华淦梦话（938）

下午，那外乡客人又来了，他刚戏问栽禾的农夫，把上午的对子又念一遍，岂料这农夫立马回怼了过去。这工整的对子让跑马客大惊失色，他知道眼前男人不可能想到这对子，便问是谁教他的。农夫本是一个老实人，一会儿便如实的告诉了他，是他家中妻子所教。

我之前说过，婺源原属徽州，徽商要么是＂前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢＂外出学生意经商，要么在家乡搞长途贩运，走陆路的，就叫跑（走）马客，走水路，搞船运和诸如江百万他们撑竹筏的，一律叫做水客。 https://t.cn/ROPzs1q

古道蜿蜒，牌坊群立，这是我们的梦里徽州

有一个小地方，她叫徽州。

那时，背井离乡的小伙，叫徽商。

那里，持家教子的妇女，叫徽州女人。

徽杭古道，他们的光宗耀祖之路。

羊肠小道，她们的辛勤劳作之路。

马头墙，正如昂首挺胸的他们。

牌坊群，缅怀一生等待的她们。

这是书画里的徽州。

有人喜欢烟雨徽州、徽商故里、画里乡村。而我更喜欢乡土徽州。高高的马头墙、屋顶的天井、梁上的雕刻值得仰望。

马头墙，作为最显眼的一角，它纹丝不动任日晒雨淋，也只是留下些许岁月的痕迹。

一方天井，是接纳与包容。纳水、落雪、来风、采光、筑巢、生草、开花……它敞开胸怀，一一接纳他们。我很喜欢天井，因为它积累了一个新世界。

如你所见，满是心血。如你所学，皆为文化。徽州文化，与其说它深奥不如说它深刻。一句一字，深入子子代代的血肉之中，化作徽州精神执着、坚强、勇敢、智慧、勤劳。

黄山毛峰、祁门红茶、太平猴魁、歙县白茶、金山时雨……不仅化作一碗清香甘甜的茶水，更融入了茶农朝起月归的心血，是一壶热腾腾的暖心茶。

春天里，报纸扎的风筝，放飞在花丛间；盛夏的夕阳里，河里噗通噗通，比比谁的胆子大。临了，摸几条鱼，捉几只虾；果实累累的晚秋，漫山遍野寻野果，到处都是好吃的；快要过年的寒冬，嘴角满是糖躺在高高的谷堆旁大声地说着，“我以后要当一个……”

前世不修来世修，转世还要生徽州；多少辛酸多少泪，悲欢荣辱也轮流；前世不修来世修，转世还要嫁徽州；书香门第也富贵，忠孝节义美名流。

很多徽商晚年时都会用“苦尽甘来”，概括自己的一生。他们坚信，所有吃过的苦最终会和茶水一样，再一口回味清香甘甜。

街头巷尾，举棋敲子的清闲、门前孤候的静默、菜园佝身的劳作……喜欢旧的东西，因为我知道旧的东西里，终究传承着生命的花火。

我最庆幸的是，所有这些不是记忆，而是每天真实存在的生活。 https://t.cn/RqjjgP7

早起又做了一次徽州黄豆粿，基本还原了它该有的口感和味道。外观还是不太像，应该用平底锅少油压烙，面熟而不焦，成品具有布袋里装谷物的朴实质感[色]细想钟爱黄豆粿作为我的一类早餐主食，常常伴随着早起和一个特别的情绪。这情节实属一种病理气质的审美体验[捂脸]高中毕业和哥们探险归途闹掰，在一个陌生小镇公园的石椅子上睡一晚。其实感觉就打了个盹，已能听到早点摊的动静。惊觉背包手袋全部被偷，最可惜的是半个月来在深山老林里的探险照片和我珍爱的海鸥双镜头相机全在背包里。当时心揪成了个纸团，脸上反倒释然，找早点摊的老太太白要了个黄豆粿，坐在早点摊上假模假样地装着像一个正常付了钱的本地人，敏感地感受到当时周围的所有信息。徽州的人情与口音，空气的味道与湿度，老乡家稻谷生虫和刚卖出去的水牛，古街老店门板的声响，脚下青石板的光滑度和残缺的一个角，还有就是这个独特的早点，一切如此美好！[爱心][爱心]图六是歙县大学士牌坊，全国唯一一座四角牌坊。而周围的建筑，如今全部都象穿着崭新民族服装随时准备套路游客的景区服务人员。