江南福地，午风清暑。郊外林间乌鹊相贺...

午餐后，赏读南宋豪放派词人、江湖诗派诗人刘克庄11首《水调歌头》散记：

1，江湖水草空旷。

2，俯仰慨今昔，惟酒可浇愁。

3，半世惯歧路，不怕唱阳关。

4，绝唱新词寡和。

5，莫问浮云起灭。

6，老子颇更事，打透利名关。

7，叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。

從成都到九寨溝坐車大約需要九小時。儘管導遊一再強調本團是“純玩團”，大巴還是在一處前不著村後不著店的路邊“天價”超市前停了站。司機據說是要洗車，而超市內的售貨員則開始散佈進了景區會遇到各種天氣變化及一路上買不到補給的言論以促進消費。當然，老江湖才不會信她的邪。#自敘傳略##川行散記##職場##疫事##待續##带着微博去旅行##小众宝藏旅行地# https://t.cn/RJPlXqk

#散记# 。573。

1．至人无想，江湖相忘。

2．举凡历史人物，或可分为两种：经得起看的与经不起看的。有的人，你越走近他，越了解他，他的光芒也越来越暗淡；另一种人，却是经久而耐看的，你越走近他，越了解他，就越能感受到他的光辉。

一一历史人物以“光芒”的有无大小而论，其地位和作用当一目了然；现实中人则应以“能量”的正负、以“知”域的大小而定。只知有己而不知有他、有宇宙万物的人，只知取而不知予，即便聪明，亦是屑小。即便活得滋润，那也是不足为论、与其道哉的。因为他（她）既不知“成人”的路径，更没有“成人”的欲求，如此之人岂可为人？不过是一代谢之容器耳。

3．“处今日物竞炽烈之世，欲求自存，不鉴于古，则无以进文明；不观于人，则无由自知其不足。”

一一张元济

4．圣人不空出，贤者不虚生。（陆贾）

5．纸是一个宇宙，如果不去看它，又怎么理解我们这个宇宙？

6．无为一一辅万物之自然而不敢为。万物自然是客观，不敢为是主观，所以才“无为而无不为”。。。