外道空与真空唯一的区别在于:有没有念佛!由于外道修空者不信佛亦不念佛,把佛力住持力亦观空,必堕假空中沦为一阐提,不见佛不闻佛法而长劫流转受苦!《佛说宝雨经》:“孰闻佛名而不敬承?惟魔官属迷惑外道能不信耳!”《央掘魔罗经》:“外道亦修空。”《大涅槃经》:“一切外道亦修空法。”
小乘偏空与真空的唯一区别在于:念佛心(菩提心)是否不间断不退转!
真空者不退转安住于念佛佛念的大般若中,因有佛力作住持故,入空无相无作皆不堕落!而小乘沉空自断善根,难发菩提心(念佛心)。待从沉空三昧中醒来,乃回小向大,一心仗安住佛力达究竟涅槃岸!
《大智度论》:“佛念不欲令堕声闻、辟支佛故。所以者何?入空、无相、无作,以佛念故而不堕落。譬如鱼子,母念则得生,不念则坏。”
《楞伽经》言:“若诸如来不为菩萨作住持力者。堕诸外道声闻辟支佛魔事故。不得阿耨多罗三藐三菩提。”
《般舟三昧经》:佛言:“是菩萨用是念佛故,当得生阿弥陀佛国。……用念佛故得【空三昧】,如是为念佛。”(空三昧即真空、究竟空、十八空也!)
小乘偏空与真空的唯一区别在于:念佛心(菩提心)是否不间断不退转!
真空者不退转安住于念佛佛念的大般若中,因有佛力作住持故,入空无相无作皆不堕落!而小乘沉空自断善根,难发菩提心(念佛心)。待从沉空三昧中醒来,乃回小向大,一心仗安住佛力达究竟涅槃岸!
《大智度论》:“佛念不欲令堕声闻、辟支佛故。所以者何?入空、无相、无作,以佛念故而不堕落。譬如鱼子,母念则得生,不念则坏。”
《楞伽经》言:“若诸如来不为菩萨作住持力者。堕诸外道声闻辟支佛魔事故。不得阿耨多罗三藐三菩提。”
《般舟三昧经》:佛言:“是菩萨用是念佛故,当得生阿弥陀佛国。……用念佛故得【空三昧】,如是为念佛。”(空三昧即真空、究竟空、十八空也!)
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 “空”是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水,空的房子才可以住人.每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀,空是有的可能和前提,空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感动。
“空”是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水,空的房子才可以住人.每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀,空是有的可能和前提,空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感动。 https://t.cn/A6fjJoLs
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