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人生在世，永远也不该弄虚作假。
《局外人》并非讲述个人在集体中的孤独，而是通过莫尔索这个看起来在世俗意义上孤独的人，揭示一种生命的活法：即在看透生命无意义之后，真实地跟随自己内心，以顺其自然对抗生命的荒诞。
真正的局外人莫尔索，是对于世间万物、对于自己的生命都置身事外，不贪恋人生的美和暖，不惧怕人生的疲倦和苦难。他只是生活，顺其自然。
如果生命无意义就要去死，那就是服从了生命的无意义，而只有活着，或者说不主动去死，才是对生命虚无的一种抵抗。知道什么没有意义，但是活着，并且按照自己的方式活着。这就是莫尔索所代表的局外人的核心所在。(书评来自知乎) https://t.cn/Rp7DhMM
人生在世，永远也不该弄虚作假。
《局外人》并非讲述个人在集体中的孤独，而是通过莫尔索这个看起来在世俗意义上孤独的人，揭示一种生命的活法：即在看透生命无意义之后，真实地跟随自己内心，以顺其自然对抗生命的荒诞。
真正的局外人莫尔索，是对于世间万物、对于自己的生命都置身事外，不贪恋人生的美和暖，不惧怕人生的疲倦和苦难。他只是生活，顺其自然。
如果生命无意义就要去死，那就是服从了生命的无意义，而只有活着，或者说不主动去死，才是对生命虚无的一种抵抗。知道什么没有意义，但是活着，并且按照自己的方式活着。这就是莫尔索所代表的局外人的核心所在。(书评来自知乎) https://t.cn/Rp7DhMM
【这才是真正的舞美，美得不像话】！
(转自公众号油画 )
芭蕾舞最重要的一个特征即女演员表演时以脚尖点地，故又称脚尖舞。其代表作品有《天鹅湖》、《仙女》、《胡桃夹子》等。芭蕾舞是用音乐、舞蹈手法来表演戏剧情节。芭蕾艺术孕育在意大利，降生在十七世纪后期路易十四的法国宫廷，十八世纪在法国日臻完美，到十九世纪末期，在俄罗斯进入最繁荣的时代。芭蕾在近四百年的持久历史成长过程中，对世界列国影响很大,传布极广，至今已成为世界列国都全力成长的一种艺术形式了。女演员舞蹈时常用脚趾尖点地。
芭蕾的审美原则：
我们将芭蕾的美学概括为“开、绷、直、立”四大原则，而这四大原则自1700年同脚和手的五个位置以及若干固定舞姿一道形成以来，一直延用至今，成为各个时期芭蕾编舞家们的审美标准。
“开”——芭蕾艺术的精髓 。
指的是芭蕾舞者，均需要从肩、胸、胯、膝、踝五大关节部位，左右对称的向外打开，或向两侧打开，尤其是两脚应该向外打开180度。它的艺术特征主要表现在：延伸身体线条、扩大表现空间、增强运动的灵活、保持身体的平衡、提高艺术性、炫耀贵族的气派。
“绷”——显现肌肉的力量美 。
指的是芭蕾舞者，均需将肢体各个部位“绷”起来，尤其是腿脚上的膝关节和踝关节，以及脊椎和颈椎诸关节。才能在观众的视觉中有效地延长肢体原有的线条，产生形体美和肌肉美的审美感觉。
“直” ——展现正义的豪气。
指的是芭蕾舞者，均需要使背部像门板似的向上挺直，达到健美挺秀的艺术境界。“直”不仅仅是体现在身体的直立，还体现在动态之中的身体保持的直立状态，垂直性是芭蕾舞许多整套动作技巧的主调。
“立”——再现坦诚的心胸 。
指的是芭蕾舞者，均需要使头颈、躯干和四肢作为一个整体，在静态的舞蹈时要表现傲然挺立、气宇轩昂的稳重状态，而在动态舞蹈时既要稳重流畅，又要在停止时挥洒有力，稳重如山。
芭蕾艺术这种身体躯干保持直、立的美学原则，表现出了一种自信和骄傲、高贵和正直，再配合开、绷的美学特点，共同造就了芭蕾男子舞者的绅士风度和举止，而芭蕾女子舞者优雅的淑女风采和姿态，则洋溢出了清雅、高洁的艺术风貌，是艺术中高贵与典雅的典范。
https://t.cn/A6xUXabC
(转自公众号油画 )
芭蕾舞最重要的一个特征即女演员表演时以脚尖点地，故又称脚尖舞。其代表作品有《天鹅湖》、《仙女》、《胡桃夹子》等。芭蕾舞是用音乐、舞蹈手法来表演戏剧情节。芭蕾艺术孕育在意大利，降生在十七世纪后期路易十四的法国宫廷，十八世纪在法国日臻完美，到十九世纪末期，在俄罗斯进入最繁荣的时代。芭蕾在近四百年的持久历史成长过程中，对世界列国影响很大,传布极广，至今已成为世界列国都全力成长的一种艺术形式了。女演员舞蹈时常用脚趾尖点地。
芭蕾的审美原则：
我们将芭蕾的美学概括为“开、绷、直、立”四大原则，而这四大原则自1700年同脚和手的五个位置以及若干固定舞姿一道形成以来，一直延用至今，成为各个时期芭蕾编舞家们的审美标准。
“开”——芭蕾艺术的精髓 。
指的是芭蕾舞者，均需要从肩、胸、胯、膝、踝五大关节部位，左右对称的向外打开，或向两侧打开，尤其是两脚应该向外打开180度。它的艺术特征主要表现在：延伸身体线条、扩大表现空间、增强运动的灵活、保持身体的平衡、提高艺术性、炫耀贵族的气派。
“绷”——显现肌肉的力量美 。
指的是芭蕾舞者，均需将肢体各个部位“绷”起来，尤其是腿脚上的膝关节和踝关节，以及脊椎和颈椎诸关节。才能在观众的视觉中有效地延长肢体原有的线条，产生形体美和肌肉美的审美感觉。
“直” ——展现正义的豪气。
指的是芭蕾舞者，均需要使背部像门板似的向上挺直，达到健美挺秀的艺术境界。“直”不仅仅是体现在身体的直立，还体现在动态之中的身体保持的直立状态，垂直性是芭蕾舞许多整套动作技巧的主调。
“立”——再现坦诚的心胸 。
指的是芭蕾舞者，均需要使头颈、躯干和四肢作为一个整体，在静态的舞蹈时要表现傲然挺立、气宇轩昂的稳重状态，而在动态舞蹈时既要稳重流畅，又要在停止时挥洒有力，稳重如山。
芭蕾艺术这种身体躯干保持直、立的美学原则，表现出了一种自信和骄傲、高贵和正直，再配合开、绷的美学特点，共同造就了芭蕾男子舞者的绅士风度和举止，而芭蕾女子舞者优雅的淑女风采和姿态，则洋溢出了清雅、高洁的艺术风貌，是艺术中高贵与典雅的典范。
https://t.cn/A6xUXabC
#读行者书摘# #新书推荐#
在古老的印度文本中，包括国家史诗《罗摩衍那》也提到了可能位于东方的黄金国（素攀地）和黄金岛（金州）。各地和这一地区一定都存在密切的贸易往来，极有可能它们指的就是泰国半岛和苏门答腊。在欧洲人到达这里之前，这里就有很长的淘金和采金史了。考古学家已证明，那里的历史可以追溯到公元前 400 年。和南亚半岛一样，印度教和佛教信徒们的虔诚信仰就表现在他们给寺院献上的极为丰富的祭品上。在东南亚的许多地区，都有许多文明时期之前的（公元 1800 年）佛像以及镀金的印度塔。比如位于缅甸仰光 98米高的仰光大金寺，周身都被镀金，估计总重量达到了 60 吨，是皮萨罗在印加掠夺的黄金的 12 倍之多。位于曼谷金佛寺里有一座超过 700 年历史的古老的金佛像，它的历史扑朔迷离，几乎没有人能估计到这座佛像真正的价值。人们把黄金隐藏在石膏层之下。在 1955 年的施工中，人们刮开了石膏层，让佛像呈现出了新的光彩，曼谷也成为朝圣和旅游胜地。
自 1565 年以来，西班牙人就从墨西哥的阿卡普尔科出发，向西占领了菲律宾。在这里虽然也有黄金，但是西班牙人却没有在这里掠夺到和美洲大陆一样多的财富。西班牙人在吕宋岛上和本地土著人进行了艰苦的对抗之后，开发了小部分的矿区，但由于损耗太大，这些小矿山并没有什么收益。此外，面对无法应对的不知名的疾病，西班牙人不得不完全放弃了这一行为。但是，伊比利亚人并非唯一的自 16 世纪以来就满世界寻找宝藏的民族。亚齐苏丹国苏丹阿里·穆哈亚·斯雅（1530 年逝世）占领了苏门答腊岛上生产胡椒和黄金的地区，并且和位于马六甲的葡萄牙人针锋相对，分庭抗之。这一地区的人们在水中淘金，或在地下矿井中掘金。当荷兰东印度公司最终可以和苏丹领土（回教君主领地）武力对抗时，东印度公司关心的首要问题仍然是贸易。直到 1669 年，人们才重新运作萨利达的古老的矿井，甚至还获得了德国矿井工人的支持。不过，这个地下矿井的开采不仅夺去了许多人的生命，开销也非常庞大，以至于在几十年后，这个矿井又停工了，因为欧洲工人不受管束，经常酗酒。直到 19 世纪，荷兰人才更为成功地推动了苏门答腊的黄金开发。但是相比起出现在美洲、澳洲和南非巨大的淘金热潮而言，这一尝试在数量上来说，那真是小巫见大巫，不值一提。
选自《黄金：权力与财富的世界简史》80-82页
（德）伯德·史蒂芬·格雷著 / 陈巍 译
博集天卷·读行者 | 民主与建设出版社 | 2021.9
在古老的印度文本中，包括国家史诗《罗摩衍那》也提到了可能位于东方的黄金国（素攀地）和黄金岛（金州）。各地和这一地区一定都存在密切的贸易往来，极有可能它们指的就是泰国半岛和苏门答腊。在欧洲人到达这里之前，这里就有很长的淘金和采金史了。考古学家已证明，那里的历史可以追溯到公元前 400 年。和南亚半岛一样，印度教和佛教信徒们的虔诚信仰就表现在他们给寺院献上的极为丰富的祭品上。在东南亚的许多地区，都有许多文明时期之前的（公元 1800 年）佛像以及镀金的印度塔。比如位于缅甸仰光 98米高的仰光大金寺，周身都被镀金，估计总重量达到了 60 吨，是皮萨罗在印加掠夺的黄金的 12 倍之多。位于曼谷金佛寺里有一座超过 700 年历史的古老的金佛像，它的历史扑朔迷离，几乎没有人能估计到这座佛像真正的价值。人们把黄金隐藏在石膏层之下。在 1955 年的施工中，人们刮开了石膏层，让佛像呈现出了新的光彩，曼谷也成为朝圣和旅游胜地。
自 1565 年以来，西班牙人就从墨西哥的阿卡普尔科出发，向西占领了菲律宾。在这里虽然也有黄金，但是西班牙人却没有在这里掠夺到和美洲大陆一样多的财富。西班牙人在吕宋岛上和本地土著人进行了艰苦的对抗之后，开发了小部分的矿区，但由于损耗太大，这些小矿山并没有什么收益。此外，面对无法应对的不知名的疾病，西班牙人不得不完全放弃了这一行为。但是，伊比利亚人并非唯一的自 16 世纪以来就满世界寻找宝藏的民族。亚齐苏丹国苏丹阿里·穆哈亚·斯雅（1530 年逝世）占领了苏门答腊岛上生产胡椒和黄金的地区，并且和位于马六甲的葡萄牙人针锋相对，分庭抗之。这一地区的人们在水中淘金，或在地下矿井中掘金。当荷兰东印度公司最终可以和苏丹领土（回教君主领地）武力对抗时，东印度公司关心的首要问题仍然是贸易。直到 1669 年，人们才重新运作萨利达的古老的矿井，甚至还获得了德国矿井工人的支持。不过，这个地下矿井的开采不仅夺去了许多人的生命，开销也非常庞大，以至于在几十年后，这个矿井又停工了，因为欧洲工人不受管束，经常酗酒。直到 19 世纪，荷兰人才更为成功地推动了苏门答腊的黄金开发。但是相比起出现在美洲、澳洲和南非巨大的淘金热潮而言，这一尝试在数量上来说，那真是小巫见大巫，不值一提。
选自《黄金：权力与财富的世界简史》80-82页
（德）伯德·史蒂芬·格雷著 / 陈巍 译
博集天卷·读行者 | 民主与建设出版社 | 2021.9
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