昨天聊到了一个很有意思的问题【如何把国风和国潮做结合】我当时自觉对这一块的了解不深，说得也很谨慎保守。
昨天和今天又和一起合作的朋友们探讨了一下，发现这是个很有意思的点。
首先是对于国潮的定义，如何去看待这个“国潮”，是国人创造的一切具有吸引力、创新性的东西即为国潮。还是说限定在于我们接触到的宣传力度很大的比如说唱、服饰、美妆等等。这无疑是前者，国潮可以是一个很宽泛的内容，包罗万象只待提取。
其次是国风，国风音乐这一块的爆点还是有待于挖掘，个人感觉火的除了戏腔还是戏腔。而且目前来说古风歌曲仍然很难被大众追捧，古风+流行，做国风基本是默认的发展道路。不过河南卫视的作品反响还是让人看到了不一样的可能，个人来说比较期待接下来《舞千年》节目的反响。
仔细想想，国潮和国风可以结合的点位其实很多，比如文化ip的延伸创作、和地方文旅的合作推广、影视方面的结合甚至引申到实体产业，比如某些商家的宣传推广拍摄将国风融合进来。国风是融入中国人历史文化的东西，本身就具有可持续性，可以挖掘的内容很多。但是和国潮结合也让人产生一些担忧，如何在价值追捧中稳住正确的取向，确保取的精华丢的是糟粕？比如虽然我们有千年文化，但是仍然不影响古口区剧的持续垮塌。
综上所述，【国风+国潮】虽然有潜力有市场但是要做好、做精致这样的结合产品，仍然不是一件容易的事情啊！

钢琴谱、双手简谱，双版本：银临《不老梦》。
不老梦是慕清明作词及文案，银临作曲演唱的一首古风歌曲。

故事是以汉武帝时期的历史事件为背景，以淮南衡山案为基点，韩衿和刘媗都是虚构的人物，他们之间的故事也是虚构的。我们想将人物放在一个较大的时代背景之下，演绎聚散离合、悲欢爱恨。

银临的嗓音清澈干净、质朴自然，彷佛盛夏一汪碧绿的泉清可见底，又像是初冬深不见底的湖泊，充满了流动性和深邃感。时而高亢，时而轻柔，时而宽阔，时而幽远。但无论哪种，都能穿过都市的喧嚣和生活的庸碌，直达我们每个人的心底。
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李商隐以无题为名的爱情诗，最为人所传诵，但他的无题诗具有“朦胧”的特点，旨意隐秘。这些以无题为名的爱情诗，包括以《无题》为题的十五首，和以句首二字为题的“准无题”诗近三十首。这些诗有的有所寄托，但大部分属于纯粹的情诗。

李商隐的“准无题”诗也写得相当出色。如《锦瑟》此诗貌似咏物，实则咏怀。它隐去了平生所历具体之事，以锦瑟起兴，充分运用了比兴、象征、典故等多种手法，将自己满腔的忧伤、郁愤之情，形象而又婉曲地表达出来。李商隐将人生慨叹的抒写向更深细隐晦方面发展，善于用艳丽精工的艺术形式表达惆怅落寞的情绪，诗中充满了迷茫与悲凉的体验，作品深婉精丽、韵味深厚，“近而不浮，远而不尽”，富有象征暗示色彩，有一种朦胧美。

如《锦瑟》，关于其诗意，历来众说纷纭：有悼亡说、寄托说、恋情说、听瑟曲说、编集自序说、自伤身世说等多种解释，表达幽微深远，具有朦胧美。再次，他的诗歌从某种意义上说是其心灵的象征，是一种纯属主观的生命体验的表现。

很多朋友问我目前大家都在唱的《锦瑟》这首歌曲是不是古诗词歌曲？关于这首《锦瑟》歌儿这个归类问题的认定看法，我个人觉得《锦瑟》这首歌曲不属于古诗词歌曲，它只能算是一首古风歌曲，确切的说，是一首用李商隐的诗《锦瑟》来填词的一首现代创作歌曲。它不属于古诗词歌曲。它只能算是古风歌曲。就如之前大家唱的《越人歌》《关雎》等类似。

（以上仅仅代表我的一家之言） https://t.cn/zRjmdAe