你的“慈悲”是真的“慈悲”吗？
“慈悲”是没有条件，没有差别，不会因个人的喜恶而有偏差。
但是我们自己所行、所做、所谓的慈悲，则往往是波动的。
比如，当我们看到一条被车子碾压后奄奄一息的小狗，会感觉到“它太可怜，我应该救它”。
而某一天，换一个场景，当我们看到邻居家的狗被宠坏了不听话乱咬人，我们心中又会充斥着对这只“畜生”的憎恶。
“慈悲”是没有条件，没有差别，不会因个人的喜恶而有偏差。
但是我们自己所行、所做、所谓的慈悲，则往往是波动的。
比如，当我们看到一条被车子碾压后奄奄一息的小狗，会感觉到“它太可怜，我应该救它”。
而某一天，换一个场景，当我们看到邻居家的狗被宠坏了不听话乱咬人，我们心中又会充斥着对这只“畜生”的憎恶。
#王安珍[超话]#拥有感恩的心，你会感谢善良的人们给予你的每一份善意，无论相识与不相识。拥有感恩的心，你亦会感激你的敌人乃至逆境。正是他们激发了你的潜能，使你免于久处安逸的平庸，提高你的逆商，创造生命的佳绩。正所谓：“竹密不妨流水过，山高岂碍野云飞。”生命因遭逢曲折而绚丽多姿，人生因跌宕起伏而风采动人。感恩是小德，忘恩是大恶。生活中，总会有许多事情影响着我们的情绪，或喜，或忧，于是，选择一种什么样的心态去面对生活，也就选择了过什么样的一种生活。
#佛法看世间# 你的“慈悲”是真的“慈悲”吗？
佛菩萨的“慈悲”是没有条件，没有差别，不会因个人的喜恶而有偏差，被称为“慈无量心”与“悲无量心”，而我们的慈悲，则往往是波动的。
比如，当我们看到一条被车子碾压后奄奄一息的小狗，会感觉到“它太可怜，我应该救它”；
而某一天，换一个场景，当我们看到邻居家的狗被宠坏了不听话乱咬人，我们心中又会充斥着对这只“畜生”的憎恶。
佛菩萨的“慈悲”是没有条件，没有差别，不会因个人的喜恶而有偏差，被称为“慈无量心”与“悲无量心”，而我们的慈悲，则往往是波动的。
比如，当我们看到一条被车子碾压后奄奄一息的小狗，会感觉到“它太可怜，我应该救它”；
而某一天，换一个场景，当我们看到邻居家的狗被宠坏了不听话乱咬人，我们心中又会充斥着对这只“畜生”的憎恶。
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