#索达吉堪布[超话]# ‖二胜六庄严
[鲜花]我们南瞻部洲出现过二大殊胜和六大庄严。六庄严就是龙猛菩萨、圣天论师、陈那论师、法称论师、无著论师和世亲论师,二殊胜就是功德光和释迦光。
[鲜花]为什么叫六庄严呢?因为在南瞻部洲为主的人、天人、夜叉的世界当中,释迦牟尼佛的教法中,中观的创始者和弘扬者就是龙猛菩萨,而对他的密义和观点进行弘扬者就是圣天论师;唯识宗的创始者是无著菩萨,对他的密义进行解释和弘扬者是世亲论师;因明的创始者是陈那论师,而对因明进行弘扬者就是法称论师;戒律的创始者和弘扬者是功德光和释迦光,功德光是世亲论师的弟子。所以,将佛法的戒律、唯识、因明以及中观法门,在这个世间当中进行广弘的无与伦比的这些大德,是举世公认、众所周知的。
——《中观四百论》传承及略释
[鲜花]我们南瞻部洲出现过二大殊胜和六大庄严。六庄严就是龙猛菩萨、圣天论师、陈那论师、法称论师、无著论师和世亲论师,二殊胜就是功德光和释迦光。
[鲜花]为什么叫六庄严呢?因为在南瞻部洲为主的人、天人、夜叉的世界当中,释迦牟尼佛的教法中,中观的创始者和弘扬者就是龙猛菩萨,而对他的密义和观点进行弘扬者就是圣天论师;唯识宗的创始者是无著菩萨,对他的密义进行解释和弘扬者是世亲论师;因明的创始者是陈那论师,而对因明进行弘扬者就是法称论师;戒律的创始者和弘扬者是功德光和释迦光,功德光是世亲论师的弟子。所以,将佛法的戒律、唯识、因明以及中观法门,在这个世间当中进行广弘的无与伦比的这些大德,是举世公认、众所周知的。
——《中观四百论》传承及略释
【每日供养】《法華經》中說:“若人心散亂,乃至以一花,供養於佛像,漸見無數佛。”所以,發一幅释迦牟尼佛像,與同修善友一起每日在微博上供養(評論中有蠟燭、鮮花等),只要有供養的心或供養的行為,便可積累非常大的功德。
以此迴向,願求著如願,願苦著得樂,願這世界吉祥安樂,願每顆心充滿善念。
以此迴向,願求著如願,願苦著得樂,願這世界吉祥安樂,願每顆心充滿善念。
[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]《法华经》中说:“若人散乱心,乃至以一花,供养于画像,渐见无数佛。”所以发一幅释迦牟尼佛像,与同修善友一起每日在微博上供养(评论中有蜡烛、鲜花等),只要有供养的心或供养的行为,便可积累非常大的功德。以此回向,愿求者如愿,愿苦者得乐,愿这世界吉祥安乐,愿每颗心充满善念!
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