星数骂偷桃、偷酒、乱会、窃丹，此处享乐。大圣笑道：‘这几桩事儿，实有！实有！你如今待要怎么？’”即九四：“好遁”也。惟其能遁，所以能偷，偷之遁之，境遇在彼，造命在我，天关在手，地轴由心，造化何得而拘哉？
“自辰时杀到日落西山，独角鬼王与七十二洞妖怪，都被众无神捉去，只走了四健将，与那群猴深藏在水帘洞底。”即九四：“君子吉，小人否”也。盖以刚而亢躁者，不好于遁，顺其阴阳，即为天所拘；刚而能柔者，好于遁，通其造化，不为天所限。好遁不好遁，君子小人分之，吉凶见之也。“大圣拔毫毛一把，变了千百个大圣，都使的金箍律，打退哪吒太子，战败五个天王，得胜回洞。”即九五：“嘉遁，贞吉”也。刚健中正，随心变化，无定之中而有定，有定之中而无定，毫光普照应用无方，不遁而遁，遁之嘉美而无形无迹，所谓千百亿化身者，故能胜天，而天无可如何也。可异者，四健将迎着大圣，哽哽咽咽大哭三声，又嘻嘻哈哈大笑三声，这个盘谜真难猜识，然难猜难识，而有易猜易识者，仙翁已明明道出矣。健将道：今早交战，把七十二洞妖王，与独角鬼王，尽被众神捉去，我等逃生，故此该哭；今见大王得胜回来，未曾伤损，故此该笑。”妖王鬼王乃高亢之阳，大圣乃中正之阳。高亢之阳，刚而不柔，为妖为鬼；哭者，哭其知进而不知退也。中正之阳，刚而能柔，为圣为仙；笑者，笑其知进而能知退也。知进者，所以进阳而夬阴也；知退者，所以运阴而养阳也。服丹之后，宜退而不宜进，故《遁》之道所由贵。
“大圣道。‘我等且紧紧防守，饱飧一顿，安心睡觉，养养精神，天明看我使个大神通，拿这些天将，与众报仇。’”即上九：“肥遁，无不利也。”‘饱飧”者，实其腹也；“安心睡”者，虚其心也。既实腹而又虚心，养精神而待天明，身在事中，心处事外，万物难伤，造化难移，遁之肥而自由自专，养到大神通处，超出乎天地之外，以之敌天将，有何不利哉？
总之，此回妙旨。“乱蟠桃”者，自《乾》而《姤》也；“反天宫”者，由《姤》而《遁》也。“大圣偷丹”者，借后天而成先天也；“诸神捉怪”者，以后天而伤先天也。借后天成先天，《姤》中养《乾》；以后天伤先天，《乾》极必《姤》。趁《姤》而偷，则造化为我用；惟《遁》而捉，则造化不能伤。《姤》者自姤，《遁》者自遁，偷者自偷，捉者自捉。惟《姤》方能偷，惟《遁》不能捉，能偷能遁，神鬼不测，诸神焉得而捉之？此中天机，惟天纵之大圣能知能行，彼一切在后天中用功夫，师心自用，强制强求者，乌能窥其底蕴哉？
结尾结出“四大天王收兵器罢战，众各报功，拿住虎豹狼虫无数，更不曾捉着一个猴精。”可知捉者是怪，而不是圣。圣也，怪也，总在能遁不能遁耳。能遁便为圣，不遁便为怪，《遁》之时义大矣哉！
诗曰：
阳极阴生姤即连，此中消息要师传。
含章在内神功妙，知者夺来造化权。
第五回 【乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪 】
悟元子曰：上回已言由还丹而修大丹，体归纯《乾》，即可寿与天齐，名登紫府矣。然金丹有阳火阴符之妙用，当进阳而即进阳，当运阴而即运阴，阴符阳火，不失其时，方能金丹成熟。若知进阳而不知运阴，纵金丹在望，未许我认。故此回紧接上回，细演阴符妙用耳。
“大圣在齐天府，日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。”是心处事外，静以待时耳。《文言传》曰；“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”“许旌阳启奏：‘齐天大圣日日无事闲游，恐后来闹中生事。’”是明示其阳极必阴，若不防闲，得而复失之患，势所必有。“不若与他一件事管了，庶免别生事端”者，必有事焉，而勿正，心勿忘也。“玉帝宣猴王与一件执事，权管蟠桃园，使早晚在意”者，是一日内十二时，意所到皆可为，朝《屯》暮《蒙》，须臾不离也。但“权管”二字大有妙义，学者不可不玩。大圣乃先天至精，为阳之主，其管齐天府久管也，管蟠桃园权管也。久管者，进阳以决阴，阳火之事；权管者，借阴以全阳，阴符之事。大圣知其时之不可失，故欢喜谢恩，朝上唱喏而退也。
“蟠桃三千六百树”，《坤》卦全体，六六之数；“前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻”，即《坤》中所生一阳《复》、二阳《临》，二六一十二，阴变为阳之果，阳气方生，故花微果小也；“中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老”，即《坤》中所产三阳《泰》、四阳《大壮》，二六一十二，阴变为阳之果，阳气壮盛，故居在甘实也；“后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天齐寿，日月同庚”，即《坤》中所产五阳《夬》、六阳《乾》，二六一十二，阴变为阳之果，阳气纯全，故紫纹细核也。由《坤》而复《乾》，自六而归九，阴变成阳，故后国之桃九千年一熟。“桃”者，实也，其中有仁，属纯阳；阳气纯全，即是桃熟；桃熟，即是金丹成熟；金丹成熟，采而服之，势不容已。
“大圣闻言欢喜，当自查明回府”者，喜其时候已到，而查明火候也。“三五日一赏玩”者，三五合一，先天阳气圆满也。“见枝头桃熟，要尝新”者，伏阳于阴之未发也。“忽设一计，使仙吏出外，脱了冠服，摘桃自在受用”者，是见之不可用，用之不可见，在不睹不闻处下手也。“将熟桃吃了一饱”者，食其时，百骸理也。“三二日，又去设法偷桃，尽他享用”者，三二为一候，一时六候，只于一候之顷，夺天地之造化为我有，其盗机也，天下莫能见，莫能知也。
“王母娘姆大开宝阁，做蟠桃胜会”者，阳已极而阴即遇会也。“着七衣仙女摘桃”者，《姤》卦卦爻图略之象，即七日一阴来姤也。“叫寻他出来”者，《姤》之“女壮”也。“大圣变二寸长的人儿，在大树梢头浓叶之下睡着”者，”二寸为明，上一阴下五阳，《夬》之象。“前摘三篮，中摘三盘”，二三为六，《姤》之一阴之象。“后树花果稀疏，只有几个毛蒂青皮的、原来熟的都是猴王吃了”者，真者已藏，不妨示假也．“将技一放，惊醒猴王，大圣即现本相，耳朵内犁出金箍棒，咄的一声道：‘你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃’”者，此由《夬》而《乾》，由《乾》而《姤》之象。《夬》者，以阳决阴也。《姤》者，以阴遇阳也。阳决阴，则阴以阳为偷，谓怪；阴遇阳，则阳以阴为偷，谓怪。总一盗机，只在顺逆之闻耳。顺之则由《乾》而变《姤》，逆之则借《姤》以全《乾》。故《夬》反为《姤》，《姤》反为《夬》，而《乾》居《夬》、《姤》之间也。七衣仙女说出王母娘娘做蟠桃胜会；又说出请客上会自有成规”。以见阳极必阴，一定成规，而不能更移也。但不能使阳而不阴者，天地之气机；而能借阴保阳者，圣人之功用。
“大圣使定身法，把众仙女定在桃树之下”，即《姤?初六》：“系于金柅，贞吉”也。阴来遇阳，能以伤阳，如金柅之能止车，然初阴微弱，防之于早，逆而制之，凶可化吉，亦即《彖传》“勿用取女，不可与长也。”“大圣赚哄赤脚大仙通明殿演礼，变赤脚大仙至瑶池，却未有仙来，吃八珍，饮琼浆”一段，即《姤》之九二：“包有鱼，无咎，不利宾”也。九二以刚乘柔，柔下刚上，故谓赤脚大仙。以阳防阴，如鱼在包中，先发制人，不但阳气不能为害，而且能盗彼杀中之生气以为我有，故利于我，不利于宾。“自揣道：‘不好！不好！再过会请的客来，却不怪我？”一时拿住，怎生是好。’”即九四“包无鱼，起凶”也。夫阳来交阴为好，阴来姤阳为不好，不能防阴于早，客气乘间而来，必伤正气，如包中失鱼，鱼无拘束，放荡横行，起凶之道也。“不如回府中睡去”者，即《姤?九三》“其行次且，厉无大咎”也。阴气未发，虽不能去阴，而阴亦不能伤，“回府去睡”，正厉而无大咎之义。
“信步乱撞，一会把路走差，不是齐天府，却是兜率宫，顿然醒悟。道：‘兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？’”齐天府，《乾》之上九也。兜率宫，《姤》之九五也。悟空醒悟有差，差者自差，悟者自悟，差正可以见悟、悟正可以止差。差者顺也，悟者逆也，以逆行顺，何差之有？“直至丹房，见五个胡芦里边都是炼就金丹，倾出来就吃了。”即九五：“含章，有陨自天”也。含藏章美，内刚外柔，阴气不得用事，自消自化，天心常照，金丹成熟，可以由渐而顿，虚心而能实腹矣。“一时间丹满酒醒”，正由渐而顿，虚心实腹之效。盖灵丹人腹，阴气悉化，如醉初醒，即归大觉，一时之功，神哉！妙哉！“又自揣道：‘不好！不好！这场祸事比天还大，若惊动玉帝，性命难保，不如下界为王去也。’”即上九：“姤其角，上穷吝也。”遇《姤》不能藏刚而持刚，金丹得而复失，大祸临身，性命难保，吝所必有。“不如下界为王”，是不姤于角，保丹之善法也。
以上数百言，皆演借阴保阳，窃夺造化之妙用。偷桃、偷酒、偷丹，俱在人所不知，而已独知处用手段，纯是盗机，虽天地神明不可得而测度，正提纲“乱蟠桃大圣偷丹”之旨。蟠桃会由《乾》而《姤》，顺也；乱蟠桃借《姤》还《乾》，逆也。不乱不能偷，惟乱而偷之，所以遂心应手，无不如意也。
“不行旧路，从西天门使隐身法逃去，回至花果山。”此金丹口诀中之口诀，天机秘密，后人谁能识的？惟悟一子注曰：“上天而下地，回天山《遁》卦爻图略，可谓仙翁知音矣。但遁则遁矣，何以不行旧路，从西天门隐身法逃去乎？此中妙意，须当追究出来。“旧路”者，《姤》也；“西天门”者，《夬》也；使隐身法逃去”者，《遁》也，又自天而回山亦为《遁》象。由《姤》而《遁》，阴气浸长，阳气受伤，后天顺行之道。自《夬》而《遁》阳气不亢，阴气难进，先天逆运之道。不行旧路，从西天门逃去，所以顺中用逆耳。使隐身法，即是窃夺阴阳之盗机，惟其有此盗机，故大圣回山之后，“又翻一筋斗，使隐身法径至瑶池．人还未醒，拣大瓮，从左右胁下挟了两个，两手提了两个，回至洞中，就做仙酒会，与众快乐。”上天下地，从心所欲不踰矩，真取诸左右逢其原矣。
“王母备陈偷吃蟠桃，仙官来奏偷吃仙酒，老君道出偷吃仙丹，玉帝见奏惊惧；齐天府仙吏奏道，孙大圣不知去向，五帝又添疑思；赤脚仙又奏遇齐天大圣，言有旨着众仙先演礼后赴会等语，玉带越发大惊。”即佛祖所云：“若说是事，诸天及人皆当惊疑”者是也。惊疑者何？惊疑不顺天而逆天也。顺天者，后天而奉天时之道。逆天者，先天而天弗违之道。因其先天之道，逆而不顺，故提纲谓之“反天宫”；因其反天宫，与天争权，则天神不悦，必以逆为怪，故提纲谓之“诸神捉怪”。然先天之道，所以能反天逆天，而不顺天者，总在一《遁》之妙，《遁》卦健于外而止于内，以止运健，健本于止，虽行健而健无形迹可窥矣。
“玉帝差普天神将，共十万天兵下界，把花果山围困，捉获大圣。大圣公然不理道：‘今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。’”即《遁》之初六：“遁尾厉，勿用有攸往”也。《遁》之在初，恐有遁而不回之厉，若能莫管门前是与非，不往何灾也？及“九个凶神，恶言泼语，门前骂战，大圣笑道：‘莫采他，诗酒且图今日乐，功名休问见时成。’”即六二。“执之用黄牛之革，莫之胜说。”以中正自守，境遇不得而迁，患难不得而移。如牛革之固。“功名体问几时成”，正所以固志也。“九个凶神把门打破。大圣大怒，命独角鬼王帅今七十二洞妖王出阵，被九曜恶星一齐掩杀，抵住在铁板桥头，莫能得出。”即九三：“系遁，有疾厉”也。圣妖相混，为阴所牵，不能遁而以刚自用，如有疾惫，放在铁板桥头，莫能得出也。“九曜星数骂偷桃、偷酒、乱会、窃丹，此处享乐。大圣笑道：‘这几桩事儿，实有！实有！你如今待要怎么？’”即九四：“好遁”也。惟其能遁，所以能偷，偷之遁之，境遇在彼，造命在我，天关在手，地轴由心，造化何得而拘哉？
“自辰时杀到日落西山，独角鬼王与七十二洞妖怪，都被众无神捉去，只走了四健将，与那群猴深藏在水帘洞底。”即九四：“君子吉，小人否”也。盖以刚而亢躁者，不好于遁，顺其阴阳，即为天所拘；刚而能柔者，好于遁，通其造化，不为天所限。好遁不好遁，君子小人分之，吉凶见之也。“大圣拔毫毛一把，变了千百个大圣，都使的金箍律，打退哪吒太子，战败五个天王，得胜回洞。”即九五：“嘉遁，贞吉”也。刚健中正，随心变化，无定之中而有定，有定之中而无定，毫光普照应用无方，不遁而遁，遁之嘉美而无形无迹，所谓千百亿化身者，故能胜天，而天无可如何也。可异者，四健将迎着大圣，哽哽咽咽大哭三声，又嘻嘻哈哈大笑三声，这个盘谜真难猜识，然难猜难识，而有易猜易识者，仙翁已明明道出矣。健将道：今早交战，把七十二洞妖王，与独角鬼王，尽被众神捉去，我等逃生，故此该哭；今见大王得胜回来，未曾伤损，故此该笑。”妖王鬼王乃高亢之阳，大圣乃中正之阳。高亢之阳，刚而不柔，为妖为鬼；哭者，哭其知进而不知退也。中正之阳，刚而能柔，为圣为仙；笑者，笑其知进而能知退也。知进者，所以进阳而夬阴也；知退者，所以运阴而养阳也。服丹之后，宜退而不宜进，故《遁》之道所由贵。
“大圣道。‘我等且紧紧防守，饱飧一顿，安心睡觉，养养精神，天明看我使个大神通，拿这些天将，与众报仇。’”即上九：“肥遁，无不利也。”‘饱飧”者，实其腹也；“安心睡”者，虚其心也。既实腹而又虚心，养精神而待天明，身在事中，心处事外，万物难伤，造化难移，遁之肥而自由自专，养到大神通处，超出乎天地之外，以之敌天将，有何不利哉？
总之，此回妙旨。“乱蟠桃”者，自《乾》而《姤》也；“反天宫”者，由《姤》而《遁》也。“大圣偷丹”者，借后天而成先天也；“诸神捉怪”者，以后天而伤先天也。借后天成先天，《姤》中养《乾》；以后天伤先天，《乾》极必《姤》。趁《姤》而偷，则造化为我用；惟《遁》而捉，则造化不能伤。《姤》者自姤，《遁》者自遁，偷者自偷，捉者自捉。惟《姤》方能偷，惟《遁》不能捉，能偷能遁，神鬼不测，诸神焉得而捉之？此中天机，惟天纵之大圣能知能行，彼一切在后天中用功夫，师心自用，强制强求者，乌能窥其底蕴哉？
结尾结出“四大天王收兵器罢战，众各报功，拿住虎豹狼虫无数，更不曾捉着一个猴精。”可知捉者是怪，而不是圣。圣也，怪也，总在能遁不能遁耳。能遁便为圣，不遁便为怪，《遁》之时义大矣哉！
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