如此精湛小楷,竟是他唯一传世书法
李衎,元代画家,字仲宾,号息斋道人,蓟丘(今属北京市)人。官至集贤大学士、荣禄大夫。善画枯木竹石,双钩竹尤佳,和赵孟頫、高克恭并称为元初画竹三大家。墨竹初师金代王曼庆,后学北宋文 同;双钩设色竹师法五代南唐李颇。他曾遍游东南山川林薮,还出使交趾(今越南),深入竹乡观察各种竹子的生长状况,是一位既具有深厚传统功力,又注意师法自然的画家。
#遇见艺术##这就是中国风##以字会友#
李衎,元代画家,字仲宾,号息斋道人,蓟丘(今属北京市)人。官至集贤大学士、荣禄大夫。善画枯木竹石,双钩竹尤佳,和赵孟頫、高克恭并称为元初画竹三大家。墨竹初师金代王曼庆,后学北宋文 同;双钩设色竹师法五代南唐李颇。他曾遍游东南山川林薮,还出使交趾(今越南),深入竹乡观察各种竹子的生长状况,是一位既具有深厚传统功力,又注意师法自然的画家。
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农历十月初十,恭祝张果老仙师圣诞,多思善念,多做善事!
张果老,本名张果,号通玄先生,乃是道教“八仙”之一,其神异事情多多,为八仙中最年长者。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具(道情筒),所以后世人们就把他看作是“道情”(中国的一种传统说唱艺术)的祖师。相传,张果老于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
据《唐书》记载,张果老确有其人,尽管他自己隐去出身、年岁和籍贯,而其得长寿胎息之法,时人有目共睹,史不绝书。张果内外丹兼修,但以内丹修炼为主。他分内丹为三品,以九转大还丹为上品。并且总结出九转大还丹有九要,依此而行,可以得道。此说与司马承祯的坐忘相通。此外,他还提出性命双修理论,被认为是宋元内丹学的先驱。
张果老,本名张果,号通玄先生,乃是道教“八仙”之一,其神异事情多多,为八仙中最年长者。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具(道情筒),所以后世人们就把他看作是“道情”(中国的一种传统说唱艺术)的祖师。相传,张果老于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
据《唐书》记载,张果老确有其人,尽管他自己隐去出身、年岁和籍贯,而其得长寿胎息之法,时人有目共睹,史不绝书。张果内外丹兼修,但以内丹修炼为主。他分内丹为三品,以九转大还丹为上品。并且总结出九转大还丹有九要,依此而行,可以得道。此说与司马承祯的坐忘相通。此外,他还提出性命双修理论,被认为是宋元内丹学的先驱。
本次主题:《钓鱼活动》|8-9岁学员
钓鱼是捕捉鱼类的一种方法。钓鱼的主要工具有钓杆、鱼饵。钓杆一般由竹子或塑料轻而有力的杆状物质制成,钓杆和鱼饵用丝线联接。一般的鱼饵可以是蚯蚓、米饭、菜叶、苍蝇、蛆等,现代有专门制作好的鱼饵出售。鱼饵可以直接挂在丝线上,但有个鱼钩会更好,对不同的鱼有特殊的专制鱼钩。
——小鲤鱼艺术培训中心 https://t.cn/A6tG8lmc
钓鱼是捕捉鱼类的一种方法。钓鱼的主要工具有钓杆、鱼饵。钓杆一般由竹子或塑料轻而有力的杆状物质制成,钓杆和鱼饵用丝线联接。一般的鱼饵可以是蚯蚓、米饭、菜叶、苍蝇、蛆等,现代有专门制作好的鱼饵出售。鱼饵可以直接挂在丝线上,但有个鱼钩会更好,对不同的鱼有特殊的专制鱼钩。
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