【陈晓霞:孔子的衣食观】衣食乃人人之所需,它关乎性命与健康,更关乎礼制与德行。孔子把礼制思想贯穿于衣食之中,依礼而衣,非礼不衣,衣着得体;依礼而食,非礼不食,饮食有节。孔子通过衣食行为充分体现了尚礼、守礼的圣人风范,践行着儒家中庸思想和高尚仁德。孔子的衣食观是人们在新时代构建和谐人际关系和大健康的智慧源泉。https://t.cn/A6x4TY2g
真心评价:献血者是有思想、有情感、有感受、有判断、有选择、品格高尚的人。
当献血者有了无私奉献的思想和行为 有了珍惜他人生付出。#志愿者# 就要和工作人员一道,通过人性化优质服务让献血者在无偿献血过程中有温暖的感受,得到重视,受到尊重和感激。献血者就会判断无偿献血是非常快乐而有意义的公益事业, 是可以得到爱心回报的,献血者的选择会是定期、长久地参加无偿献血。
捐献更多血液,挽救更多生命!人间充满美好与感动。
向昨天在武汉奉献爱心#每日一善# 挽臂献血的639位献血者致敬!期待大家了解并#新浪成分献血#
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【今日论语】什么东西让孔夫子感到遗憾?
子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
孔子评论《韶》乐时说:完美到了极致,也完善到了极致。评论《武》乐时说:完美到了极致,但还不够完善。
《韶》是帝舜时的乐曲;《武》是周武王时的乐曲。古代帝王治理天下成功,都会编排音乐舞蹈来记录当时的盛况。孔子在谈论《韶》《武》之乐时,提出了重要的概念:美与善。“美”是听到音乐后最直观的内心感受:太好听了;“善”则对音乐艺术提出了更高的要求,那就是音乐舞蹈所表达的内容、情感和思想要高尚美好、充满仁爱。
从这个角度想你就能明白,为什么古代读书人都爱把这句话过度理解成孔子的道德评价:孔子这么说,是因为舜是凭禅让拥有天下的,但周武王讨伐纣王才取得了天下。所以,暴力总是让老夫子感到一丝遗憾。 https://t.cn/R2WxKD0
子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
孔子评论《韶》乐时说:完美到了极致,也完善到了极致。评论《武》乐时说:完美到了极致,但还不够完善。
《韶》是帝舜时的乐曲;《武》是周武王时的乐曲。古代帝王治理天下成功,都会编排音乐舞蹈来记录当时的盛况。孔子在谈论《韶》《武》之乐时,提出了重要的概念:美与善。“美”是听到音乐后最直观的内心感受:太好听了;“善”则对音乐艺术提出了更高的要求,那就是音乐舞蹈所表达的内容、情感和思想要高尚美好、充满仁爱。
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