空亡的看法
一、什么是空亡
十个天干与十二个地支不重复地一一对应换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）可以组合成六十组干支换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）即六十花甲。从天干上论换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）十天为一旬换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）而地支有十二个换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）就是说每一旬都会有两个地支搭配不上天干换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）这搭配不上天干的两个地支换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）就叫“旬空”或叫“空亡”
即：甲子旬戌亥空；甲戌旬申酉空；甲申旬午未空；
甲午旬辰巳空；甲辰旬寅卯空；甲寅旬子丑空。
论空亡者换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）大多只谈喜忌而不究本质。殊不知“空亡”是事物的一种特殊的存在状态换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）就像数学中的“0”一样。“0”不是没有换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）而是元始态。无极生太极换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）是“0”生出“1”：同样换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）八字中的“空亡”也不代表没有换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）那是一种“有形无质”的存在状态换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）在一定的条件下换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）它可以转化为有质的换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）比如说换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）甲子旬戌亥空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）逢戌亥之年运可以填实换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）变无为有：
二、为什么要研究“空亡”？
分析八字的主要环节是：第一换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）分析天干地支的存在状态换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）判断八字中各五行的旺衰换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）更准确的判断日主的旺衰换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）及六亲生存状态。第二换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）分析天干地支之间的生克制化作用情况。第三换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）知道了八字的空亡情况换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）大运流年才能掌握其变化情况换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）而断其吉凶应事。研究空亡的重要性由此可见。
三、空亡所主
1.木空则朽。火空则发。土空则陷。金空则响。水空则流。依逢空之五行而论。
2.年柱空亡：一生多劳苦换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）需凭己力奋斗。祖上无荫。且一到十六岁前之少年运困逆多阻。
3.月柱空亡：手足缘薄换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）或不睦。十七到三十二岁之青年运逆多顺少。
4.日柱空亡：夫妻缘薄换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）婚姻较难美满。三十三到四十八岁之中年运换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）在事业和家庭方面较多纷争、阻逆。
5.时柱空亡：儿女缘薄换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）四十九到六十四岁及以后之晚运易陷孤困之境。
6.比肩、劫才空亡：手足缘薄（少、无助益、不睦等）。
7.食神、伤官空亡：福分减少、寿亦减少；女命儿女缘薄换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）男命易婚变或再婚（需综合用神而定）。
8.正、偏才空亡：父缘、男命妻妾缘薄换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）财运有损。偏才空亡少横财换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）正才空亡多劳苦。
9.正官、偏官空亡：男命儿女缘薄换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）女命夫缘差。偏官空亡少权威；正官空亡换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不宜公职。
10.正、偏印空亡：母缘薄；学业、学术难成：正印空亡换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）有权无职换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）或学历影响前途。
11.以上所指是论人事。八字论风水时换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）主缺角或低洼塌陷；论身体时换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）主经脉功能异常；论事体换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）主似是而非；论命运换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）主多败少成；论性情换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）主心持两端换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）有始无终；——等等。全在变通换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不可拘泥。更看何柱何卦换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）贵在推敲玩味换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）则万象存乎吾心矣！
四、空亡用法
1.凡以年、日柱查其空亡换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）四柱见之换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）皆以空亡论（年支空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）因为有年支填实换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）当年不空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）但出旬仍空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）入墓年运仍空）：唯日上空亡换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）大运可以填实：而年上空亡换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）大运不能填实。
2.真空。卯月土日主、午月金日主、酉月木日主、子月火日主换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）此四者为真空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）为无用之空。人得之死换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）物得之缺。其余不按真空论换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）以减力论换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）按以上取象而定。
3.有用之空
（1）动不为空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）八字随生时而动换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）此支不以空论；
（2）旺不为空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）从生月支论换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）得旺、相之五行换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）为有用之空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）逢值之岁、运可以填实；逢冲之岁、运可以冲空为实；逢六冲、六合、三合、三会皆可以解空（中神空不可以用三合）。
（3）休、囚落空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）为实空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）从生月支论得休囚；逢旺运可以“合空”、“冲空”、唯旺运一过换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）仍然为空。逢休、囚遇冲为“冲毁”换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）大凶。
（4）遇空亡当看主象换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）断吉凶须辨支藏。如“巳”空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）则其支中藏干“丙、戊、庚”随旺衰而有不同表现换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）应注意区分。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
一、什么是空亡
十个天干与十二个地支不重复地一一对应换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）可以组合成六十组干支换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）即六十花甲。从天干上论换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）十天为一旬换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）而地支有十二个换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）就是说每一旬都会有两个地支搭配不上天干换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）这搭配不上天干的两个地支换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）就叫“旬空”或叫“空亡”
即：甲子旬戌亥空；甲戌旬申酉空；甲申旬午未空；
甲午旬辰巳空；甲辰旬寅卯空；甲寅旬子丑空。
论空亡者换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）大多只谈喜忌而不究本质。殊不知“空亡”是事物的一种特殊的存在状态换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）就像数学中的“0”一样。“0”不是没有换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）而是元始态。无极生太极换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）是“0”生出“1”：同样换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）八字中的“空亡”也不代表没有换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）那是一种“有形无质”的存在状态换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）在一定的条件下换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）它可以转化为有质的换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）比如说换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）甲子旬戌亥空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）逢戌亥之年运可以填实换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）变无为有：
二、为什么要研究“空亡”？
分析八字的主要环节是：第一换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）分析天干地支的存在状态换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）判断八字中各五行的旺衰换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）更准确的判断日主的旺衰换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）及六亲生存状态。第二换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）分析天干地支之间的生克制化作用情况。第三换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）知道了八字的空亡情况换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）大运流年才能掌握其变化情况换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）而断其吉凶应事。研究空亡的重要性由此可见。
三、空亡所主
1.木空则朽。火空则发。土空则陷。金空则响。水空则流。依逢空之五行而论。
2.年柱空亡：一生多劳苦换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）需凭己力奋斗。祖上无荫。且一到十六岁前之少年运困逆多阻。
3.月柱空亡：手足缘薄换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）或不睦。十七到三十二岁之青年运逆多顺少。
4.日柱空亡：夫妻缘薄换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）婚姻较难美满。三十三到四十八岁之中年运换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）在事业和家庭方面较多纷争、阻逆。
5.时柱空亡：儿女缘薄换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）四十九到六十四岁及以后之晚运易陷孤困之境。
6.比肩、劫才空亡：手足缘薄（少、无助益、不睦等）。
7.食神、伤官空亡：福分减少、寿亦减少；女命儿女缘薄换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）男命易婚变或再婚（需综合用神而定）。
8.正、偏才空亡：父缘、男命妻妾缘薄换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）财运有损。偏才空亡少横财换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）正才空亡多劳苦。
9.正官、偏官空亡：男命儿女缘薄换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）女命夫缘差。偏官空亡少权威；正官空亡换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不宜公职。
10.正、偏印空亡：母缘薄；学业、学术难成：正印空亡换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）有权无职换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）或学历影响前途。
11.以上所指是论人事。八字论风水时换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）主缺角或低洼塌陷；论身体时换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）主经脉功能异常；论事体换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）主似是而非；论命运换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）主多败少成；论性情换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）主心持两端换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）有始无终；——等等。全在变通换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不可拘泥。更看何柱何卦换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）贵在推敲玩味换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）则万象存乎吾心矣！
四、空亡用法
1.凡以年、日柱查其空亡换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）四柱见之换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）皆以空亡论（年支空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）因为有年支填实换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）当年不空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）但出旬仍空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）入墓年运仍空）：唯日上空亡换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）大运可以填实：而年上空亡换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）大运不能填实。
2.真空。卯月土日主、午月金日主、酉月木日主、子月火日主换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）此四者为真空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）为无用之空。人得之死换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）物得之缺。其余不按真空论换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）以减力论换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）按以上取象而定。
3.有用之空
（1）动不为空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）八字随生时而动换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）此支不以空论；
（2）旺不为空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）从生月支论换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）得旺、相之五行换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）为有用之空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）逢值之岁、运可以填实；逢冲之岁、运可以冲空为实；逢六冲、六合、三合、三会皆可以解空（中神空不可以用三合）。
（3）休、囚落空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）为实空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）从生月支论得休囚；逢旺运可以“合空”、“冲空”、唯旺运一过换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）仍然为空。逢休、囚遇冲为“冲毁”换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）大凶。
（4）遇空亡当看主象换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）断吉凶须辨支藏。如“巳”空换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）则其支中藏干“丙、戊、庚”随旺衰而有不同表现换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）应注意区分。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
四柱看子息、
方法1:十天干五行生旺死绝表法
论子息多少，是以出生日天干对时支的生旺死绝而论。
例如：甲日生于亥时。
甲日为亥时的长生，如果是初一至十五日出生则有四子，如果是十六至三十日出生则有两子。
长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥；冠带临官三子位，旺中五子自成行；
衰中三子病中一，死宫至老没儿郎；绝中养得他人子，入墓之时全夭亡；
受气绝地一个子，胎中头女有姑娘；养中三子只留一，男女宫中仔细详。
长生：长生应是有几子，初一到中有四子，十六到层二子存，子荣贵显万事兴。
沐浴：沐浴一双保吉祥，头子文武事事能，心贤重存是二子，兄弟为事有商量。
冠带：冠带三子不相和，长子依时欺弱邻，次子官高不看人，后子忠厚善待人。
临官：临官三子大吉昌，三子重孝在堂前，合力重建好家园，有福同享有难挡。
帝旺：帝旺五子各显能，同声同气坐一船，一头有难百呼应，五子各心不怀谋！
方法1:十天干五行生旺死绝表法
论子息多少，是以出生日天干对时支的生旺死绝而论。
例如：甲日生于亥时。
甲日为亥时的长生，如果是初一至十五日出生则有四子，如果是十六至三十日出生则有两子。
长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥；冠带临官三子位，旺中五子自成行；
衰中三子病中一，死宫至老没儿郎；绝中养得他人子，入墓之时全夭亡；
受气绝地一个子，胎中头女有姑娘；养中三子只留一，男女宫中仔细详。
长生：长生应是有几子，初一到中有四子，十六到层二子存，子荣贵显万事兴。
沐浴：沐浴一双保吉祥，头子文武事事能，心贤重存是二子，兄弟为事有商量。
冠带：冠带三子不相和，长子依时欺弱邻，次子官高不看人，后子忠厚善待人。
临官：临官三子大吉昌，三子重孝在堂前，合力重建好家园，有福同享有难挡。
帝旺：帝旺五子各显能，同声同气坐一船，一头有难百呼应，五子各心不怀谋！
奇门遁甲知识 | 奇门遁甲与九宫的对应关系，是奇门遁甲的灵魂！
奇门遁甲的所有元素都活动在一个空间内，这个空间就是九宫八卦，所谓九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫，纵横十五在其中”。上述九宫：坎一宫，坤二宫，震三宫，巽四宫，中五宫，乾六宫，兑七宫，艮八宫，离九宫，共计九宫，不管是横，是竖，是斜，三个数字加起来都是十五，九宫格的顺序可以通过以下诀窍来记忆：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫，八卦即是上面表格中标示出来的八个卦，即：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，此八卦按后天八卦方位排列，所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位，九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动的。
奇门遁甲先天八卦和九宫的对应关系，奇门遁甲的排盘，是通过奇门九宫格来实现的，奇门遁甲与九宫的对应关系，是奇门遁甲的基础，是奇门遁甲的灵魂。
（一）先后天八卦歌诀
先天八卦：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）先后天八卦代数
先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
（三）先后天八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南
（四）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生 离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮 （土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；
震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；
离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春。（四季是指每个季节的后一个月）
（七）八卦所对应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：木火土金水
五行相克：水火金木土
（八）先后天八卦代数顺序
先天八卦：震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坤二，兑七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离五。
(十) 八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦
其中 艮为少男 坎为中男 震为长男
（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）。
坤、兑、离、巽四卦，属阴卦
其中：兑为少女 离为中女 巽为长女
（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）。
后天八卦对应九宫：
一数坎来二数坤，
三震四巽是中分，
五数中宫六乾是，
七兑八艮九离门。
奇门遁甲中后天八卦与八门
在《周易》《说卦传》中孔子讲：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这是后天八卦图的绘画基础。
至于这句话什么意思，从网上扒拉了点通解的东西：
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
（1）万物出乎震。震，东方也。齐乎巽。巽，东南也。齐也者，言万物之挈齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。
（2）坤也者，地也。万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。
（3）兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。
（4）战乎乾。乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。
（5）坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。
（6）艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也。故曰：成言乎艮。
【注释】
(1)
帝：帝王、君主，天、天帝，本处指主宰万物的“天”。
出：本义是长出，引申为出去、出来、出生、生育、生长、产生、显露、出现、来到。
齐：整齐、平齐，达到平齐。
役：服役、役使，劳役，服劳役的人。说：同悦。战：作战、战斗、争战，争胜负、比高低。
劳：劳动、辛劳，使受辛苦，慰劳、犒劳。
成言：已经形成的完整理论、论断。
（2）
挈：带领，用手提着，携带，用刀刻。
挈齐：在某某率领下达到整齐。
南面：面朝面。
听：聆听、听取、治理、决断、听政。
（3）致养：得到养育。
（4）正秋：指仲秋，农历每年的八月。
（5）薄（bó）：迫近，相搏击，交相作用，混杂。
（6）归：归向，归依，归属。
（7）成：完成、成就，成果。终：终点、终了、终结，结束。始：开始、初始、过去，谋划、滋生。
【译文】
天帝出于震，平齐于巽，相见于离，役使于坤，喜悦之说在于兑，交战于乾，形成之说在于艮。
万物出于震，震，属于东方；
齐于巽，巽属于东南，所谓齐，说是的万物在天道的领导下平齐。
离，是光明，万物都与之相见，是属于南方的卦，古代的圣帝面朝南而听天下之政，朝向光明而为政治，大盖就是取此卦的道理。
坤，即大地，万物都由此而得到养育，所以说：‘致役乎坤。’
兑，是正秋，是万物所喜悦的，所以说：‘悦言乎兑。’
交战于乾，乾是属于西北方的卦，说的是阴阳相互迫近、交互作用。
坎，指的是水，是属于正北方的卦，是慰劳的卦象，是万物所归向的，所以说：‘慰劳于坎。’
艮，是属于东北方的卦，是万物形成终点之所，而且是其形成新的开始之所，所以说：‘成言乎艮。’
有几点不同意见：
1、(1)帝：帝王、君主，天、天帝，本处指主宰万物的“天”。关于这个“帝”是个什么东东，各有各的说法，你说是帝王、君主，天、天帝也行，不过就周易是本古代天文学的书来看，这个帝应该是帝乙，就是那个北极星，北极转动北斗，北斗指向决定八方时气荣衰。
2、“兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。”这里说“说”通“悦”，俺认为不通，这里说应同”脱”, 树叶脱落了，兑也是缺的意思。
3、成言乎艮，这个成是结束的意思，因为艮为止。
奇门遁甲的八门对应孔子说卦的次序是：伤、杜、景、死、惊、开、休、生。
伤门对应“出”，杜门对应“齐”，景门对应“相见”，死门对应“致役“，惊门对应“说”，开门对应“战”，休门对应“劳”，生门对应“成”。
奇门遁甲的所有元素都活动在一个空间内，这个空间就是九宫八卦，所谓九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫，纵横十五在其中”。上述九宫：坎一宫，坤二宫，震三宫，巽四宫，中五宫，乾六宫，兑七宫，艮八宫，离九宫，共计九宫，不管是横，是竖，是斜，三个数字加起来都是十五，九宫格的顺序可以通过以下诀窍来记忆：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫，八卦即是上面表格中标示出来的八个卦，即：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，此八卦按后天八卦方位排列，所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位，九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动的。
奇门遁甲先天八卦和九宫的对应关系，奇门遁甲的排盘，是通过奇门九宫格来实现的，奇门遁甲与九宫的对应关系，是奇门遁甲的基础，是奇门遁甲的灵魂。
（一）先后天八卦歌诀
先天八卦：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）先后天八卦代数
先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
（三）先后天八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南
（四）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生 离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮 （土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；
震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；
离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春。（四季是指每个季节的后一个月）
（七）八卦所对应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：木火土金水
五行相克：水火金木土
（八）先后天八卦代数顺序
先天八卦：震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坤二，兑七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离五。
(十) 八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦
其中 艮为少男 坎为中男 震为长男
（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）。
坤、兑、离、巽四卦，属阴卦
其中：兑为少女 离为中女 巽为长女
（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）。
后天八卦对应九宫：
一数坎来二数坤，
三震四巽是中分，
五数中宫六乾是，
七兑八艮九离门。
奇门遁甲中后天八卦与八门
在《周易》《说卦传》中孔子讲：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这是后天八卦图的绘画基础。
至于这句话什么意思，从网上扒拉了点通解的东西：
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
（1）万物出乎震。震，东方也。齐乎巽。巽，东南也。齐也者，言万物之挈齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。
（2）坤也者，地也。万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。
（3）兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。
（4）战乎乾。乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。
（5）坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。
（6）艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也。故曰：成言乎艮。
【注释】
(1)
帝：帝王、君主，天、天帝，本处指主宰万物的“天”。
出：本义是长出，引申为出去、出来、出生、生育、生长、产生、显露、出现、来到。
齐：整齐、平齐，达到平齐。
役：服役、役使，劳役，服劳役的人。说：同悦。战：作战、战斗、争战，争胜负、比高低。
劳：劳动、辛劳，使受辛苦，慰劳、犒劳。
成言：已经形成的完整理论、论断。
（2）
挈：带领，用手提着，携带，用刀刻。
挈齐：在某某率领下达到整齐。
南面：面朝面。
听：聆听、听取、治理、决断、听政。
（3）致养：得到养育。
（4）正秋：指仲秋，农历每年的八月。
（5）薄（bó）：迫近，相搏击，交相作用，混杂。
（6）归：归向，归依，归属。
（7）成：完成、成就，成果。终：终点、终了、终结，结束。始：开始、初始、过去，谋划、滋生。
【译文】
天帝出于震，平齐于巽，相见于离，役使于坤，喜悦之说在于兑，交战于乾，形成之说在于艮。
万物出于震，震，属于东方；
齐于巽，巽属于东南，所谓齐，说是的万物在天道的领导下平齐。
离，是光明，万物都与之相见，是属于南方的卦，古代的圣帝面朝南而听天下之政，朝向光明而为政治，大盖就是取此卦的道理。
坤，即大地，万物都由此而得到养育，所以说：‘致役乎坤。’
兑，是正秋，是万物所喜悦的，所以说：‘悦言乎兑。’
交战于乾，乾是属于西北方的卦，说的是阴阳相互迫近、交互作用。
坎，指的是水，是属于正北方的卦，是慰劳的卦象，是万物所归向的，所以说：‘慰劳于坎。’
艮，是属于东北方的卦，是万物形成终点之所，而且是其形成新的开始之所，所以说：‘成言乎艮。’
有几点不同意见：
1、(1)帝：帝王、君主，天、天帝，本处指主宰万物的“天”。关于这个“帝”是个什么东东，各有各的说法，你说是帝王、君主，天、天帝也行，不过就周易是本古代天文学的书来看，这个帝应该是帝乙，就是那个北极星，北极转动北斗，北斗指向决定八方时气荣衰。
2、“兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。”这里说“说”通“悦”，俺认为不通，这里说应同”脱”, 树叶脱落了，兑也是缺的意思。
3、成言乎艮，这个成是结束的意思，因为艮为止。
奇门遁甲的八门对应孔子说卦的次序是：伤、杜、景、死、惊、开、休、生。
伤门对应“出”，杜门对应“齐”，景门对应“相见”，死门对应“致役“，惊门对应“说”，开门对应“战”，休门对应“劳”，生门对应“成”。
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