#宗萨仁波切[超话]#

很多我们做的事，在俗世里被称作“不散乱的”、“全神专注的”，从修行的角度看，它们只不过是一些很有组织、很有文化的散乱。只要有一个目标，你就必然会 有散乱。
举例来说，禅修时，我们总有个目标——如果不是为证悟，至少是做个平和宁静和有自控能力的人，这意味着，我们在禅修上渴望有所进步。看，现在进步就是其中一个最大的散乱。渴望有所进步就是禅修最大的散乱。
——宗萨钦哲仁波切

黄念祖居士述《净业导》：（4）事一心

　　离开了杂乱的心，这心中没有杂乱。专念一句名号，没有修这修那，心也不是很散乱。心口相应，嘴里念什么，心里头就想什么，字字分明，一个字一个字清清楚楚，心不离佛，佛不离心。这样的话，你心中都是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，没有离开佛哪。而这个佛在哪里啊？就在我的心中啊，佛就不离心哪。这样的一念一念的继续，无有间断，“如是念佛，名事一心”。所以事一心是很不容易达到的。你在这一段定课里头，你在这一只香里头，念得很清净，无有间断，念念相续，当然这个是个开头，是个好现象，但这个还不能叫做事一心，它这是任何时间、任何地方没有间断，这个不叫事一心。达到这个境界，你不要去要求断惑或者用力量去断惑，而见惑思惑的烦恼自然就断了、自然就落了，念佛的功德嘛。大势至菩萨“都摄六根”，这六根都摄了，净念相继，到了一心，这一心的功德惑就断了。念到这个境界，从此，就从同居土生到极乐世界的方便有余土，高一级了，去了就是阿罗汉的水平。（《无量寿经讲座》）

长津湖看完了！总体感觉如下：

1.场面真的很宏大震撼 这一点在战争片中绝对是属于佼佼者的

2.剧情相当于没有剧情 虽然一个战役接一个战役 但衔接是真不行 主线支线散乱 重点不突出（大概出发点本身就只是想展现战争而不是讲故事？）全片印象最深的是胡军演的雷公牺牲那段 拍得好也演得好 但接着结尾就一笔带过地宣布打赢了 有点头重脚轻

3.最直观的感受是战争真的很残酷 几个战役看得我超级紧张 而且这是第一个这么耗资耗力拍摄的抗美援朝题材电影 从很多角度展现了这个战争的残酷和特殊 意义是不一样的 冰天雪地里冻成冰雕仍然保持着作战姿势的军人 看着真的很泪目 所以虽然剧情很碎 但作为展现抗美援朝战争的一部电影 我觉得是值得一看的