既然般若是实相，是性体，是妙明真心，则一切时、一切处、一切事无不是般若。佛说法是自性流出，无有一法能离般若，佛心众生心本来是一心，无二亦无别。那么我们所修的菩萨道，所为的菩萨行，“温良恭俭让”五德，净业三福（三种福业，即世福、戒福、行福。世福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；戒福：受持三归，具足众戒，不犯威仪；行福：发菩提心，深信因果，读诵大乘、劝进行者，这是修行佛道），僧团的六和敬，三学（戒定慧学。戒学即禁戒，摄心，律藏之所诠，能防非止恶，防止人们造作一切身口意的十恶业；定即禅定，经藏之所诠，能使人们静虑澄心；慧即智慧，论藏之所诠，能使人们发现真理而断愚痴。此即经律论三藏，修此三学，可由戒得定，由定发慧，最终获无漏道果，所以三学又称三无漏学），六度（亦称六波罗蜜，是菩萨因地所修），十愿（普贤菩萨十大愿王，极乐世界是普贤菩萨的法界，十大愿王导归极乐，不修普贤行，怎么能去极乐呢），若明般若理，日常处事、待人、接物，一切无非般若。——犟牛老师谈学佛系列之《金刚般若波罗蜜经》参学体会

【地藏王菩萨】地：安忍不动，犹如大地，指地藏菩萨的禅定。藏：静虑深密，犹如秘藏，指地藏菩萨由禅定而生智慧。王：自在之意，指地藏菩萨证到诸法的实相，得大解脱。菩：菩提，即是道。萨：萨埵，即是心。菩提萨埵又译作觉有情，觉是佛道，有情是指众生。顶礼供养皈依大愿地藏王菩萨摩诃萨

【韦驮菩萨始终护法护人】

从前，湖北省汉阳县的归元寺，有僧众数百人，生活在晨钟暮鼓中，劝修佛道，四季如一日，未曾懈怠。

【某日，寺中内无一粟之贮，外无一人供养！僧多无米！

当时，归元寺的主持，是一位道心坚固的大和尚，即刻召集僧众宣示：「现在本寺已无一粟存粮，我问你们，出家修道，为解脱生死？还是为住持佛法，或为保护色身？」众僧异口同声的答道：【皆为了生死、住持佛法而来】。

住持和尚继续说：「既是如此，那么，大家应安心修道，毋须为无粮而担忧；假使真无米吃，亦是我们过去造业深重，业力所感，命该如此受报！」众僧皆答「是」。】

住持和尚说完，即令寺僧诣井挑水，用大锅烧沸，以开水过堂；一面遣寺僧紧闭寺门并加以铁锁锁之。

【这两件事安然处理后，自己则至韦驮殿，双膝跪在韦驮菩萨面前，与韦驮菩萨告白：「菩萨您是护法尊天，就能护法护人，我们已绝粮一日！」住持和尚说完，就返方丈寮去了。】

那时，有一位卖米的老板，经常行商于杭州与上海之间。有一天，老板率领十数只大米船顺流而下，中途行经大海，忽然狂风扑来，暴雨突至，惊涛骇浪，汹涌怒吼！

眼看船要颠覆，船上的人都惊怖挣扎，正在无可奈何之际，忽然来了一位男众出家师父，和言悦色的对老板说：「你们不要害怕，我是特别来向你化缘的，肯发心化给我米，我可使风平浪静。」话刚说完，海中的风浪逐渐止息。

老板感激地说：「师父，你要多少米，我就给你多少米，尽管说吧。」师父说：「三船的米就够了。」老板说：「米送到哪里呀？」师父说：「请尽快送到湖北汉阳归元寺，一定要在明天太阳未出之前送到。」

老板说：「湖北距离此处有二千余里之遥，而且逆水行舟，很难能在一夜之间赶到？」师父说：「你们先躲在船舱之下，把眼睛闭起来不要说话，我可使船在一夜之间赶到。」

于是，船上众人依这位师父所言，鱼贯进入船舱；这位师父立即使船在海上飞行，速度如风驰电掣，循扬子江逆流而上，一夜之间到达汉阳，靠在归元寺前的江岸。

师父下船时对老板说：「速派人通知我寺内僧众，请他们快来江岸搬米，切莫延误。」说罢，扬长而去。

归元寺的大众，昨天一整天以开水过堂，没有进食一粒米，今日照旧在做早课。正在诵经之际，有人敲打寺门，声音清晰而急促。

知客师父马上出殿打开寺门，看到一个人虔恭有礼地对他说：「你们归元寺的米到了，赶快去江岸搬米吧！」

知客僧说：「寺僧从未在外化缘，怎么会有米送来呢？」那个人说：「这些米是你们寺里的师父所化的，不要再犹豫，我们的老板马上就会来拜见他呢！」

于是，知客师父立即禀告住持和尚，并通知僧众，大众闻之皆大欢喜！蜂拥至江岸搬米，顷刻之间把三大船米搬运一空，贮于寺内库中，足够大众吃一年。

【须臾，老板来至寺，声言拜见和尚，寺中住持和尚特别欢迎招待，询问送米情节。老板说：「这些米是贵宝剎一位师父向我化的，他救过我们十几艘船上人的性命，我要来代表大家拜谢他」。

住持和尚马上下令鸣钟召集众僧，请老板巡视亲认那一位他要拜谢的师父是谁，然而看来看去总未得见。最后，住持和尚导引老板参览各殿内诸佛菩萨像，待行至韦驮菩萨像前，老板马上说：「就是这一位师父哟！」

住持和尚仔细一看，见韦驮菩萨满头大汗，汗珠犹从额上滚滚下滴。住持和尚不由自主地跪下惭愧地说：「菩萨实在太辛苦啦！赶快坐下来休息休息吧！」话犹未终，韦驮菩萨就毫不客气的坐下来了。

从此，归元寺的韦驮菩萨像就是坐着的，永受僧众及千万善信的敬仰！

(2 hearts)所谓「入门不穷，出门不当」，只要虔诚修道，一切以众生福利为前提，即使一贫如洗，亦绝不会遭受饥寒之报；相信韦驮菩萨会始终护法护人的。】

这个故事发人深省：

〝有道即有粮〞；

〝有庙无道是非多〞。

【有庙〝无道〞是非多！】

古德云：「但愁〝无道〞，何愁无庙？」

当初发心要出家建庙，度己也度人，功德盖天铺地。

莫忘~
施主一粒米，大如须弥山；
今生不了道，披毛戴角还；

君不见
「开山宗祖撒手去，
徒留是非何其多；
继承衣钵争破头，
无非只享几年活。」
唉！何苦来哉？】

信受弥陀救度 专称弥陀佛名
愿生极乐净土 广度十方众生

南无阿弥陀佛