#言论#【治治那些忙坏自己拖累部队的顽症】“不作无补之功,不为无益之事。”为打仗而忙,为战斗力而忙,这样的忙值得提倡、值得点赞。然而,在一些机关和领导干部身上,他们的忙并未忙到点子上、忙到战斗力建设上,而是忙在繁琐拖沓、空转虚耗的“和平套路”上。对领导机关来说,忙坏自己,不能“忙”得没有工作效率;指导部队,不能“导”得部队无所适从。只有多想想如何破除“和平套路”,多做提高工作效率、提升实际效益的事,才能为未来能打仗、打胜仗积蓄资本和底气。(殷进保)
#槛内日记#之我趣
今天难得,早上室友起来出门我虽然醒了,但没看手机没睁开眼,就静静等着她们出门,然后沉沉睡去,醒来时已将近九点,收拾了出门去办公室,填了助研申请表,问了导师签字事宜。
下午去蹭听了鲍老师的课,词曲研究,因为我们这一届上这节课的时候,鲍老师就退休了,我又实在喜欢鲍老师,所以问了小师姐教室和时间,室友都有事,所以就自己去的。
今天主要是接着上周的唐宋词的接受讲,接着讲了词体释名,从文体的角度来讲,虽然老师说童庆炳先生编的《文学理论》有讲到这部分内容,但我当年因为忙着转专业补修课程学得比较半吊子,考研的时候咿咿呀呀地死记硬背,今天听鲍老师讲,却很受启发,文体事实上反映了文本从内容到形式的整体特点,选择文体的同时,也选择了内容,有豁然的感觉。
比如晏几道的《临江仙》中有一句著名的词“落花人独立,微雨燕双飞”,这句词原本是抄的五代时期翁宏的五律——《春残》,整首诗的内容读起来尚可,可这两句却没有因为伴随原诗而被传颂,反而经晏几道一引,而深入人心了,因这一句,是词之语,而非诗之语,更不是五律的诗语,五律有其厚重感,而词之语则有其轻和飘。
下周应还会去,以后应该都会去听。
跟小师姐商量了要送点礼物给陈老师,想着家里菊花刚下市,但家里没有存金丝皇菊了,老爹也不在家,包装什么的都麻烦,所以在一个朋友那儿以成本价买了两盒,致谢。
晚上进办公室看书,刚坐定妈妈一个电话过来,问我,“你是在什么学校读书”,我惊呆了,可能真不是亲生的,之后给老爹打了电话,他说他准备睡了,问我晚饭吃的什么,嘱我多买点菜,问我论文事宜,说他随便写写就能写好了……
“不为无益之事,何以遣有涯之生” https://t.cn/R2dLmXn
今天难得,早上室友起来出门我虽然醒了,但没看手机没睁开眼,就静静等着她们出门,然后沉沉睡去,醒来时已将近九点,收拾了出门去办公室,填了助研申请表,问了导师签字事宜。
下午去蹭听了鲍老师的课,词曲研究,因为我们这一届上这节课的时候,鲍老师就退休了,我又实在喜欢鲍老师,所以问了小师姐教室和时间,室友都有事,所以就自己去的。
今天主要是接着上周的唐宋词的接受讲,接着讲了词体释名,从文体的角度来讲,虽然老师说童庆炳先生编的《文学理论》有讲到这部分内容,但我当年因为忙着转专业补修课程学得比较半吊子,考研的时候咿咿呀呀地死记硬背,今天听鲍老师讲,却很受启发,文体事实上反映了文本从内容到形式的整体特点,选择文体的同时,也选择了内容,有豁然的感觉。
比如晏几道的《临江仙》中有一句著名的词“落花人独立,微雨燕双飞”,这句词原本是抄的五代时期翁宏的五律——《春残》,整首诗的内容读起来尚可,可这两句却没有因为伴随原诗而被传颂,反而经晏几道一引,而深入人心了,因这一句,是词之语,而非诗之语,更不是五律的诗语,五律有其厚重感,而词之语则有其轻和飘。
下周应还会去,以后应该都会去听。
跟小师姐商量了要送点礼物给陈老师,想着家里菊花刚下市,但家里没有存金丝皇菊了,老爹也不在家,包装什么的都麻烦,所以在一个朋友那儿以成本价买了两盒,致谢。
晚上进办公室看书,刚坐定妈妈一个电话过来,问我,“你是在什么学校读书”,我惊呆了,可能真不是亲生的,之后给老爹打了电话,他说他准备睡了,问我晚饭吃的什么,嘱我多买点菜,问我论文事宜,说他随便写写就能写好了……
“不为无益之事,何以遣有涯之生” https://t.cn/R2dLmXn
挽留时间
小时候,在作文簿上写“光阴似箭”,“日月如梭”,以及“无情的时间像流水逝去”。现在想想,也许并非如此。
时间看似无情,却仍然可以挽留。如果你爱惜它,它就留恋你。如果用功读书,时间就留在你的成绩里;如果你炼身体,时间就留在你的健康里;如果你开朗热忱,时间就留在你的人缘里。
“日月如梭”,梭留在织成的锦里。
“光阴像流水”,水留在工厂的电力、水田的禾苗、游船的行程里。
“杀死时间”的意思是使用时间,“不为无益之事,何以遣有涯之生”是打发时间两者并不相同。中国人常说“消遣”,“遣”也是打发的意思,好像唯恐时间不走。错了!时间是一个匆忙的过客一一只有它抛弃你,不是你驱逐它;只有它忽视你,用不着你敷衍它。你必须有“杀死它”那样的果决和敏捷才能使它为你所有。时间如鱼,怠惰的渔夫、漫不经心的渔夫、自暴自弃的渔
夫,总是徒有一张空网。
哲人说:“时间留,我们走。”这句话可
以代替所有的励志格言,也可以做一部文明。
小时候,在作文簿上写“光阴似箭”,“日月如梭”,以及“无情的时间像流水逝去”。现在想想,也许并非如此。
时间看似无情,却仍然可以挽留。如果你爱惜它,它就留恋你。如果用功读书,时间就留在你的成绩里;如果你炼身体,时间就留在你的健康里;如果你开朗热忱,时间就留在你的人缘里。
“日月如梭”,梭留在织成的锦里。
“光阴像流水”,水留在工厂的电力、水田的禾苗、游船的行程里。
“杀死时间”的意思是使用时间,“不为无益之事,何以遣有涯之生”是打发时间两者并不相同。中国人常说“消遣”,“遣”也是打发的意思,好像唯恐时间不走。错了!时间是一个匆忙的过客一一只有它抛弃你,不是你驱逐它;只有它忽视你,用不着你敷衍它。你必须有“杀死它”那样的果决和敏捷才能使它为你所有。时间如鱼,怠惰的渔夫、漫不经心的渔夫、自暴自弃的渔
夫,总是徒有一张空网。
哲人说:“时间留,我们走。”这句话可
以代替所有的励志格言,也可以做一部文明。
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