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逍遥游·北冥有鱼
先秦 · 庄周

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

中国是世界上最早利用水力、风力等自然能源的国家之一。

“机械”一词，可以上溯到春秋战国时期。《韩非子·难二》中说：“审于地形、舟车、机械之利，用力少，致功大，则入多。”利用水力机械，请来了大自然为人类干农活，省去了繁重的体力劳动，可以极大地提高生产效率，是现代化机械生产的雏形。

图为自动化多功能水磨机，由水力驱动的碓可以舂米、打年糕，同时转动石磨，将玉米磨成粉，一举两得。

（内容来自《中华遗产》2017年10月，摄影／何宣东）

#转运# 迁祖坟：葬深出圣·葬浅出富

在迁墓地要求

一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。
在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。

民间迁坟六步法在坟头划十字，称破土。烧纸，上香后，挖一锹土，遗它处。称请土。开始挖墓。见骨后用黄布遮盖墓口。称不见红日。拣尽死骨，入棺。1，选好风水宝地。2，黄布7，6尺。3，大萝卜，黄纸人各一个。4，馒头4个。5，五谷粮数把。6，寿材。
破土：让长子用金银器置墓中，将坟头土撒在萝卜上，撒五谷清墓。迁入新坟，将馒头垫棺木四角。

时辰的选择：清明，10月1择吉时即可。4立前18日为土王用事。不宜动土。【立舂，立夏，立冬，立秋】欲迁者，请先生择日，或当日还土，事后必谢土。请土方位由先生定。