有时候觉得脑子和眼睛很像。
当我在家里不戴眼镜的时候,我觉得家里非常的干净整洁,让我觉得舒适。而当我戴上眼睛够,地面总是有很多的头发,这里两根那里三根的,与我相生相伴,只要我在,它就永远都扫不干净,不离不弃的,让我烦恼忧愁。
当我不如思考未来,每天只上班下班,吃饭睡觉,看书看动漫,世界上的一切都加了柔光模糊色调温馨而美好。可我开始去想以后,我就觉得自己活在巨大的危机中而不自知,像极了温水里的青蛙,离死不远却还半眯着眼做着空虚的梦,我就开始焦虑,绷紧心弦,脑袋疼睡不安稳,看什么都觉得不顺眼。
记得上学那会儿,杂志上有一个故事,一群人被锁在一个屋子里,门窗都是固定死无法破开的。这时有一个人醒了过来,发现外面起了大火,已经烧到了屋外。问,你希望自己被叫醒,还是不被叫醒?那时候的我斩钉截铁毫不犹豫的说我选择被叫醒!我要清醒的去死!现在的我可再也没有那样的勇气了,再无法斩钉截铁的那样说。
当我在家里不戴眼镜的时候,我觉得家里非常的干净整洁,让我觉得舒适。而当我戴上眼睛够,地面总是有很多的头发,这里两根那里三根的,与我相生相伴,只要我在,它就永远都扫不干净,不离不弃的,让我烦恼忧愁。
当我不如思考未来,每天只上班下班,吃饭睡觉,看书看动漫,世界上的一切都加了柔光模糊色调温馨而美好。可我开始去想以后,我就觉得自己活在巨大的危机中而不自知,像极了温水里的青蛙,离死不远却还半眯着眼做着空虚的梦,我就开始焦虑,绷紧心弦,脑袋疼睡不安稳,看什么都觉得不顺眼。
记得上学那会儿,杂志上有一个故事,一群人被锁在一个屋子里,门窗都是固定死无法破开的。这时有一个人醒了过来,发现外面起了大火,已经烧到了屋外。问,你希望自己被叫醒,还是不被叫醒?那时候的我斩钉截铁毫不犹豫的说我选择被叫醒!我要清醒的去死!现在的我可再也没有那样的勇气了,再无法斩钉截铁的那样说。
小乘所证者和大乘所证者所断之相分别是什么?
小乘所证者断人我之相,断人相我相,以我空为谛。这里指的小乘,就指的罗汉、辟支佛、声闻缘觉啊,他们所证的是以我空为谛,只要把我空、人空就对了,法还是要的,法是不空的,于现量中要纵横使用的,如实有而存。因此,是小乘境界,它是走析空观的路。大乘所证者断法我二相,就是说把法断,还要我断,两种现象都要断完,以法空为谛。因为它先断我执,后断法执,所以就以法空为谛,以法空为真理,证到法空为真理,就是这个意思。
完整法义详见《藉心经说真谛》P281 https://t.cn/RyhK4jf
小乘所证者断人我之相,断人相我相,以我空为谛。这里指的小乘,就指的罗汉、辟支佛、声闻缘觉啊,他们所证的是以我空为谛,只要把我空、人空就对了,法还是要的,法是不空的,于现量中要纵横使用的,如实有而存。因此,是小乘境界,它是走析空观的路。大乘所证者断法我二相,就是说把法断,还要我断,两种现象都要断完,以法空为谛。因为它先断我执,后断法执,所以就以法空为谛,以法空为真理,证到法空为真理,就是这个意思。
完整法义详见《藉心经说真谛》P281 https://t.cn/RyhK4jf
#佛教故事超话#小乘所证者断人我之相,断人相我相,以我空为谛。这里指的小乘,就指的罗汉、辟支佛、声闻缘觉啊,他们所证的是以我空为谛,只要把我空、人空就对了,法还是要的,法是不空的,于现量中要纵横使用的,如实有而存。因此,是小乘境界,它是走析空观的路。大乘所证者断法我二相,就是说把法断,还要我断,两种现象都要断完,以法空为谛。因为它先断我执,后断法执,所以就以法空为谛,以法空为真理,证到法空为真理,就是这个意思。
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