教人行善，首先要明辨究竟什么是善？#道教#
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便已经有了善根和恶苗。
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
▌诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
▌行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便已经有了善根和恶苗。
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
▌诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
▌行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
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一不小心被骗了03
第一天恋爱，王博带肖肖去吃了顿晚饭就把人老老实实送回学校，肖肖躺在宿舍的小床上翘着脚丫给玩手机，大拇指飞速在屏幕上哒哒哒地戳，遇到几句话聊不断难缠的，他嫩乎乎的小脸上就会露出不耐烦的表情，然后翻着白眼摁住语音键，软着嗓子和对面说，“好的！哥哥晚安，我们明天再聊，么么哒，桃桃最爱哥哥了！”
说完赶紧把手机丢到一边，恶心到自己都起了一身鸡皮疙瘩，更别说和他同一个宿舍的方也许了，直接抄起一包纸巾往肖肖床上丢去，很不客气地酸他，“桃桃大半夜还上班呢？”
“不要你管！”肖肖把纸巾丢回去，冲方也许吐舌头做鬼脸。
“谁管你啊，你要是被抓了我第一个实名橘包你！”
橘包肖肖这种话方也许说了不下一百遍，可却从来没这么做过，肖肖知道方也许是个刀子嘴豆腐心，所以每次跟他吵两句，开开玩笑也就过了，可今晚肖肖却没了拌嘴的心情，因为如方也许所言，他真的被抓住了。
傍晚王博在A大门口找上来的那一刻，肖肖吓得大脑一片空白，连话都不会讲了，好在他这张脸极具欺骗性，看起来就呆呆傻傻的，反而让王博没一点怀疑，真以为是其他人盗用了肖肖的照片。
可为了不还钱，肖肖还是不得已的把自己也给贴了进去，只能说倒霉他妈给倒霉开门，倒霉到家了。
方也许玩的游戏结束了，最后一把他躺赢，心情不错地将电脑合上，扭过身子抱住椅背，仰着脖子问肖肖，“肖肖，你现在到底还欠多少钱啊？”
肖肖一闭上眼睛就是那一连串的数字，根本不用细想就能把它报出来，“一百三十八万五千九百块，怎么，方老板要帮我还钱嘛？”
方也许摸摸自己扁扁的口袋，很仗义地说，“我能帮你还个零头。”
肖肖激动，“三十八万五千九百块？”
方也许摇摇头，纠正他说，“九百块我还是出得起的。”
肖肖切了一声，翻了个面，不想理方也许了。
方也许从椅子上站起来伸了个懒腰，随手拿了块面包叼在嘴里，他走到肖肖床前，忍不住好奇地又问，“肖肖，那等你还完钱，最想做什么？”
“等还完了钱，我还要赚钱。”肖肖摸着自己的肚子说，“这样才能不挨饿。”
挨饿的感觉太难受了，刚进大学那一年，身无分文的肖肖吃了上顿没下顿，每天饿的两眼昏花，看课本上的纸都馋，有次要不是被方也许看到，肖肖差点就要把书吃了。
肖肖放在肚子上的手指有节奏地敲了敲，如果可以，肖肖这辈子也不想挨饿，不想挨饿就要有钱，所以肖肖的梦想比谁都纯粹，有钱，能吃饱就行。
方也许听完肖肖前半句话还想说他财迷，可听他说到有钱才能不挨饿，又把到嘴的吐槽给咽了回去，毕竟肖肖最难熬的那一段日子是方也许看着过来的，毫不夸张地讲，如果当时不是方也许发现肖肖不去食堂是因为没钱而不是挨饿，他都怀疑肖肖有可能会饿死在宿舍里。
好在方也许发现及时，后面把自己零花钱挤出来资助了肖肖半学期的食堂，肖肖这才活了下来。
方也许这人嘴毒但是心特软，又想起肖肖以前挨饿的时候自己竟然这么晚才发现，心里又难受又愧疚，嘴里的面包也不香了，咬了一口就把剩下的面包塞进肖肖嘴里给他吃，然后转身去洗漱。
肖肖倒是心比天宽，毕竟还有什么烦心事会比刚成年就负债百万来的严重呢，肖肖早就看开了，能吃饱喝足他就很快乐，三两下解决掉面包，又坐在床上晃着脚，让方也许再给他拆包牛奶喝。
肖肖坐在床边，咬着牛奶吸管，边喝边翻手机，从聊天记录里的“笨蛋1号”、“笨蛋2号”……一直翻到“笨蛋23号”，肖肖把“笨蛋23号”的备注名改成了“笨蛋男朋友”，然后标星、置顶，给笨蛋男朋友王博拍了张自己喝牛奶的自拍，发消息说要睡觉觉了，得到对方晚安的回复后，肖肖关了手机，望着漆黑屏幕里的倒影发愣。
肖肖想，要是所有人都像笨蛋男朋友那么大方就好了，那他的债务早就还清了，也不需要继续干这种变个法子向笨蛋借钱、说不上太坏但也不算太好的事了。
还有，早知道王博这个笨蛋会找上门来，肖肖就不那么早把他删掉了，就应该多讹他一点钱，这样赔人才划算嘛，现在平白无故多出了一个男朋友来，也不知道会不会对肖肖的“日常工作”有影响。
初恋第一天的肖肖很惆怅，唯一的安慰是，这个笨蛋男朋友长得还挺帅。
进入梦乡前，肖肖又觉得原来谈恋爱也不过如此嘛，和平常没什么太大区别，唯一好处就是以后吃饭有人买单了。
肖肖对突然恋爱这件事表现得满不在乎，所以到了第二天，他甚至都忘记自己莫名其妙多了个男朋友，照常早起洗漱，打算冲到食堂去抢皮薄馅多，一块钱一个的大肉包，脑袋上顶着的呆毛弯弯地晃，脸上明显一副没睡醒的表情，炯炯有神的大眼睛却目不转睛地直视前方，和他在校门口抢红薯时的眼神一样，锁定目标，气势汹汹，毫无威慑。
对食堂的大肉包太过执著，以至于肖肖没注意到站在宿舍门口等他的笨蛋男朋友，直接略过王博准备打招呼的笑脸，像猫和老鼠里的杰克那样紧绷着两只小手，吭哧吭哧的往前走。
在宿舍门口等了十五分钟的王博见小朋友没看到自己也不生气，夸着长腿追上了上去，故意挡住小朋友的路，谁知道肖肖连看都不看他一眼，路被挡了，那就挪着步子绕过去。
“还没看到我吗？”王博好笑地抓住肖肖的手臂。
肖肖这才拧着眉头抬眼看他，到嘴的那句“你是谁呀”被王博手里拎着的袋子给堵了回去，这个袋子肖肖忍得，是他最喜欢吃的那家面包店的包装袋。
大眼睛布灵布灵地亮了几个度，肖肖好一会儿才想起来眼前这个高高帅帅的男人是他昨天刚交往的男朋友。
还是被自己骗过的笨蛋男朋友。
肖肖舔了舔唇，明明浑身上下都写满了期待，却还故意指着王博手里的袋子问，“这是什么呀？”
“早餐。”王博举起手里的袋子给肖肖看，说这是他今天一大早让司机去面包店里排队买的小面包，问肖肖要不要跟他一起吃。
肖肖心里吐槽“笨蛋！竟然不是全给我的”，面上却点头如捣蒜，乖乖地说要。
王博满意地说好，动作自然地搂着肖肖往车子停的方向走，冠冕堂皇地说什么外面冷，让肖肖跟他到车里慢慢吃，吃完再去上课。
肖肖想分了小面包就走，他抓着王博的衣摆晃了晃，撒娇说要上课了，来不及。
王博脸上的笑容一看就是陷进爱情里陷进里的笨蛋男人，可脑袋却难得清醒，他霸道地搂着肖肖走，目光始终停留在肖肖那张怎么看都好看的脸蛋上，喉结发馋地上下滚动，他低声在不太情愿跟他走的肖肖耳边说，“呵，小骗子，我查过了。”
笨蛋男朋友查过了什么？
肖肖心脏猛地缩紧，一个激灵瞌睡虫全飞走了，他以为王博查到了肖肖就是桃桃，自己骗他二十万的事情暴露了。
肖肖咬着下唇飞速思考是还钱还是耍赖，可他早就把二十万用于还债了，现在哪还有钱啊，只能可怜巴巴地眨着眼睛对王博说，“对不起。”
简简单单三个字简直要把王博的内心世界完全轰炸，心里塌陷了一块，王博忍着翻涌的情绪替肖肖开了车门，让他坐进去。
肖肖乖乖照做，车门一关上，等待肖肖的却不是冰冷的审问，而是王博温暖而有力的怀抱。王博埋在肖肖肩窝里深深地吸气，肖肖被吓得发懵，动也不敢动，可他越乖王博就越喜欢，掌心从他背脊一路摸到后脖颈，指腹暧昧地在肖肖敏感的脖子上揉了揉。
肖肖歪了歪脑袋，小小声地说痒。
王博笑了两声，他凑到肖肖的耳边低声说，“记住了，下次不要再骗哥哥。”
肖肖怕的都快要哭出来了，抖着身子说下次再也不敢了，楚楚可怜的模样满足了王博对桃桃的所有幻想，他怕把人真的吓到，收敛了些难以释放的欲望。
“嗯，记住就好，别那么害怕，哥哥只是查了你的课表，其他不会做什么的。”
“啊？只是……查了课表？”“嗯，谈恋爱就是这样的，哥哥是你男朋友，就得掌握你的课表，我看过了，你今天没早课可以慢慢吃，吃完再去上课，不着急的。”
劫后余生的肖肖呆呆地回忆起刚刚的对话，原来王博指的不要骗他，是自己前面说上课要迟到的事。
偷偷松了口气，回过味来的肖肖有些生气地推搡了王博一下，理直气壮的抢过王博手里的小面包，大口大口地吃。
腮帮子鼓鼓的像只小仓鼠，含糊不清地跟王博解释道，“今天没有早课，但是上午有小测，我得提前去准备！”
“那是哥哥错怪我们小朋友了？”王博看肖肖吃的香，自己也馋的直吞咽，只不过他的视线一直停留在肖肖沾了面包屑的嘴巴上。
肖肖努着小嘴说王博确实错怪自己了，顿了顿又说，“我不是小朋友了！”
王博都依着他说好，越来越近地向肖肖贴近，盯着他可口的唇，心不在焉地认错，“哥哥错了，那肖肖想要什么补偿？”
在快要触碰到小朋友鼓鼓的脸颊时，王博想要吻人的嘴被塞进了一块大面包，他的小朋友笑的眉眼弯弯，小表情里满是狡猾，却可爱到王博心坎发软。
小朋友对他眨着眼睛说想要520块钱作为补偿，王博没想到小朋友这么好哄，想都不想就答应了，直接给人转了个五万二。
肖肖抱着手机数零，决定下一次向他的笨蛋男朋友多要一个零～
一不小心被骗了03
第一天恋爱，王博带肖肖去吃了顿晚饭就把人老老实实送回学校，肖肖躺在宿舍的小床上翘着脚丫给玩手机，大拇指飞速在屏幕上哒哒哒地戳，遇到几句话聊不断难缠的，他嫩乎乎的小脸上就会露出不耐烦的表情，然后翻着白眼摁住语音键，软着嗓子和对面说，“好的！哥哥晚安，我们明天再聊，么么哒，桃桃最爱哥哥了！”
说完赶紧把手机丢到一边，恶心到自己都起了一身鸡皮疙瘩，更别说和他同一个宿舍的方也许了，直接抄起一包纸巾往肖肖床上丢去，很不客气地酸他，“桃桃大半夜还上班呢？”
“不要你管！”肖肖把纸巾丢回去，冲方也许吐舌头做鬼脸。
“谁管你啊，你要是被抓了我第一个实名橘包你！”
橘包肖肖这种话方也许说了不下一百遍，可却从来没这么做过，肖肖知道方也许是个刀子嘴豆腐心，所以每次跟他吵两句，开开玩笑也就过了，可今晚肖肖却没了拌嘴的心情，因为如方也许所言，他真的被抓住了。
傍晚王博在A大门口找上来的那一刻，肖肖吓得大脑一片空白，连话都不会讲了，好在他这张脸极具欺骗性，看起来就呆呆傻傻的，反而让王博没一点怀疑，真以为是其他人盗用了肖肖的照片。
可为了不还钱，肖肖还是不得已的把自己也给贴了进去，只能说倒霉他妈给倒霉开门，倒霉到家了。
方也许玩的游戏结束了，最后一把他躺赢，心情不错地将电脑合上，扭过身子抱住椅背，仰着脖子问肖肖，“肖肖，你现在到底还欠多少钱啊？”
肖肖一闭上眼睛就是那一连串的数字，根本不用细想就能把它报出来，“一百三十八万五千九百块，怎么，方老板要帮我还钱嘛？”
方也许摸摸自己扁扁的口袋，很仗义地说，“我能帮你还个零头。”
肖肖激动，“三十八万五千九百块？”
方也许摇摇头，纠正他说，“九百块我还是出得起的。”
肖肖切了一声，翻了个面，不想理方也许了。
方也许从椅子上站起来伸了个懒腰，随手拿了块面包叼在嘴里，他走到肖肖床前，忍不住好奇地又问，“肖肖，那等你还完钱，最想做什么？”
“等还完了钱，我还要赚钱。”肖肖摸着自己的肚子说，“这样才能不挨饿。”
挨饿的感觉太难受了，刚进大学那一年，身无分文的肖肖吃了上顿没下顿，每天饿的两眼昏花，看课本上的纸都馋，有次要不是被方也许看到，肖肖差点就要把书吃了。
肖肖放在肚子上的手指有节奏地敲了敲，如果可以，肖肖这辈子也不想挨饿，不想挨饿就要有钱，所以肖肖的梦想比谁都纯粹，有钱，能吃饱就行。
方也许听完肖肖前半句话还想说他财迷，可听他说到有钱才能不挨饿，又把到嘴的吐槽给咽了回去，毕竟肖肖最难熬的那一段日子是方也许看着过来的，毫不夸张地讲，如果当时不是方也许发现肖肖不去食堂是因为没钱而不是挨饿，他都怀疑肖肖有可能会饿死在宿舍里。
好在方也许发现及时，后面把自己零花钱挤出来资助了肖肖半学期的食堂，肖肖这才活了下来。
方也许这人嘴毒但是心特软，又想起肖肖以前挨饿的时候自己竟然这么晚才发现，心里又难受又愧疚，嘴里的面包也不香了，咬了一口就把剩下的面包塞进肖肖嘴里给他吃，然后转身去洗漱。
肖肖倒是心比天宽，毕竟还有什么烦心事会比刚成年就负债百万来的严重呢，肖肖早就看开了，能吃饱喝足他就很快乐，三两下解决掉面包，又坐在床上晃着脚，让方也许再给他拆包牛奶喝。
肖肖坐在床边，咬着牛奶吸管，边喝边翻手机，从聊天记录里的“笨蛋1号”、“笨蛋2号”……一直翻到“笨蛋23号”，肖肖把“笨蛋23号”的备注名改成了“笨蛋男朋友”，然后标星、置顶，给笨蛋男朋友王博拍了张自己喝牛奶的自拍，发消息说要睡觉觉了，得到对方晚安的回复后，肖肖关了手机，望着漆黑屏幕里的倒影发愣。
肖肖想，要是所有人都像笨蛋男朋友那么大方就好了，那他的债务早就还清了，也不需要继续干这种变个法子向笨蛋借钱、说不上太坏但也不算太好的事了。
还有，早知道王博这个笨蛋会找上门来，肖肖就不那么早把他删掉了，就应该多讹他一点钱，这样赔人才划算嘛，现在平白无故多出了一个男朋友来，也不知道会不会对肖肖的“日常工作”有影响。
初恋第一天的肖肖很惆怅，唯一的安慰是，这个笨蛋男朋友长得还挺帅。
进入梦乡前，肖肖又觉得原来谈恋爱也不过如此嘛，和平常没什么太大区别，唯一好处就是以后吃饭有人买单了。
肖肖对突然恋爱这件事表现得满不在乎，所以到了第二天，他甚至都忘记自己莫名其妙多了个男朋友，照常早起洗漱，打算冲到食堂去抢皮薄馅多，一块钱一个的大肉包，脑袋上顶着的呆毛弯弯地晃，脸上明显一副没睡醒的表情，炯炯有神的大眼睛却目不转睛地直视前方，和他在校门口抢红薯时的眼神一样，锁定目标，气势汹汹，毫无威慑。
对食堂的大肉包太过执著，以至于肖肖没注意到站在宿舍门口等他的笨蛋男朋友，直接略过王博准备打招呼的笑脸，像猫和老鼠里的杰克那样紧绷着两只小手，吭哧吭哧的往前走。
在宿舍门口等了十五分钟的王博见小朋友没看到自己也不生气，夸着长腿追上了上去，故意挡住小朋友的路，谁知道肖肖连看都不看他一眼，路被挡了，那就挪着步子绕过去。
“还没看到我吗？”王博好笑地抓住肖肖的手臂。
肖肖这才拧着眉头抬眼看他，到嘴的那句“你是谁呀”被王博手里拎着的袋子给堵了回去，这个袋子肖肖忍得，是他最喜欢吃的那家面包店的包装袋。
大眼睛布灵布灵地亮了几个度，肖肖好一会儿才想起来眼前这个高高帅帅的男人是他昨天刚交往的男朋友。
还是被自己骗过的笨蛋男朋友。
肖肖舔了舔唇，明明浑身上下都写满了期待，却还故意指着王博手里的袋子问，“这是什么呀？”
“早餐。”王博举起手里的袋子给肖肖看，说这是他今天一大早让司机去面包店里排队买的小面包，问肖肖要不要跟他一起吃。
肖肖心里吐槽“笨蛋！竟然不是全给我的”，面上却点头如捣蒜，乖乖地说要。
王博满意地说好，动作自然地搂着肖肖往车子停的方向走，冠冕堂皇地说什么外面冷，让肖肖跟他到车里慢慢吃，吃完再去上课。
肖肖想分了小面包就走，他抓着王博的衣摆晃了晃，撒娇说要上课了，来不及。
王博脸上的笑容一看就是陷进爱情里陷进里的笨蛋男人，可脑袋却难得清醒，他霸道地搂着肖肖走，目光始终停留在肖肖那张怎么看都好看的脸蛋上，喉结发馋地上下滚动，他低声在不太情愿跟他走的肖肖耳边说，“呵，小骗子，我查过了。”
笨蛋男朋友查过了什么？
肖肖心脏猛地缩紧，一个激灵瞌睡虫全飞走了，他以为王博查到了肖肖就是桃桃，自己骗他二十万的事情暴露了。
肖肖咬着下唇飞速思考是还钱还是耍赖，可他早就把二十万用于还债了，现在哪还有钱啊，只能可怜巴巴地眨着眼睛对王博说，“对不起。”
简简单单三个字简直要把王博的内心世界完全轰炸，心里塌陷了一块，王博忍着翻涌的情绪替肖肖开了车门，让他坐进去。
肖肖乖乖照做，车门一关上，等待肖肖的却不是冰冷的审问，而是王博温暖而有力的怀抱。王博埋在肖肖肩窝里深深地吸气，肖肖被吓得发懵，动也不敢动，可他越乖王博就越喜欢，掌心从他背脊一路摸到后脖颈，指腹暧昧地在肖肖敏感的脖子上揉了揉。
肖肖歪了歪脑袋，小小声地说痒。
王博笑了两声，他凑到肖肖的耳边低声说，“记住了，下次不要再骗哥哥。”
肖肖怕的都快要哭出来了，抖着身子说下次再也不敢了，楚楚可怜的模样满足了王博对桃桃的所有幻想，他怕把人真的吓到，收敛了些难以释放的欲望。
“嗯，记住就好，别那么害怕，哥哥只是查了你的课表，其他不会做什么的。”
“啊？只是……查了课表？”“嗯，谈恋爱就是这样的，哥哥是你男朋友，就得掌握你的课表，我看过了，你今天没早课可以慢慢吃，吃完再去上课，不着急的。”
劫后余生的肖肖呆呆地回忆起刚刚的对话，原来王博指的不要骗他，是自己前面说上课要迟到的事。
偷偷松了口气，回过味来的肖肖有些生气地推搡了王博一下，理直气壮的抢过王博手里的小面包，大口大口地吃。
腮帮子鼓鼓的像只小仓鼠，含糊不清地跟王博解释道，“今天没有早课，但是上午有小测，我得提前去准备！”
“那是哥哥错怪我们小朋友了？”王博看肖肖吃的香，自己也馋的直吞咽，只不过他的视线一直停留在肖肖沾了面包屑的嘴巴上。
肖肖努着小嘴说王博确实错怪自己了，顿了顿又说，“我不是小朋友了！”
王博都依着他说好，越来越近地向肖肖贴近，盯着他可口的唇，心不在焉地认错，“哥哥错了，那肖肖想要什么补偿？”
在快要触碰到小朋友鼓鼓的脸颊时，王博想要吻人的嘴被塞进了一块大面包，他的小朋友笑的眉眼弯弯，小表情里满是狡猾，却可爱到王博心坎发软。
小朋友对他眨着眼睛说想要520块钱作为补偿，王博没想到小朋友这么好哄，想都不想就答应了，直接给人转了个五万二。
肖肖抱着手机数零，决定下一次向他的笨蛋男朋友多要一个零～
做人：修己清心，涉世慎言！
人一生要做的事，简而言之，一修己，二涉世。修己是为了更好入世，而进入社会也能帮助修炼身心，二者相辅相成。
恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。于是修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。
修己，即自我修养，以清心为要
人们常听到的“独处守心”说的就是这个意思，独处就是一个自我修养的方式。清心，无论处在何种氛围中，都能保持独处时的清醒理智，梳理内心想法，以达到修身养性的目的。
1
要清心，先收拾自己的外表
一个人心若清，会从外貌表现出来，外貌干净清爽的人，内心不会太复杂，心能依托一个整洁的身体，贪恋艳丽色相的烦恼，自可消除。
2
要清心，学会受苦
人一生有太多苦，生老病死，心灵困苦等，不可避免地陪伴人的一生。但苦出现的意义并不是为了折磨人，是为了告诉人知苦而不贪图欲乐，心就不为外界所改变。
3
要清心，平常心
“心”是生命的本质，是人的中心。轰轰烈烈，低谷茫然这都不是好的状态，或大喜或大悲太都过极端，中间平和的状态才适合“心”。大喜，不骄躁，大悲，不消沉，以平常心，看无常世界，大智。
4
要清心，放下执念
信念使得人有生存的方向，一旦有了信念，人的需求、信仰、欲望都会朝着同一方向发展。
但是不正确却仍然坚持的信念，就成了执念，执念一形成，就会出现“自我”，以自己为大的思想，是万万无法达到清心的。
涉世，即接触社会，以慎言为先
入世之法，每个人都能总结出长篇大论，可是对症下药才可药到病除。但凡大家名师，都喜欢留下“慎言”的忠告，这其中的用意，究竟几人能知。
“言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度。”
人的一言一行、一举一动都有可能在社会上产生影响。一个人的心境，从言语上也能知晓个大概。
“知之为知之，不知为不知。”不涉及的领域，要谦卑，莫惹笑话；说符合场合的话，做该做的事；多说无益，不如多做；祸从口出，涉世的保身法宝便是“慎言”。
带着清心入世，入世磨砺清心，周而复始，人生不会没有意义，一定会得到最深的福报。
把修己、涉世都做好，哪怕还没做好仍在路上坚持着，这都是可贵的人生。 https://t.cn/A6q2BgEs
人一生要做的事，简而言之，一修己，二涉世。修己是为了更好入世，而进入社会也能帮助修炼身心，二者相辅相成。
恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。于是修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。
修己，即自我修养，以清心为要
人们常听到的“独处守心”说的就是这个意思，独处就是一个自我修养的方式。清心，无论处在何种氛围中，都能保持独处时的清醒理智，梳理内心想法，以达到修身养性的目的。
1
要清心，先收拾自己的外表
一个人心若清，会从外貌表现出来，外貌干净清爽的人，内心不会太复杂，心能依托一个整洁的身体，贪恋艳丽色相的烦恼，自可消除。
2
要清心，学会受苦
人一生有太多苦，生老病死，心灵困苦等，不可避免地陪伴人的一生。但苦出现的意义并不是为了折磨人，是为了告诉人知苦而不贪图欲乐，心就不为外界所改变。
3
要清心，平常心
“心”是生命的本质，是人的中心。轰轰烈烈，低谷茫然这都不是好的状态，或大喜或大悲太都过极端，中间平和的状态才适合“心”。大喜，不骄躁，大悲，不消沉，以平常心，看无常世界，大智。
4
要清心，放下执念
信念使得人有生存的方向，一旦有了信念，人的需求、信仰、欲望都会朝着同一方向发展。
但是不正确却仍然坚持的信念，就成了执念，执念一形成，就会出现“自我”，以自己为大的思想，是万万无法达到清心的。
涉世，即接触社会，以慎言为先
入世之法，每个人都能总结出长篇大论，可是对症下药才可药到病除。但凡大家名师，都喜欢留下“慎言”的忠告，这其中的用意，究竟几人能知。
“言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度。”
人的一言一行、一举一动都有可能在社会上产生影响。一个人的心境，从言语上也能知晓个大概。
“知之为知之，不知为不知。”不涉及的领域，要谦卑，莫惹笑话；说符合场合的话，做该做的事；多说无益，不如多做；祸从口出，涉世的保身法宝便是“慎言”。
带着清心入世，入世磨砺清心，周而复始，人生不会没有意义，一定会得到最深的福报。
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