我还是喜欢那些被人认为“傻帽”，被人认为“天真”，被人认为“不懂利益计算”，“不懂精算成本”，被人认为“不懂经济世故”的“非现代人”。能懂“古之学者为己，今之学者为人”，愿意剖心剖肝待人，哪怕真的遇到个别贪的，坏的，邪恶的，仍然信这世上尚有地界不受金钱利益沾染，那是神之地界，那是教堂之地，不是所有的世界都是“市场”，我们不是每个人之间都是买卖都是利益，其实更多的人能活下来的依凭是恩情，是链接，是千丝万缕的小温暖，是一时一刻的心软，是二时二刻的辛酸，是一生一世的孤独，是无论多少世的永恒的命运。因为，某种程度上，我就是这样的人。

【复制数字712554980打开支付宝去搜索，每天红包领一次】 传统豆腐
相传豆腐是前164年，由中国汉高祖刘邦之孙—淮南王刘安所发明。刘安在八公山上烧药炼丹的时候，偶然以石膏点豆汁，从而发明豆腐。袁翰青以为是五代才有豆腐。日本学者筱田统根据五代陶谷所著《清异录》“为青阳丞，洁己勤民，肉味不给，日市豆腐数个”，认为豆腐起源于唐朝末期

学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也