天地之大德曰生，人民之大本曰善

常惭愧僧 

文钞原文：

天地之大德曰生，人民之大本曰善。生则植物动物并育，善则仁民爱物齐行。干为大父，坤为大母，民吾同胞，物吾与也。若不令民物得所，将何以仰副天心。欲常祈天眷垂怜，当急以仁爱是务。能如是，则雨旸时若，谷麦丰登，人民安乐，天下太平矣。即以个人论，亦得业消智朗，障尽福崇，生入圣贤之域，没登极乐之邦。——《印光法师文钞》• 灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记

白话译文：

天地的大恩德是生养，人民的大根本是行善。生，就植物动物一并养育：善，就仁民爱物一齐实行。天是最大的父亲，地是最大的母亲，人民是同胞，万物是同辈。如果不让人民万物，得到安居之所，如何来仰望符合天地之心。

想要常常祈求上天的眷顾垂怜，应当急切从事仁慈博爱的务事。能够如此，那么风调雨顺，气候调适，五谷丰登，人民安乐，天下太平。即使以个人来讨论，也得以业消智朗，业障尽，福德增，在生进入圣贤领域，死后登上极乐莲邦。

——如诚法师译

敬请常念 南无阿弥陀佛

天地之大德曰生，人民之大本曰善。生则植物动物并育，善则仁民爱物齐行。干为大父，坤为大母，民吾同胞，物吾与也。若不令民物得所，将何以仰副天心。欲常祈天眷垂怜，当急以仁爱是务。能如是，则雨旸时若，谷麦丰登，人民安乐，天下太平矣。即以个人论，亦得业消智朗，障尽福崇，生入圣贤之域，没登极乐之邦。——《印光法师文钞》• 灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记 https://t.cn/RxBBmh3

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智 ，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫行迹之心，如此可做苍生大医，反之则是含灵巨贼。

自古明贤治病，多用生命以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎？夫杀生求生，去生更远，吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之，能不用者，斯为大哲，亦所不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。 https://t.cn/A6xU99FD