股市不开门的日子,就是我妈最无聊的日子……我和阿杰不炒股,也因为没什么发财心思,小富则安的日子过着,这么些年p2p、比特币、区块链暴涨暴跌的东西都和我们没什么关系,想着我俩可以做老妈的退路,她的那点退休金就让她自己玩儿股票吧,每每看见她随着股票潮起潮落的眉毛,那种以物喜以己悲的生命力还在,就挺放心的[微笑]。
昨晚宝宝自己选动画片看,好像是专门为我选的一样:“知足不辱,知止不殆。”这八个字又点醒我。专门又查了一下更深层的涵义。
“知足不辱,知止不殆,可以长久。”出自《道德经》第四十四章。意为懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险,这样才可以长久的平安。小富则安,小爱则满。这话虽有贬义,却是很多人心中的理想生活。然而人人对“富足”的标准不尽相同,在精进之路上,适度而止才是最难的事。
谢谢我的乖乖宝宝,妈妈爱你[爱你]
“知足不辱,知止不殆,可以长久。”出自《道德经》第四十四章。意为懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险,这样才可以长久的平安。小富则安,小爱则满。这话虽有贬义,却是很多人心中的理想生活。然而人人对“富足”的标准不尽相同,在精进之路上,适度而止才是最难的事。
谢谢我的乖乖宝宝,妈妈爱你[爱你]
育己和育儿是一样的,坚韧的性格不必可少:
可以把育儿想象成治理国家,用什么国策走什么路线尤为重要。是遵从孔孟的中庸之道,还是效仿秦朝以法治国,抑或是信奉黄老的无为而为?我们现在走的每一条路,古人都走过。
史书,薄薄几页故纸,竟来去几百年。
历史上能成就霸业的,不一定都是先天的智者,更不一定博学通才。像汉高祖刘邦,史书对他评价并不高,出身布艺,年少目光短浅,东汉开国皇帝刘秀也是如此,年少的一句名句:“仕宦当作执金吾,娶妻当娶阴丽华”,足可见此人志向并不高,根本无法与一出道就能说出让世人传诵千古的百年治国大计《隆中对》的诸葛亮有远见。在那个年代,英才辈出,诸葛亮,鲁肃,孙权,所谓时势造英雄,那个年代造就了一大批权谋家。
但又是什么让刘邦和刘秀这种一出场既没有显赫家世,又没有突出才能的”平庸“之辈登上历史舞台的呢?
是百折不饶的坚毅品性。
缺乏坚毅品性的人,最多可称谋士,成就霸业不仅仅是靠谋略,而是百折不饶的隐忍与坚持。
我们养育我们的孩子,其实就是孩子最初的人生规划师。制定人生计划,跟治理国家有异曲同工之处。都是从小处往大处考量,小到衣食住行,大到思想言行是否有所偏差,这些都在我们的教养范围内。
在我们的身边充斥着各种声音,所谓自媒体,就如同古人的”谋臣献计“,往往朝堂上是党派两端,各执一词。
”明君“总能找到合适的治国良策,把国家打理的井井有条,”昏“君自然是上了战场满头抓瞎,往往是临死抱佛脚,头痛医头脚痛医脚。
所以纵古至今,谋臣太多也不见得是好事。
治理国家,要本着为国家着想的角度,谋臣有可为,有可不为。譬如,为了平定四海,必须出兵蛮夷,哪怕有损国本,但这叫有所为。什么叫有所不为?宣扬国家小富则安,无为即有为,置隐患不顾,换取一时的君臣舒坦,这叫有所不为。在古代,这就叫误国。
换到育儿这件事上来说,该努力的时候,谋士们声嘶力竭的高呼:不用努力,应当顺其自然。事实呢?小学等着满头抓瞎去吧。这跟凡事想以占卜窥知天意的纣王有什么区别?这是典型的误人子弟。
顺其自然,应当是顺应事物其自身的发育规律,而不是以无为作为有为。
一个真正以“民”为本的“谋”士是不会随便有事没事出来瞎咋呼的。
我不想听”你别焦虑,交给时间“之类的废话,我最想听的是怎么才能摆脱焦虑,活在当下如何才能不焦虑?
唯有努力,唯有心中有数,肚中有货。倘使你做到这两点,你就是治国的明君,肚里有货,意味着有明辨是非的能力,起码分得清哪些是治国良策,哪些是在妖言惑众。
时光可曾等过谁?从11月1号起,两大本通史看完了。
跟随部队的家长们,看完后记得来感谢我,不跟随我们的大部队,孤军奋战很难有毅力啃完这五大本。
万里行军,我们的队伍浩浩荡荡,但好在,最艰难的时候已经过去。
#轩宝的四周岁#
可以把育儿想象成治理国家,用什么国策走什么路线尤为重要。是遵从孔孟的中庸之道,还是效仿秦朝以法治国,抑或是信奉黄老的无为而为?我们现在走的每一条路,古人都走过。
史书,薄薄几页故纸,竟来去几百年。
历史上能成就霸业的,不一定都是先天的智者,更不一定博学通才。像汉高祖刘邦,史书对他评价并不高,出身布艺,年少目光短浅,东汉开国皇帝刘秀也是如此,年少的一句名句:“仕宦当作执金吾,娶妻当娶阴丽华”,足可见此人志向并不高,根本无法与一出道就能说出让世人传诵千古的百年治国大计《隆中对》的诸葛亮有远见。在那个年代,英才辈出,诸葛亮,鲁肃,孙权,所谓时势造英雄,那个年代造就了一大批权谋家。
但又是什么让刘邦和刘秀这种一出场既没有显赫家世,又没有突出才能的”平庸“之辈登上历史舞台的呢?
是百折不饶的坚毅品性。
缺乏坚毅品性的人,最多可称谋士,成就霸业不仅仅是靠谋略,而是百折不饶的隐忍与坚持。
我们养育我们的孩子,其实就是孩子最初的人生规划师。制定人生计划,跟治理国家有异曲同工之处。都是从小处往大处考量,小到衣食住行,大到思想言行是否有所偏差,这些都在我们的教养范围内。
在我们的身边充斥着各种声音,所谓自媒体,就如同古人的”谋臣献计“,往往朝堂上是党派两端,各执一词。
”明君“总能找到合适的治国良策,把国家打理的井井有条,”昏“君自然是上了战场满头抓瞎,往往是临死抱佛脚,头痛医头脚痛医脚。
所以纵古至今,谋臣太多也不见得是好事。
治理国家,要本着为国家着想的角度,谋臣有可为,有可不为。譬如,为了平定四海,必须出兵蛮夷,哪怕有损国本,但这叫有所为。什么叫有所不为?宣扬国家小富则安,无为即有为,置隐患不顾,换取一时的君臣舒坦,这叫有所不为。在古代,这就叫误国。
换到育儿这件事上来说,该努力的时候,谋士们声嘶力竭的高呼:不用努力,应当顺其自然。事实呢?小学等着满头抓瞎去吧。这跟凡事想以占卜窥知天意的纣王有什么区别?这是典型的误人子弟。
顺其自然,应当是顺应事物其自身的发育规律,而不是以无为作为有为。
一个真正以“民”为本的“谋”士是不会随便有事没事出来瞎咋呼的。
我不想听”你别焦虑,交给时间“之类的废话,我最想听的是怎么才能摆脱焦虑,活在当下如何才能不焦虑?
唯有努力,唯有心中有数,肚中有货。倘使你做到这两点,你就是治国的明君,肚里有货,意味着有明辨是非的能力,起码分得清哪些是治国良策,哪些是在妖言惑众。
时光可曾等过谁?从11月1号起,两大本通史看完了。
跟随部队的家长们,看完后记得来感谢我,不跟随我们的大部队,孤军奋战很难有毅力啃完这五大本。
万里行军,我们的队伍浩浩荡荡,但好在,最艰难的时候已经过去。
#轩宝的四周岁#
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