我记得原来研究鲍勃迪伦的时候，有句歌词特别不能理解：“我给了她我的心，但是她要的却是我的灵魂。”我当时无法区分心和灵魂两个概念，心不就是灵魂吗？后来看《浮士德》才明白，魔鬼要的才是灵魂，真正爱情中的女人要的只有心，其实鲍勃迪伦在很多歌词里面都把伊迪比喻为魔鬼，他自己就是被魔鬼迷惑的浮士德，深陷其中无法自拔。

我发现很多人听歌都不研究歌词，完全不知道鲍勃迪伦在唱什么，他60年代的全部歌词拼起来，就是一部完整的现代版《浮士德》，如果鲍勃迪伦的歌词不重要，那么他的音乐还有什么意义？很多文艺青年就把伊迪当成时尚女王来崇拜，鲍勃迪伦唱的那是女王还是女巫？你们被名气遮蔽双眼完全无法分辨内容，鲍勃迪伦是什么？诺贝尔奖得主，文艺界的顶级奢侈品，只要拿出来炫耀就好了啊，你们这样做，和那些社会人追求奢侈品有什么本质上的区别吗？有什么资格嘲笑别人？

我看很多文艺青年转发什么文章，根本就不是冲着内容，完全只看头衔，什么北大博士啊，什么研究院啊，只要看到这种东西就是“名牌”，就是值钱啊！你们心里面是有多爱虚名？我之前看一个北大哲学系出的一本讲柏拉图的书，只是前言和目录就漏洞百出，牌子和质量不一定成正比的，中国的教育体系教的都是工具学，哲学水平并不高，如果你们看书只是图个名，学不到任何东西的，只会学到怎样“喊口号”，我看有些人学到老年哲学还是没有入门，真的很遗憾你们太爱虚名了，这个东西阻碍你们思考

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如果幸運，句子結束處會是我們開始時。每當我….我還是那句話，如果我在十萬個漢字之內，打造不出一個品牌，是我的恥辱，我對不起漢語，請借我一把割腕或者切腹用的刀。我固執地認為，一個時代的變壞是從嘲笑文藝青年開始的。如果一個人絕大多數時候只想著有用，做一個有用的人，只做有用的事兒，那麼這個人很可能無趣。如果一片土地只允許三觀類似的人存在，不認同這套三觀的人受到持續而穩定的排斥，那麼這片土地即使極其現代化、極其宜居也難免極其無聊。如果一個時代越來越鄙視那些不主流的、不務實的、不上進的人和事物，這個時代會越來越不好玩。

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