早年有算命说我和尚命，已过多年依然单身，难道真只能当和尚了吗
网友私信：师傅，我想算一算婚姻不知道怎么加您，所以就在这里给您留言了，希望您能帮我看看，之前上大学的那段时间自己曾心血来潮在网上找人给我看了一卦说我是和尚命，是属于这辈子没有婚姻的，起初我没有当回事，在当时的我看来是自己的命运就是自己能决定，这些算命的都是骗子，所以当时也就没有当回事。可是哪知这到现在早已毕业多年，自己的婚姻之事依然没有得到解决，生活工作更是平添诸多不顺。
觉知觉悟之下又想起来多年前自己曾找人给自己算过的情况，但是因为时间过得好久了早就不记得当时说过什么了，然后看到老师文章分析体会过详细的，就想请师傅费费心，给我也测测看看，先重点说说我的婚姻方面情况，我男，阳历1987年1月10号卯时出生，感谢！
师傅回答（乾造）丙寅、辛丑、己未、丁卯。
大运：壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉。8岁起运，2021年辛丑34岁，处在甲辰年大运上。
己土日主生在丑土月上得令，又坐未土，还得年时天干丙丁火来生身，身旺无疑，取金水木为喜用，火土印比为忌。
月令丑中藏辛金食神，于天干透出是为食神格，身旺食神是你的用神，局中又有丙火印来合克辛金，时干上丁火枭印也有夺食之象，而且你这个全局也没有个财星，身旺无财，财不富，官杀因为有印而都去生了印，没有对自己起到好的作用，几大用神都不给你，由此可见你这格局一般，并无特别出奇之处，普通人的命。
男人以财星作为妻子，但你局中并无财星，且比劫重重，婚姻难成，这种情况在一些传统的命理学书籍上也确实是被记载为僧侣命，但是根据我多年的测算经验来看，这种说法并不准确，在我从业二十多年的生涯中，就曾遇到过很多这种情况的男人也娶妻生子的例子。
由此可见，出现这两条信息的的时候并不是意味着就一定会一直单身光棍，只是说自身的缘分可能会比常人要更低一些，更难有好的情缘机会，即便有了感情也难有开花结果，但不代表不代表不会有，机会还是有的。
我们测算就如同医生大夫看病抓药一般，先找到自身病的病因，在针对下药即可。
那么先找出你的婚姻不顺的病根在什么地方，你是月日支坐比劫，比劫者容易夺财，财为男人妻，夺财就容易有女人被夺走之象，自身在追求女生的时候女方容易被另外的追求者追到，或者已经谈了的对象容易被人挖墙脚，这就阻碍了自己的姻缘，。
月日支相冲，冲的是婚宫，容易婚恋感情动荡，不易稳定下来变数多；不见财星，自身异性缘浅薄。以上种种便为你的病根。
在看运上，你在18岁到27岁这十年间为癸卯大运，癸水偏财坐卯木，偏财者是不稳定的不长久的露水情缘，往往这种偏财感情在交往一段时间之后就会莫名其妙的分开，不如正财的稳定。且癸水生了卯木自身又是虚透，所以这十年上你的感情就不太稳定，难有长久感情。
到28岁之后进入甲辰大运，天干甲木官星生了丙丁火印星，间接性的克制了辛金，辛未食神，食神代表着思想才华，气质这一块，被受克之后就无法展现自身的才华，来吸引异性，自身缺少魅力就不容易引起异性的关注，另外运支辰为财库，但这个财库是闭合着的，须得有冲开才能让感情开花，一直闭合着那感情就难了。
你去年20庚子年，子水财星出现，但是子未相害，子丑有合，也是是意味着自身感情上虽有情缘机会但却会有阻碍，并不顺利。
今年21辛丑年，流年支丑未冲婚宫，流年上的冲代表着的是动散变换，冲动之间改变状态，对于未婚之人，而言逢冲为吉容易有婚恋感情，对于已婚之人，逢冲就代表着容易感情变坏。不过因为你命局上的比劫太旺，往往自身也容易遇到较多的挫折。
你要多多的反思自己，为什么每一段感情都走不到一起呢，自己在这段感情上做到了什么，没有做到什么，付出了多少，还有什么是没有照顾到的面，还是自己的条件不行，一定要学会自省。
此外你在22年壬寅和23癸卯年都是有财星出现的年，这就意味着容易有异性缘，自身会有情缘机会，那么你就要好好把握了。
至于怎么把握，我们前边已经分析了你这个情况的病因了，你是自身缺少异性缘，那么你就多去参加一些异性多的聚会，或者是活动，多多认识一些异性，接触的多了关联多了，你还怕自己缺少异性缘，另外还可贴身携带一些有增加桃花运的物件。
人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
你能不能赚到钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你到底能不能找到一个好的婚姻？你该往哪个方向发展？
网友私信：师傅，我想算一算婚姻不知道怎么加您，所以就在这里给您留言了，希望您能帮我看看，之前上大学的那段时间自己曾心血来潮在网上找人给我看了一卦说我是和尚命，是属于这辈子没有婚姻的，起初我没有当回事，在当时的我看来是自己的命运就是自己能决定，这些算命的都是骗子，所以当时也就没有当回事。可是哪知这到现在早已毕业多年，自己的婚姻之事依然没有得到解决，生活工作更是平添诸多不顺。
觉知觉悟之下又想起来多年前自己曾找人给自己算过的情况，但是因为时间过得好久了早就不记得当时说过什么了，然后看到老师文章分析体会过详细的，就想请师傅费费心，给我也测测看看，先重点说说我的婚姻方面情况，我男，阳历1987年1月10号卯时出生，感谢！
师傅回答（乾造）丙寅、辛丑、己未、丁卯。
大运：壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉。8岁起运，2021年辛丑34岁，处在甲辰年大运上。
己土日主生在丑土月上得令，又坐未土，还得年时天干丙丁火来生身，身旺无疑，取金水木为喜用，火土印比为忌。
月令丑中藏辛金食神，于天干透出是为食神格，身旺食神是你的用神，局中又有丙火印来合克辛金，时干上丁火枭印也有夺食之象，而且你这个全局也没有个财星，身旺无财，财不富，官杀因为有印而都去生了印，没有对自己起到好的作用，几大用神都不给你，由此可见你这格局一般，并无特别出奇之处，普通人的命。
男人以财星作为妻子，但你局中并无财星，且比劫重重，婚姻难成，这种情况在一些传统的命理学书籍上也确实是被记载为僧侣命，但是根据我多年的测算经验来看，这种说法并不准确，在我从业二十多年的生涯中，就曾遇到过很多这种情况的男人也娶妻生子的例子。
由此可见，出现这两条信息的的时候并不是意味着就一定会一直单身光棍，只是说自身的缘分可能会比常人要更低一些，更难有好的情缘机会，即便有了感情也难有开花结果，但不代表不代表不会有，机会还是有的。
我们测算就如同医生大夫看病抓药一般，先找到自身病的病因，在针对下药即可。
那么先找出你的婚姻不顺的病根在什么地方，你是月日支坐比劫，比劫者容易夺财，财为男人妻，夺财就容易有女人被夺走之象，自身在追求女生的时候女方容易被另外的追求者追到，或者已经谈了的对象容易被人挖墙脚，这就阻碍了自己的姻缘，。
月日支相冲，冲的是婚宫，容易婚恋感情动荡，不易稳定下来变数多；不见财星，自身异性缘浅薄。以上种种便为你的病根。
在看运上，你在18岁到27岁这十年间为癸卯大运，癸水偏财坐卯木，偏财者是不稳定的不长久的露水情缘，往往这种偏财感情在交往一段时间之后就会莫名其妙的分开，不如正财的稳定。且癸水生了卯木自身又是虚透，所以这十年上你的感情就不太稳定，难有长久感情。
到28岁之后进入甲辰大运，天干甲木官星生了丙丁火印星，间接性的克制了辛金，辛未食神，食神代表着思想才华，气质这一块，被受克之后就无法展现自身的才华，来吸引异性，自身缺少魅力就不容易引起异性的关注，另外运支辰为财库，但这个财库是闭合着的，须得有冲开才能让感情开花，一直闭合着那感情就难了。
你去年20庚子年，子水财星出现，但是子未相害，子丑有合，也是是意味着自身感情上虽有情缘机会但却会有阻碍，并不顺利。
今年21辛丑年，流年支丑未冲婚宫，流年上的冲代表着的是动散变换，冲动之间改变状态，对于未婚之人，而言逢冲为吉容易有婚恋感情，对于已婚之人，逢冲就代表着容易感情变坏。不过因为你命局上的比劫太旺，往往自身也容易遇到较多的挫折。
你要多多的反思自己，为什么每一段感情都走不到一起呢，自己在这段感情上做到了什么，没有做到什么，付出了多少，还有什么是没有照顾到的面，还是自己的条件不行，一定要学会自省。
此外你在22年壬寅和23癸卯年都是有财星出现的年，这就意味着容易有异性缘，自身会有情缘机会，那么你就要好好把握了。
至于怎么把握，我们前边已经分析了你这个情况的病因了，你是自身缺少异性缘，那么你就多去参加一些异性多的聚会，或者是活动，多多认识一些异性，接触的多了关联多了，你还怕自己缺少异性缘，另外还可贴身携带一些有增加桃花运的物件。
人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
你能不能赚到钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你到底能不能找到一个好的婚姻？你该往哪个方向发展？
《财富的秘密》
老子在《道德经》中说：「道可道，非常道。
名可名，非常名。」
同一个意思：天地间唯一不变的就是变。
世界上永恒不变的，就是所有事物都处在不断的流转之中。
同时，物理学的一个重要定律「能量守恒定律」告诉我们：
能量既不会凭空产生也不会凭空消失，它只会从一种形式转化成另一种形式，或者从一个物体转移到另一个物体，而能量的总量则会保持不变。
01
「能量守恒定律」如何体现在人生的命运中？
真正想要弄懂财富：
第一，要知道它有两个部分，内在和外在，精神和物质，阴和阳。从物理学上来说，就是能量和物质。
第二，要明白财富的转化规律，财富可以从物质转化成能量，也可以从能量转化成物质。
所以，财富是精神和物质的总和，是阴阳的总和，是虚实的总和。
比如，股票和银行存款是虚的，看不见的财富，现金是实的，看得见的财富。
那么，内在的财富是什么呢？
爱因斯坦早就提出：所有一切的物质都是能量的表现形式。
如果能量非常密集就表现为固体，能量稍微疏松就表现为液体，能量再稍微疏松一点就表现为气体，如果能量完全疏松就表现为无形态，连气态都不存在，它就成为看不见摸不着的东西。
虽然这一切看不见、摸不着，但是它可以转化。就好像空气、宇宙射线、太阳能、氮气都是能量，但这些能量我们抓不住，只可以通过一种方法来转化它。
农民就使用了这样的方法，他通过种粮食把太阳能、氮气、土壤的营养、水分等转化成食物，就是从无形转化为有形。
中国古人把能量叫德，说厚德载物。
厚德就是能量，所以一个人无德，也就是说没有能量，他就不可能获得成功和物质。有人没德也有钱，但一旦有了物质却没有能量时，悲惨的命运必定来到。
如果有能量，即使没有物质，但一定处处皆是吉祥、喜悦和幸福。
所以，要明白能量对生命的贡献，能量是财富重要的表现形式，能量等于看得见加看不见的，等于物质加精神。
内在和外在其实是一个整体。
02
财富是「得」，能量是「德」
财富就是外在，就是「得」，而我们内在的能量、福气，就是「德」。
所以当内在大于外在时，能量就会转化为物质，于是财富会自动存在：当外在大于内在，也就是能量不够的时候，物质会自动消失，对应到生活当中就是出现健康、财富等外在的损失甚至灾难。
中国的老祖宗告诉我们这些从德里来，所以我根据能量守恒定律总结出了：厚德=后得。
厚德厚物，薄德薄物，缺德缺物，无德无物。
因为能量和质量永远要追求一种平衡。
「电影是由电影机放出来的图像」，我们的人生就像一场电影，我们生命中所呈现的一切，家庭幸福，身体健康，子孙成才等等，这个叫现象，都需要一个最根本的东西推动，就是能量。
能量守恒原理是怎么产生作用的？
03
被动：宇宙自平衡
第一种：德厚，精神超出物质（自动平衡）
当我们的德比较厚，精神超出物质的时候，宇宙有个规律会自动恢复平衡，使得物质和精神平衡，物质会自动出现。
物质和能量要平衡，必须进行相互之间的转化。我们人体也是一样，阴阳不平衡时就要生病，阴阳极度不平衡了就要死亡，这是无法拒绝的。很多时候财富也是拒绝不了的。
「成功是无法拒绝的，是无路可走，无法选择的。」就是这个道理。
第二种：德薄，精神低于物质（被动平衡）
如果一个人德很少，物质太多，结果就是多出精神的这部分物质会消失，这也是无法抗拒的事情，甚至会出现天降灾祸。
所以，现在大家知道灾难是怎么来的了吗？用古人的话说，就是德不配位。就像用0.5吨的拖拉机去拉五吨的黄金，结果就是车毁人亡。
我们永远不要去看重物质，永远要把注意力放到精神上，当我们去积德的时候，就算物质暂时得不到，但是心里会觉得特别美，生命会特别喜悦。
爱因斯坦后来说的E=mc²，其实中国古人在2000多年前所说的厚德载物就表达了同样的意思。
这正是我们中华智慧、中华文化的伟大和超越之处。
04
主动：创造平衡，改变命运
当我们明白了能量守恒定律后，就可以主动运用这个定律，去创造平衡，主动改变命运。
当我们发现生命中的物质远远超出自己的能量，外在的拥有远远超出内在的精神时，就可以主动把外在的物质奉献出去；
拿去支持传统文化、希望学校、帮助灾区等等，把它捐献出去，让这部分物质回归到能量状态，这样就实现平衡了。
很多人不知道这个道理，就会拼命追求物质。正如有很多老板，赚了很多钱后大量买别墅、车子，非常奢侈，却不去补充精神的能量。
我心中真的为他捏一把汗，因为如果不积德，他之后会发生什么谁都不知道。所以，智慧的人在事情发生之前就解决了，不智慧的人是等事情发生了才去解决，但是有些事情一旦发生了再去补救就已经来不及了。
总而言之，怎样将能量守恒原理应用于我们的生命中？
核心就是永远让内在大于外在，让精神大于物质。
我们有智慧的人能够提前了解、明白这些原理，就要去好好珍惜并努力运用在生活中。
老子在《道德经》中说：「道可道，非常道。
名可名，非常名。」
同一个意思：天地间唯一不变的就是变。
世界上永恒不变的，就是所有事物都处在不断的流转之中。
同时，物理学的一个重要定律「能量守恒定律」告诉我们：
能量既不会凭空产生也不会凭空消失，它只会从一种形式转化成另一种形式，或者从一个物体转移到另一个物体，而能量的总量则会保持不变。
01
「能量守恒定律」如何体现在人生的命运中？
真正想要弄懂财富：
第一，要知道它有两个部分，内在和外在，精神和物质，阴和阳。从物理学上来说，就是能量和物质。
第二，要明白财富的转化规律，财富可以从物质转化成能量，也可以从能量转化成物质。
所以，财富是精神和物质的总和，是阴阳的总和，是虚实的总和。
比如，股票和银行存款是虚的，看不见的财富，现金是实的，看得见的财富。
那么，内在的财富是什么呢？
爱因斯坦早就提出：所有一切的物质都是能量的表现形式。
如果能量非常密集就表现为固体，能量稍微疏松就表现为液体，能量再稍微疏松一点就表现为气体，如果能量完全疏松就表现为无形态，连气态都不存在，它就成为看不见摸不着的东西。
虽然这一切看不见、摸不着，但是它可以转化。就好像空气、宇宙射线、太阳能、氮气都是能量，但这些能量我们抓不住，只可以通过一种方法来转化它。
农民就使用了这样的方法，他通过种粮食把太阳能、氮气、土壤的营养、水分等转化成食物，就是从无形转化为有形。
中国古人把能量叫德，说厚德载物。
厚德就是能量，所以一个人无德，也就是说没有能量，他就不可能获得成功和物质。有人没德也有钱，但一旦有了物质却没有能量时，悲惨的命运必定来到。
如果有能量，即使没有物质，但一定处处皆是吉祥、喜悦和幸福。
所以，要明白能量对生命的贡献，能量是财富重要的表现形式，能量等于看得见加看不见的，等于物质加精神。
内在和外在其实是一个整体。
02
财富是「得」，能量是「德」
财富就是外在，就是「得」，而我们内在的能量、福气，就是「德」。
所以当内在大于外在时，能量就会转化为物质，于是财富会自动存在：当外在大于内在，也就是能量不够的时候，物质会自动消失，对应到生活当中就是出现健康、财富等外在的损失甚至灾难。
中国的老祖宗告诉我们这些从德里来，所以我根据能量守恒定律总结出了：厚德=后得。
厚德厚物，薄德薄物，缺德缺物，无德无物。
因为能量和质量永远要追求一种平衡。
「电影是由电影机放出来的图像」，我们的人生就像一场电影，我们生命中所呈现的一切，家庭幸福，身体健康，子孙成才等等，这个叫现象，都需要一个最根本的东西推动，就是能量。
能量守恒原理是怎么产生作用的？
03
被动：宇宙自平衡
第一种：德厚，精神超出物质（自动平衡）
当我们的德比较厚，精神超出物质的时候，宇宙有个规律会自动恢复平衡，使得物质和精神平衡，物质会自动出现。
物质和能量要平衡，必须进行相互之间的转化。我们人体也是一样，阴阳不平衡时就要生病，阴阳极度不平衡了就要死亡，这是无法拒绝的。很多时候财富也是拒绝不了的。
「成功是无法拒绝的，是无路可走，无法选择的。」就是这个道理。
第二种：德薄，精神低于物质（被动平衡）
如果一个人德很少，物质太多，结果就是多出精神的这部分物质会消失，这也是无法抗拒的事情，甚至会出现天降灾祸。
所以，现在大家知道灾难是怎么来的了吗？用古人的话说，就是德不配位。就像用0.5吨的拖拉机去拉五吨的黄金，结果就是车毁人亡。
我们永远不要去看重物质，永远要把注意力放到精神上，当我们去积德的时候，就算物质暂时得不到，但是心里会觉得特别美，生命会特别喜悦。
爱因斯坦后来说的E=mc²，其实中国古人在2000多年前所说的厚德载物就表达了同样的意思。
这正是我们中华智慧、中华文化的伟大和超越之处。
04
主动：创造平衡，改变命运
当我们明白了能量守恒定律后，就可以主动运用这个定律，去创造平衡，主动改变命运。
当我们发现生命中的物质远远超出自己的能量，外在的拥有远远超出内在的精神时，就可以主动把外在的物质奉献出去；
拿去支持传统文化、希望学校、帮助灾区等等，把它捐献出去，让这部分物质回归到能量状态，这样就实现平衡了。
很多人不知道这个道理，就会拼命追求物质。正如有很多老板，赚了很多钱后大量买别墅、车子，非常奢侈，却不去补充精神的能量。
我心中真的为他捏一把汗，因为如果不积德，他之后会发生什么谁都不知道。所以，智慧的人在事情发生之前就解决了，不智慧的人是等事情发生了才去解决，但是有些事情一旦发生了再去补救就已经来不及了。
总而言之，怎样将能量守恒原理应用于我们的生命中？
核心就是永远让内在大于外在，让精神大于物质。
我们有智慧的人能够提前了解、明白这些原理，就要去好好珍惜并努力运用在生活中。
探寻内丹修炼“长生不老”的奥秘，以天地无限之元气，续我有限之形躯！#修行必读#
内丹术的健身、祛病、长寿之效验，正日益受到气功爱好者的重视，然而，作为一种流传千年、至今不衰的功法，其健身祛病的机理究竟是怎样的 ? 内丹的本质又是什么 ? 这些问题至今没有满意的答案。笔者试图透过其外部表象，去芜存著，探究其真气发生之源，健身祛病之秘。
1.内丹是什么 ? 对此众说不一。是一粒玄珠吗 ? 的确，当元气发生，元性显现时，先天一点灵光圆陀陀，光灼灼，活泼泼地不断显现。若排除后天的识念，一点灵光常湛然，出现次数越多，则状态越佳。若以后天求之，则倏然逝去。这，的确是有丹的表现，然这仅是内丹的表象，尚有许多不确定的因素。内丹应当是具有物质性的，有实证可验的。
2.内丹是能量流吗 ? 是药与火的体验吗 ? 确实，内丹术修炼到一定层次，体内有如热汤倾注，这是一种存在于体内的生命能量。当内丹修炼达较高层次时，体内自有真气频频发生，中、下丹田温热之“自然真火”左旋右回，浑身酥软，美快无比，腹内如活龙动转升降。丹家谓此“卯酉周天”。凡炼内丹得验者，命门之火常燃，丹田火炽，两肾如汤煎，此谓得大药之效验，有了这种体验就说明你真正人门了。凡此时，往往口中真水如潮，不断灌人下丹田及脏腑，身如沐浴之方起，春意融融，尤其在寒冷的季节，如阵阵春风在体内微微吹过，每日身轻体健，神清气爽，这一切确实是有丹的体验，对于健身有着无限的意义。但是如果把这些说成是内丹的话，也仅仅是罗列现象，不能概括为本质。因为只有探究真气发生之源，才能把握内丹术的健身奥秘。
3.真气发生在何处 ? 我们观察各类气功功法，发现其都注意人体的下丹田，即脐下 3 寸之处，认为该处乃真气产生之源。命门为后丹田的标志，是肾精所藏之处。明·张景岳云：“命门为原气之根，为水火之宅，五脏之阴气，非此不能滋，五脏之阳气，非此不能发。”这说明命门为阴阳二气发生之源，命门火旺，阳气生发，能滋养五脏六腑，故此处为生命之根本。当内丹修炼至一定层次时，丹田温热之真气升起，命门亦有大量的真气产生。毫无疑问，这是精窍之阳精与肾精所化的真气。值得注意的是，此种景象在密宗功法“拙火定”中也可见到，所谓“拙火”是指脐下 3 寸处升起命火，以此命火温养敷布全身，谓之“拙火”升腾。拙火的真源发自于丹田下极，无疑是生殖之源。
从上我们可以认识，内丹术是一种把潜藏于人体的能量开发出来，从而达到健身、祛病、长寿目的的修炼术。这种未知能量实际上是人的生殖能量，亦即丹家称为“长生药”、“真种子”的元精。清·柳华阳曰：“仙道炼元精为丹。凡炼丹下手之初机，即炼肾中之元精。精满气自然发生，复炼此发生之气，收回补其真气，补到气足，生机不动，是谓丹也。”人人都知道元精能顺出生人，但要使其逆返回去，转而化气，用此真气补先天之气，最后生机不动，容颜不衰，阳精成体，修成金丹，这对于一般人来说是不可理解的。正因为如此，人人都使元精顺出，由盛转衰，情少气弱而成病。精有先后天之分，明·陈眉公在《宝颜堂秘岌》中言：“精在先天时藏于五脏六腑，氮氢而未成形，后天之念一动，则成后天之精。”后天之精为顺出时的浊精，但在未顺出时却氮氛于脏腑之间。元精不能直接转化为先天之精，但却能炼精化气，用此真气可以补足先天之精，补到气足是为丹也，这就是内丹术炼精化气的根本出发点。其实是以实证为前提的，步步有验证，现举实证于下。
内丹术炼精化气的实证之一是马阴藏相。当炼养达一定阶段，在能量补足后，明堂间时有电光闪烁之景，并出现马阴藏相。所谓马阴藏相，是指阳物缩回体内如童子，这一现象往往出现在小周天行满之时，说明精窍内无精而导致阳物缩回，此时元精往往转化为真气，汇聚于黄庭之间，因而真气充足，体内温热。这种药与火的体验正是精化为气的明证。炼精化气的实证之二是不漏。所谓不漏并不是寻常意义上的保精不泄，而是比其高出许多，不漏也是精化为气的明证。不漏者已是大周天的景象，此时气足精满，完全不同初时的马阴藏相，动则为精，静则为气，只要心静，元精已能不断地转化为真气，因而是不必漏，这是生命逆返的关键一步。古人云：留得阳精，神仙现成。内丹术炼至神府坚固，阳精成体，精足气满，是丹成的表现，是由自在状态转为自为状态的良性循环，也是内丹修命的意义所在。那么，内丹术的健身意义何在呢 ?
一、内丹术与其他气功方法有所不同，在于独重炼养先天一气，元精为生命原质，内丹术的方法就是把元精转化为真气，以此真气来滋养全身。张伯端曰：“人人都有长生药，只是迷徒枉摆抛。”这种长生药就是元精，《证道仙经》曰：“修长生者，首节以保固真精为本，精旺自然精化为气，气旺自然充满四肢。”元精若被过度地消耗，故而氮氢于脏腑的先天之精也将逐渐衰竭，生命力由旺盛转为枯竭。现代科学认为，人的寿命约在 120~175 岁，其所以夭寿是多种原因造成的。丹家认为是元精消耗太过所致，这是很有道理的。古人曰：“态情纵意，散失元阳，耗损真气，年高憔悴，则曰老矣。”故而修炼内丹术，以添油接命，还其健康。
二、内丹修炼是一种逆返的方法。对于寻常之人来说，精满则泄，天经地义，而内丹修炼能达到不漏，不仅如此，还将元精转化为真气，以此真气穿夹脊，贯尾间，流通于脏腑之间，驱除身中阴邪，荡涤秽浊，以身内已有之大药，为自己健身祛病。此种方法确实意义非凡，久久行之对于健身有极大的作用，难怪不少人通过炼内丹出现逆返的种种景象，甚至出现白发转黑，容颜返老还童，这是值得我们探讨的现象。
内丹术修炼是属于性命双修之法，它决不仅仅是生殖能量逆返的修炼术，而是要达到身心的高度和谐与统一，一种完整意义上的健康。内丹有成者只要做到身心虚明，真气自能频频发生，同时内心处于高度愉悦状态，以天地无限之元气，续我有限之形躯，久久行之，自有无限天然妙处，吕祖曰：“塞精宜急早，接命莫教迟。”人生气数有限，如盛不知保，衰不知救，则诸疾蜂涌，至命将丧。生命枚关之事，宜急下手修炼就是了。 https://t.cn/Evk4evd
内丹术的健身、祛病、长寿之效验，正日益受到气功爱好者的重视，然而，作为一种流传千年、至今不衰的功法，其健身祛病的机理究竟是怎样的 ? 内丹的本质又是什么 ? 这些问题至今没有满意的答案。笔者试图透过其外部表象，去芜存著，探究其真气发生之源，健身祛病之秘。
1.内丹是什么 ? 对此众说不一。是一粒玄珠吗 ? 的确，当元气发生，元性显现时，先天一点灵光圆陀陀，光灼灼，活泼泼地不断显现。若排除后天的识念，一点灵光常湛然，出现次数越多，则状态越佳。若以后天求之，则倏然逝去。这，的确是有丹的表现，然这仅是内丹的表象，尚有许多不确定的因素。内丹应当是具有物质性的，有实证可验的。
2.内丹是能量流吗 ? 是药与火的体验吗 ? 确实，内丹术修炼到一定层次，体内有如热汤倾注，这是一种存在于体内的生命能量。当内丹修炼达较高层次时，体内自有真气频频发生，中、下丹田温热之“自然真火”左旋右回，浑身酥软，美快无比，腹内如活龙动转升降。丹家谓此“卯酉周天”。凡炼内丹得验者，命门之火常燃，丹田火炽，两肾如汤煎，此谓得大药之效验，有了这种体验就说明你真正人门了。凡此时，往往口中真水如潮，不断灌人下丹田及脏腑，身如沐浴之方起，春意融融，尤其在寒冷的季节，如阵阵春风在体内微微吹过，每日身轻体健，神清气爽，这一切确实是有丹的体验，对于健身有着无限的意义。但是如果把这些说成是内丹的话，也仅仅是罗列现象，不能概括为本质。因为只有探究真气发生之源，才能把握内丹术的健身奥秘。
3.真气发生在何处 ? 我们观察各类气功功法，发现其都注意人体的下丹田，即脐下 3 寸之处，认为该处乃真气产生之源。命门为后丹田的标志，是肾精所藏之处。明·张景岳云：“命门为原气之根，为水火之宅，五脏之阴气，非此不能滋，五脏之阳气，非此不能发。”这说明命门为阴阳二气发生之源，命门火旺，阳气生发，能滋养五脏六腑，故此处为生命之根本。当内丹修炼至一定层次时，丹田温热之真气升起，命门亦有大量的真气产生。毫无疑问，这是精窍之阳精与肾精所化的真气。值得注意的是，此种景象在密宗功法“拙火定”中也可见到，所谓“拙火”是指脐下 3 寸处升起命火，以此命火温养敷布全身，谓之“拙火”升腾。拙火的真源发自于丹田下极，无疑是生殖之源。
从上我们可以认识，内丹术是一种把潜藏于人体的能量开发出来，从而达到健身、祛病、长寿目的的修炼术。这种未知能量实际上是人的生殖能量，亦即丹家称为“长生药”、“真种子”的元精。清·柳华阳曰：“仙道炼元精为丹。凡炼丹下手之初机，即炼肾中之元精。精满气自然发生，复炼此发生之气，收回补其真气，补到气足，生机不动，是谓丹也。”人人都知道元精能顺出生人，但要使其逆返回去，转而化气，用此真气补先天之气，最后生机不动，容颜不衰，阳精成体，修成金丹，这对于一般人来说是不可理解的。正因为如此，人人都使元精顺出，由盛转衰，情少气弱而成病。精有先后天之分，明·陈眉公在《宝颜堂秘岌》中言：“精在先天时藏于五脏六腑，氮氢而未成形，后天之念一动，则成后天之精。”后天之精为顺出时的浊精，但在未顺出时却氮氛于脏腑之间。元精不能直接转化为先天之精，但却能炼精化气，用此真气可以补足先天之精，补到气足是为丹也，这就是内丹术炼精化气的根本出发点。其实是以实证为前提的，步步有验证，现举实证于下。
内丹术炼精化气的实证之一是马阴藏相。当炼养达一定阶段，在能量补足后，明堂间时有电光闪烁之景，并出现马阴藏相。所谓马阴藏相，是指阳物缩回体内如童子，这一现象往往出现在小周天行满之时，说明精窍内无精而导致阳物缩回，此时元精往往转化为真气，汇聚于黄庭之间，因而真气充足，体内温热。这种药与火的体验正是精化为气的明证。炼精化气的实证之二是不漏。所谓不漏并不是寻常意义上的保精不泄，而是比其高出许多，不漏也是精化为气的明证。不漏者已是大周天的景象，此时气足精满，完全不同初时的马阴藏相，动则为精，静则为气，只要心静，元精已能不断地转化为真气，因而是不必漏，这是生命逆返的关键一步。古人云：留得阳精，神仙现成。内丹术炼至神府坚固，阳精成体，精足气满，是丹成的表现，是由自在状态转为自为状态的良性循环，也是内丹修命的意义所在。那么，内丹术的健身意义何在呢 ?
一、内丹术与其他气功方法有所不同，在于独重炼养先天一气，元精为生命原质，内丹术的方法就是把元精转化为真气，以此真气来滋养全身。张伯端曰：“人人都有长生药，只是迷徒枉摆抛。”这种长生药就是元精，《证道仙经》曰：“修长生者，首节以保固真精为本，精旺自然精化为气，气旺自然充满四肢。”元精若被过度地消耗，故而氮氢于脏腑的先天之精也将逐渐衰竭，生命力由旺盛转为枯竭。现代科学认为，人的寿命约在 120~175 岁，其所以夭寿是多种原因造成的。丹家认为是元精消耗太过所致，这是很有道理的。古人曰：“态情纵意，散失元阳，耗损真气，年高憔悴，则曰老矣。”故而修炼内丹术，以添油接命，还其健康。
二、内丹修炼是一种逆返的方法。对于寻常之人来说，精满则泄，天经地义，而内丹修炼能达到不漏，不仅如此，还将元精转化为真气，以此真气穿夹脊，贯尾间，流通于脏腑之间，驱除身中阴邪，荡涤秽浊，以身内已有之大药，为自己健身祛病。此种方法确实意义非凡，久久行之对于健身有极大的作用，难怪不少人通过炼内丹出现逆返的种种景象，甚至出现白发转黑，容颜返老还童，这是值得我们探讨的现象。
内丹术修炼是属于性命双修之法，它决不仅仅是生殖能量逆返的修炼术，而是要达到身心的高度和谐与统一，一种完整意义上的健康。内丹有成者只要做到身心虚明，真气自能频频发生，同时内心处于高度愉悦状态，以天地无限之元气，续我有限之形躯，久久行之，自有无限天然妙处，吕祖曰：“塞精宜急早，接命莫教迟。”人生气数有限，如盛不知保，衰不知救，则诸疾蜂涌，至命将丧。生命枚关之事，宜急下手修炼就是了。 https://t.cn/Evk4evd
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