《诗词鉴赏》银杏诗词20首

争得淩云《雨后灵淀寺观梅寺乃梁时古刹有银杏二株岁久合抱矣》

明代:皇甫汸

梁代丛林敞,齐关淀水赊。

观梅乘雨霁,问树识年华。

佛供移香净,僧窗影月斜。

夜深钟梵起,飘处即灵花。

《古银杏》

明代:顾璘

突兀蔽庭户,长绳那可量。

抡材掩荆楚,问岁失萧梁。

云实时堪结,雷枝半已荒。

离奇难尔用,匠石转神伤。

《和圣俞李侯家鸭脚子》(节选)

宋代:欧阳修

鸭脚生江南,名实未相浮。

绛囊因入贡,银杏贵中州。

致远有余力,好奇自贤侯。

因令江上根,结实夷门秋。

始摘才三四,金奁献凝旒。

公卿不及议,天子百金酬。

岁久子渐多,累累枝上稠。

主人名好客,赠我比珠投。

《梅圣俞寄银杏》

宋代:欧阳修

鹅毛赠千里,所重以其人。

鸭脚虽百个,得之诚可珍。

问予得之谁,诗老远且贫。

霜野摘林实,京师寄时新。

封包虽甚微,采掇皆躬亲。

物贱以人贵,人贤弃而沦。

开缄重嗟惜,诗以报慇勤。

《依韵酬永叔示予银杏》

宋代:梅尧臣

去年我何有,鸭脚赠远人。

人将比鹅毛,贵多不贵珍。

虽少未为贵,亦以知我贫。

至交不变旧,佳果幸及新。

穷坑我易满,分饷犹奉亲。

计料失广大,琐屑且沉沦。

何用报珠玉,千里来殷懃。

《德远叔坐上赋肴核八首银杏》

宋代:杨万里

深灰浅火略相遭,小苦微甘韵最高。

未必鸡头如鸭脚,不妨银杏伴金桃。

《晨兴书所见》

宋代:葛绍体

等閒日月任西东,不管霜风著鬓蓬。

满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。

《题银杏双鸠图》

元代:胡奎

鸭脚叶青银杏肥,双鸠和梦立多时。

日长庭院无人到,呼雨呼晴总不知。

《忆家园廿六首其九·银杏》

明代:顾清

鸭脚当年自一时,瓦盆雕砌影毰毸。

黄封不遇头纲使,争得淩云百尺姿。

《银杏》

宋代:张商英

鸭脚半熟色犹青,纱囊驰寄江陵城。

城中朱门翰林宅,清风六月吹帘旌。

玉纤雪椀白相照,烂银壳破玻璃明。

《传示银杏兼简林谦之》

宋代:胡铨

头白经筵思漫覃,骎骎末路我何堪。

八年还作玉堂集,一笑真怀银杏谈。

敢说麕书讥聂北,聊因麟趾咏周南。

梅开更得珠园去,红粟寒梢试一探。

《某得银杏不食种之庵前见者曰是三十年乃生公》

宋代:释慧空

蟠桃一实三千年,银杏著子三十载。

老僧只作旦暮看,汝莫匆匆宜少待。

阶前始芽今出屋,便是携篮走僮仆。

伴我东园看菜归,与汝煎茶剥柔玉。

《谢济之送银杏》

明代:吴宽

错落朱提数百枚,洞庭秋色满盘堆。

霜余乱摘连柑子,雪里同煨有芋魁。

不用盛囊书复写,料非钻核意无猜。

却愁佳惠终难继,乞与山中几树栽。

《夜与诸公饮大雄殿前庭银杏下得月有作》

明代:王世贞

平楚苍然暝未开,暂依高树共徘徊。

一珠陡自中天涌,万象纷从下界来。

微不妨呼米汁,晚参何幸傍经台。

诸贤不置支公坐,寂默谁窥许掾才。

《清江彭君幽居》

明代:李梦阳

新霁隔城江色来,僻居春暮径花开。

当门银杏有千岁,穿叶黄鹂能百回。

南徼云沙曾杖钺,北山薇蕨且衔杯。

波深五月鲥鱼至,独钓吟行鸥不猜。

《法云寺银杏》

清代:全祖望

太傅堂前樾荫奇,遥临江树影参差。

飞柯未展长驱志,老干犹疑左次旗。

魂逐八公山上草,恨留召伯埭前枝。

佛灯黯淡留馀侗,不异桓伊奏笛时。

《双银杏歌》(节选)

清代:庞鸿书

霜林脱尽长风劲,老干凌空势特横。

丛祠野岸俯寒潮,对立隐然君子正。

或云平仲乃古名,叶如鸭脚森高擎。

肌理细密类文木,雕镌裁制最中程。

《淀山烈女亭银杏树歌》

清代:郭福衡

槎丫老树高参天,行人道左足不前。

八角荒亭映斜日,四山列障团寒烟。

啼鸟声声语何苦,生年偏值单门户。

蓦地风波欲断魂,要将一死传千古。

姓氏邻家戒莫谈,灵风拂拂余香龛。

祇剩秋来几株树,纷纷黄叶盈茅庵。

山亭突兀半椽倒,剔苏扪碑字完好。

冢畔原生连理枝,墙阴莫问西邻枣。

女有灵时树不枯,女所瘗处山不孤。

踪迹流芳鲜绰楔,表扬实事传江湖。

树本生苔篱插槿,似同处士含孤愤。

佳果真羞产白衣,新装奚必调红粉。

朅来山麓作清游,十景流传一一搜。

默对灵脩诉刚直,朔风狂欲号松楸。

此树生成忘岁月,余杯酹罢拂衣出。

闻道青溪有小姑,云车风马无相失。

《瑞鹧鸪·双银杏》

宋代:李清照

风韵雍容未甚都,尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘开真有意,要吟风味两家新。

《浣溪沙·寄严荪友》

清代:纳兰性德

藕荡桥边理钓筒,苎萝西去五湖东。笔床茶灶太从容。

况有短墙银杏雨,更兼高阁玉兰风。画眉闲了画芙蓉。https://t.cn/A6xhUEM1

#千万不要放弃兴趣爱好##红楼梦##读书##走进宫崎骏的动画世界#
红楼梦里,除了一僧一道,见到过太虚幻境的只有甄士隐和贾宝玉,且都是梦游。甄士隐见到了一僧一道,听见他们说宝玉的来历,并随他们来到了太虚幻境大石牌坊前,看到了假作真时真亦假,无为有处有还无的对联,待要进去,突然惊醒,醒来就看到了一僧一道从那边走来,看见了甄士隐怀里抱着的甄英莲,想要了去。从梦境到现实毫无虚幻感和违和感。
贾宝玉在梦里看到了秦可卿,并被之引导太虚幻境大石牌坊前,也看到了假作真时真亦假,无为有处有还无的对联,然后就随警幻仙姑进到太虚幻境里梦游了一番。贾宝玉的梦和甄士隐的梦非常接榫,完美对接。两人的梦串联在一起就是一本红楼梦。

刚刚梦起回忆中的童年,快乐、迟钝,那多真实与迷离的一切使我在五点后苏醒。一个湿意朦胧的早上,太阳隐而不出,被云彩的双手拨动,树叶梦意不醒地摇曳在彼岸,活像超然不自觉的僧,永远困在半睡不肯醒来。这样早上,我难以自觉地拒绝,在另一个地方会有更幸福甜蜜的花园,人们幸福安康,忧愁不知忧愁,如酿好的上乘的酒,醉得不醒,这混乱不堪的人世,清醒又消盲。早,刚露出头的太阳,鸟儿带着湿气蓬勃的翼,向上飞翔,一路嚎叫不停;可人不知,疑是天音,赐予祝福。人难知自己本身就是自然,意识不到难聪、难脱旧身。现代人是归属“科学”的,他们不配被人爱——唯物者,难以自悲。隐在这土垢后,有一些看不见的小可爱和难以被世俗所接受的深邃。树离了根,难以独壮,根才是本命,人在追寻中,深感光和不得之苦,苦就对了,那是被你所吸收的养料的排毒——苦命,才得以好活。

在今日早上睡眠
梦中游荡不停不住地品尝
人世苦痛 不止此
人们鲜活所汇集不停流往的河流
奔往何方 何日才是尽头
微笑不可言 世人痴钝
我的爱妻 在一日中终归远走
寻觅 寻不到一桥头有妹妹似笑难言
难以开心颜 娇柔难屈
今日太阳 高挂悬空 吊挂他乡
今日太阳 不见了头 不见了尾
疑是死亡
——《这今日不停歇的幻色》


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