【汕头活用“侨”元素打造文化名片 “岭南第一侨宅”成缩影】
俗话说：“潮汕厝，皇宫起。”意思即是潮汕民居是仿制京城皇宫宅院的体制而建造的，可与皇宫相媲美。11月初，著名学者冯骥才来到潮汕地区，在参观了陈慈黉故居、永兴里潮汕古建筑民艺馆后，称赞潮汕“文化浓郁”，对潮汕古建筑给予“古艺集粹、当世精华”的高度评价，这又将大众的目光拉回于此。
潮汕建筑以民居和宗祠为代表，与嵌瓷、木雕、石雕、灰塑、彩绘、漆画等潮汕民间传统工艺相融合，包含“下山虎”“四点金”“驷马拖车”等多种建筑形式，具有其独特风格、建筑特色和美学价值，是潮汕文化的重要组成部分。
位于汕头市澄海区前美村的陈慈黉故居便是典型的潮汕传统民居，是岭南地区规模最大、保存最完整的侨宅，还有着“潮汕小故宫”的美称。近年来，经过一系列修缮活化，陈慈黉故居已成为许多游客潮汕之旅中最喜爱的游览景点之一，也是汕头市全力打造侨品牌的一处缩影。近日，羊城晚报记者通过实地走访、探寻历史，近距离感受这座潮汕民居瑰宝的魅力。
桑梓情怀 旅泰华侨心系故乡
汕头市前美村是潮汕地区历史悠久的古村落，先后获评“中国历史文化名村”“中国古村落”“中国最美乡村”，也是著名的侨乡，其中最负盛名的华侨当属旅泰的黉利家族——经历四代人近百年的打拼，黉利家族成为富甲南洋的豪商巨贾。整个家族中又以陈慈黉为代表人物，他成功开创了机械化加工稻米的先河，促进了泰国农业的发展，同时累积了巨大的财富。1903年，陈慈黉将业务交给次子陈立梅打理，随后返回故乡前美村。
漂泊多年的华侨有着浓厚的家国情怀，归乡后的陈慈黉开始在家乡兴建住宅，也就是如今著名的陈慈黉故居。这座占地面积2.54万平方米、拥有506间厅房的建筑，被誉为“岭南第一侨宅”。
“陈慈黉故居包括郎中第、寿康里、善居室和三庐书斋，其中最具代表性的要数‘善居室’。”前美村原党委副书记陈作松是村民口中的“陈慈黉通”。作为一名土生土长的前美村民，他对陈慈黉故居有着深厚的感情和了解。他告诉记者，善居室自1922年始建，历时17年才建成；1998年，黉利家族“善居室”继承人陈天禧与前美村村委会对陈慈黉故居进行合作开发，增设陈慈黉侨史馆、潮汕民俗馆、潮州功夫茶馆等，打造潮汕地区旅游新亮点，以旅游促收入反哺文物保护。陈慈黉故居于1999年正式对外开放，现为广东省省级文物重点保护单位。
据悉，陈慈黉另外的三处宅第近年来也陆续修缮，善居室二期修缮工程即将开工。在陈慈黉故居的带动下，前美村推动“美食+旅游、农业+旅游”相结合的乡村发展模式，在前美古村侨文化旅游区建成传统文化体验区，建设潮侨文化展示馆等，为古村落保护活化源源不断地提供动力。
洋为中用 三种风格成就建筑瑰宝
潮汕金漆木雕、石雕、嵌瓷、彩绘……环顾陈慈黉故居，多种潮汕传统工艺随处可见，放眼望去只觉雕梁画栋、色彩斑斓，这正是潮汕传统民居及建筑的重要艺术特点。比如在庭院的入口处精美金木石雕，以花鸟、祥禽为主，传递着人们对美好的向往；一些屋檐墙瓴则用彩绘和彩瓷进行点缀，色彩缤纷，极具观赏性。记者穿梭于不同的庭院中发现，每间院子并不是同一个模板复制而成，而是各有各的特色和韵味，竟连地砖的样式也不尽相同，可谓是“一庭一风景，一院一世界”。
另一方面，陈慈黉故居也将诸多东南亚及欧洲的元素巧妙地融入其中。比如用于装点门窗的几何形瓷片是明显的伊斯兰风格，以蓝色、绿色、黄色为主，形状是国内建筑风格中少有的三角形和菱形；罗马柱、石膏泥塑和大理石板材等的运用体现着欧洲建筑的风格；各式各样的花纹瓷砖颇具古典色彩，从动植物到文字字母再到多种题材的组合，充满着文化碰撞迸发的想象力，让人时而联想到欧洲文艺复兴时期，时而又像走进一幅写意的中国画。
中西合璧，洋为中用，陈慈黉故居既有潮汕民宅建筑的严密与皇家建筑的富丽堂皇，又有西方建筑的敞亮典雅，不仅是潮侨文化的缩影和见证，也是潮侨文化的“活字典”，更是潮汕建筑学上的教科书。据了解，该故居建造时所用到的玻璃、地砖、石材等建筑材料多从欧洲、东南亚和上海等地运来，历经百年色泽仍艳丽如新。
“这座古宅处处都有着工匠精神，偌大的院子里，随便走到哪一个地方都能感受到它的精致和用心。”陈作松随手指了指身旁一根的梅花形石柱介绍道，“比如这根石柱，虽然造型繁复，但它的柱础、柱身与柱头都是出自一根石料，是用银元手工打磨、精雕细琢而成，并非多部分衔接起来的。潮汕有句俗话叫‘慈黉起厝，好慢孬猛’，这就是说陈慈黉非常注重建筑质量，只求好、不求快的匠人精神。”
活化利用 汕头打造多维立体侨文化空间
1996年时，陈慈黉故居还是前美村村委的办公点。近年来，陈慈黉故居的变化非常明显。陈作松告诉记者：“首先是社会意识改变了，最明显的是游客和乡民的保护意识越来越高；其次是自陈慈黉故居被列为省级文物重点保护单位，有了资金和项目后，这座潮汕侨领故居的活化程度、保护投入力度都得到极大提高，接下来，还希望有更多的举措和规划。”
正如陈作松所感受到的，日渐提高的活化意识、全力打造的侨品牌，正是汕头市近些年致力思考的方向。为此，汕头也打出了一系列组合拳——
记者从汕头市侨务局了解到，近年来，汕头聚焦城市根脉文化传承，着力打造“一街、一馆、十村”的多维立体侨文化空间，升级改造华侨历史文化博览街区，积极规划建设潮汕华侨博物馆，大力建设十个兼具“潮”“侨”文化特色的“最美侨村”，凸显侨乡魅力，构筑潮侨精神家园。与此同时，进一步梳理凝练华侨文化旅游资源，将樟林古港、陈慈黉故居、前美古村侨文化旅游区等华侨文化资源纳入首批“广东省乡村旅游精品线路”和“十大文旅精品线路”“广东省首批历史文化游径”中，串珠成链，打造华侨文化旅游线路、华侨寻根文化线路，吸引更多海外华侨华人回国旅游观光、回汕寻根探访，唤醒海外华侨华人乡愁记忆，凝聚侨乡向心力量。
此外，2021年初，汕头正式启动加强历史文化保护和利用的“八个一批”工程，明确提出做好侨批保护、研究、开发和利用，推动侨批记忆工程，加快汕头侨批文物馆的整合提升。借助大型展馆，开辟侨批精品展区，同时生产侨批文化相关衍生品，通过制作生产侨批仿真件、与中国邮政汕头分公司合作设计制作侨批纪念邮册等，多措并举提高侨批文化传播力、影响力，着力传承弘扬华侨的家国情怀。
文脉一线
探寻陈慈黉故居
走入一幅恢弘精致的水墨长卷
羊城晚报记者到达前美村陈慈黉故居的当天上午，天气晴好、万里无云。在蓝天的映衬下，这座有着近百年历史的潮汕传统建筑显得古朴安静又富有生命力。
“规模宏大”是访客对陈慈黉故居的第一印象。如今被称为陈慈黉故居的，仅是原十余座中的四座，是1910年后陈慈黉及其家族在前美兴建的“郎中第”“寿康里”“善居室”和“三庐”。其中，最引人瞩目、修缮完好的便是“善居室”。
据介绍，“善居室”占地面积6861平方米，共有厅房202间，建筑结构是潮汕地区最具代表性的“驷马拖车”风格，为双层四进式宅第建筑，四周及后胞均为两层洋楼，厢房仿北京故宫的东西宫建筑，各成若干院落，前后天桥密布，处处相通，也是四座建筑中最为豪华、最为庞大的一座。
探馆途中，听到解说员介绍这样一则趣闻——民间戏说当年陈家雇了一名专门开窗关窗的佣人，自晨起开始将所有窗户打开，便到了午饭时间；再将所有窗户关上后，此时太阳就落山了，可见其恢弘。
初入善居室，只见白墙灰瓦，几棵榕树亭亭如盖，木雕、石雕等潮汕传统民间艺术点缀着庭院，犹如一幅水墨画卷。但仔细观察，窗上蓝绿相间的陶瓷贴片又杂糅了一丝南洋风情，全因旅泰华侨陈慈黉在回归故土后也不忘将东南亚元素融入到自己的居室中来。
小路曲折迂回，通向每个不同的庭院，顺着楼梯，记者走上二层观景台，将一众故居风景尽收眼底，连绵的屋顶构成了一道独特的风景线。值得一提的是，宅第之间并非完全封闭，二楼的长廊将它们连接起来，萦回曲折，宛若迷宫，但每个院落也有属于自己的大门和厅房，建筑群整体统一又相对独立。
“陈慈黉故居是我们这几天潮汕之旅中最喜欢的地方，既包含了咱们中国传统元素，又点缀了西方和东南亚元素。”刚随家属迁至广东的张女士与李女士，最近利用闲暇时间走了不少地方，对于陈慈黉故居的古朴气质，他们评价颇高。李女士边忙着拍照边笑着说：“我们早就发了朋友圈和小视频了，给我们点赞的人还不少呢！”
俗话说：“潮汕厝，皇宫起。”意思即是潮汕民居是仿制京城皇宫宅院的体制而建造的，可与皇宫相媲美。11月初，著名学者冯骥才来到潮汕地区，在参观了陈慈黉故居、永兴里潮汕古建筑民艺馆后，称赞潮汕“文化浓郁”，对潮汕古建筑给予“古艺集粹、当世精华”的高度评价，这又将大众的目光拉回于此。
潮汕建筑以民居和宗祠为代表，与嵌瓷、木雕、石雕、灰塑、彩绘、漆画等潮汕民间传统工艺相融合，包含“下山虎”“四点金”“驷马拖车”等多种建筑形式，具有其独特风格、建筑特色和美学价值，是潮汕文化的重要组成部分。
位于汕头市澄海区前美村的陈慈黉故居便是典型的潮汕传统民居，是岭南地区规模最大、保存最完整的侨宅，还有着“潮汕小故宫”的美称。近年来，经过一系列修缮活化，陈慈黉故居已成为许多游客潮汕之旅中最喜爱的游览景点之一，也是汕头市全力打造侨品牌的一处缩影。近日，羊城晚报记者通过实地走访、探寻历史，近距离感受这座潮汕民居瑰宝的魅力。
桑梓情怀 旅泰华侨心系故乡
汕头市前美村是潮汕地区历史悠久的古村落，先后获评“中国历史文化名村”“中国古村落”“中国最美乡村”，也是著名的侨乡，其中最负盛名的华侨当属旅泰的黉利家族——经历四代人近百年的打拼，黉利家族成为富甲南洋的豪商巨贾。整个家族中又以陈慈黉为代表人物，他成功开创了机械化加工稻米的先河，促进了泰国农业的发展，同时累积了巨大的财富。1903年，陈慈黉将业务交给次子陈立梅打理，随后返回故乡前美村。
漂泊多年的华侨有着浓厚的家国情怀，归乡后的陈慈黉开始在家乡兴建住宅，也就是如今著名的陈慈黉故居。这座占地面积2.54万平方米、拥有506间厅房的建筑，被誉为“岭南第一侨宅”。
“陈慈黉故居包括郎中第、寿康里、善居室和三庐书斋，其中最具代表性的要数‘善居室’。”前美村原党委副书记陈作松是村民口中的“陈慈黉通”。作为一名土生土长的前美村民，他对陈慈黉故居有着深厚的感情和了解。他告诉记者，善居室自1922年始建，历时17年才建成；1998年，黉利家族“善居室”继承人陈天禧与前美村村委会对陈慈黉故居进行合作开发，增设陈慈黉侨史馆、潮汕民俗馆、潮州功夫茶馆等，打造潮汕地区旅游新亮点，以旅游促收入反哺文物保护。陈慈黉故居于1999年正式对外开放，现为广东省省级文物重点保护单位。
据悉，陈慈黉另外的三处宅第近年来也陆续修缮，善居室二期修缮工程即将开工。在陈慈黉故居的带动下，前美村推动“美食+旅游、农业+旅游”相结合的乡村发展模式，在前美古村侨文化旅游区建成传统文化体验区，建设潮侨文化展示馆等，为古村落保护活化源源不断地提供动力。
洋为中用 三种风格成就建筑瑰宝
潮汕金漆木雕、石雕、嵌瓷、彩绘……环顾陈慈黉故居，多种潮汕传统工艺随处可见，放眼望去只觉雕梁画栋、色彩斑斓，这正是潮汕传统民居及建筑的重要艺术特点。比如在庭院的入口处精美金木石雕，以花鸟、祥禽为主，传递着人们对美好的向往；一些屋檐墙瓴则用彩绘和彩瓷进行点缀，色彩缤纷，极具观赏性。记者穿梭于不同的庭院中发现，每间院子并不是同一个模板复制而成，而是各有各的特色和韵味，竟连地砖的样式也不尽相同，可谓是“一庭一风景，一院一世界”。
另一方面，陈慈黉故居也将诸多东南亚及欧洲的元素巧妙地融入其中。比如用于装点门窗的几何形瓷片是明显的伊斯兰风格，以蓝色、绿色、黄色为主，形状是国内建筑风格中少有的三角形和菱形；罗马柱、石膏泥塑和大理石板材等的运用体现着欧洲建筑的风格；各式各样的花纹瓷砖颇具古典色彩，从动植物到文字字母再到多种题材的组合，充满着文化碰撞迸发的想象力，让人时而联想到欧洲文艺复兴时期，时而又像走进一幅写意的中国画。
中西合璧，洋为中用，陈慈黉故居既有潮汕民宅建筑的严密与皇家建筑的富丽堂皇，又有西方建筑的敞亮典雅，不仅是潮侨文化的缩影和见证，也是潮侨文化的“活字典”，更是潮汕建筑学上的教科书。据了解，该故居建造时所用到的玻璃、地砖、石材等建筑材料多从欧洲、东南亚和上海等地运来，历经百年色泽仍艳丽如新。
“这座古宅处处都有着工匠精神，偌大的院子里，随便走到哪一个地方都能感受到它的精致和用心。”陈作松随手指了指身旁一根的梅花形石柱介绍道，“比如这根石柱，虽然造型繁复，但它的柱础、柱身与柱头都是出自一根石料，是用银元手工打磨、精雕细琢而成，并非多部分衔接起来的。潮汕有句俗话叫‘慈黉起厝，好慢孬猛’，这就是说陈慈黉非常注重建筑质量，只求好、不求快的匠人精神。”
活化利用 汕头打造多维立体侨文化空间
1996年时，陈慈黉故居还是前美村村委的办公点。近年来，陈慈黉故居的变化非常明显。陈作松告诉记者：“首先是社会意识改变了，最明显的是游客和乡民的保护意识越来越高；其次是自陈慈黉故居被列为省级文物重点保护单位，有了资金和项目后，这座潮汕侨领故居的活化程度、保护投入力度都得到极大提高，接下来，还希望有更多的举措和规划。”
正如陈作松所感受到的，日渐提高的活化意识、全力打造的侨品牌，正是汕头市近些年致力思考的方向。为此，汕头也打出了一系列组合拳——
记者从汕头市侨务局了解到，近年来，汕头聚焦城市根脉文化传承，着力打造“一街、一馆、十村”的多维立体侨文化空间，升级改造华侨历史文化博览街区，积极规划建设潮汕华侨博物馆，大力建设十个兼具“潮”“侨”文化特色的“最美侨村”，凸显侨乡魅力，构筑潮侨精神家园。与此同时，进一步梳理凝练华侨文化旅游资源，将樟林古港、陈慈黉故居、前美古村侨文化旅游区等华侨文化资源纳入首批“广东省乡村旅游精品线路”和“十大文旅精品线路”“广东省首批历史文化游径”中，串珠成链，打造华侨文化旅游线路、华侨寻根文化线路，吸引更多海外华侨华人回国旅游观光、回汕寻根探访，唤醒海外华侨华人乡愁记忆，凝聚侨乡向心力量。
此外，2021年初，汕头正式启动加强历史文化保护和利用的“八个一批”工程，明确提出做好侨批保护、研究、开发和利用，推动侨批记忆工程，加快汕头侨批文物馆的整合提升。借助大型展馆，开辟侨批精品展区，同时生产侨批文化相关衍生品，通过制作生产侨批仿真件、与中国邮政汕头分公司合作设计制作侨批纪念邮册等，多措并举提高侨批文化传播力、影响力，着力传承弘扬华侨的家国情怀。
文脉一线
探寻陈慈黉故居
走入一幅恢弘精致的水墨长卷
羊城晚报记者到达前美村陈慈黉故居的当天上午，天气晴好、万里无云。在蓝天的映衬下，这座有着近百年历史的潮汕传统建筑显得古朴安静又富有生命力。
“规模宏大”是访客对陈慈黉故居的第一印象。如今被称为陈慈黉故居的，仅是原十余座中的四座，是1910年后陈慈黉及其家族在前美兴建的“郎中第”“寿康里”“善居室”和“三庐”。其中，最引人瞩目、修缮完好的便是“善居室”。
据介绍，“善居室”占地面积6861平方米，共有厅房202间，建筑结构是潮汕地区最具代表性的“驷马拖车”风格，为双层四进式宅第建筑，四周及后胞均为两层洋楼，厢房仿北京故宫的东西宫建筑，各成若干院落，前后天桥密布，处处相通，也是四座建筑中最为豪华、最为庞大的一座。
探馆途中，听到解说员介绍这样一则趣闻——民间戏说当年陈家雇了一名专门开窗关窗的佣人，自晨起开始将所有窗户打开，便到了午饭时间；再将所有窗户关上后，此时太阳就落山了，可见其恢弘。
初入善居室，只见白墙灰瓦，几棵榕树亭亭如盖，木雕、石雕等潮汕传统民间艺术点缀着庭院，犹如一幅水墨画卷。但仔细观察，窗上蓝绿相间的陶瓷贴片又杂糅了一丝南洋风情，全因旅泰华侨陈慈黉在回归故土后也不忘将东南亚元素融入到自己的居室中来。
小路曲折迂回，通向每个不同的庭院，顺着楼梯，记者走上二层观景台，将一众故居风景尽收眼底，连绵的屋顶构成了一道独特的风景线。值得一提的是，宅第之间并非完全封闭，二楼的长廊将它们连接起来，萦回曲折，宛若迷宫，但每个院落也有属于自己的大门和厅房，建筑群整体统一又相对独立。
“陈慈黉故居是我们这几天潮汕之旅中最喜欢的地方，既包含了咱们中国传统元素，又点缀了西方和东南亚元素。”刚随家属迁至广东的张女士与李女士，最近利用闲暇时间走了不少地方，对于陈慈黉故居的古朴气质，他们评价颇高。李女士边忙着拍照边笑着说：“我们早就发了朋友圈和小视频了，给我们点赞的人还不少呢！”
主峰环海镜面海拔高581米，珠江门户第一峰，从A到K点长3.15km，此路线已铺石阶。而另外两条路线Q到K点(金台寺山脚山上)2.92km、R到K点(黄杨八景处上山)5.786km，皆为登山客们走出来的路，其中R到K点是崎岖危险的路线，在没有专业登山队的带领下勿独自前往，容易迷路。峰顶景色极好，沿途一路尽是蝴蝶翩翩起舞，奇花异草不少。尽量简装出行，少量水(中途没有洗手间，喝多了没法解决)或水果，粮食，干毛巾，紧急必备药物，记下当地遇险电话，尽量要赶在太阳落山之前出山以确保安然无恙。春天雨季山地湿滑，夏天又过于炎热易中暑，这俩季节都不建议爬山，最好就是秋冬季节了，只做好防晒便可。也许下次就能特别帅气牛X地从A到R点结束[酷]就像中途那位大叔讲的:“靓女咁巴闭一个人，嚯...”[笑而不语][笑而不语]
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东郡的一间草屋里住着一位耍蛇人，他养了两条青色的蛇，都驯服的非常听话。大的那只叫大青，小的那只额头有个红色的斑点，唤作二青。两条蛇都很有灵性，耍蛇人非常喜爱它们。可是，有一年，大青突然去世了，耍蛇人伤心极了，也一直想再找一只和二青结伴。
这天夜里，耍蛇人带着二青来到一家寺庙借宿。可谁知道，第二天醒来发现二青不见了。这可急坏了耍蛇人，连忙四处寻找，到处呼喊，可还是不见二青的踪影。
在以前，大青还在的时候，他只要经过深山老林，都会放两个小家伙出去，放肆的玩上一通，不过不久，它们就会回到耍蛇人身边。这次他希望二青也只是出去放肆一下，很快就回来。可他在山里一直等到太阳落山还是没有看到二青回来，彻底绝望了。只好收拾行囊，准备离开寺庙，继续赶路。
就在他刚出庙门，准备上路时，二青回来了。而且还带回来一条小蛇，这下耍蛇人高兴坏了，连忙放下行囊，拿出食物，分给两个小家伙吃。小蛇开始有些认生，畏缩着身子不敢吃，二青就用头去搭小蛇的头，像是对待客人一样邀请它。这时，耍蛇人再去喂小蛇，小蛇才敢吃东西。吃完东西，耍蛇人带着二青和小蛇一起出发，继续赶路。
因为小蛇比二青还小，耍蛇人便唤它小青。小青也很聪明，耍蛇人训练的它很快就学会了，而且和二青配合的也很默契。从此，耍蛇人便带着它们走南闯北，四处卖艺，获了不少利。
一般来说，耍蛇人用的到蛇不能太大，二尺为最佳。而二青已经三尺多了，按理说早就应该换掉的，可是耍蛇人一直舍不得二青，就一直留在身边。就这样又过了一段时间，二青长得更大了，竹篓都要放不下了，于是决定放二青走。
这天，耍蛇人来到淄川东山，先带二青大吃一餐，然后向天祈祷二青可以平安，就放回山林了。二青走了一段路又折回来，围着耍蛇人转圈，耍蛇人抚摸着二青的脑袋对它讲：天下没有不散的宴席，你总不能一直呆在竹篓里吧！去深山老林里，总有一天你可以成为神龙的。于是二青便离开了。
耍蛇人一直目送它离开，可一会它又回来了，而且耍蛇人再怎么赶它也不离开，还频频用头去触碰竹篓，而小青也在竹篓里振奋雀跃。耍蛇人明白了，原来二青是想跟小青告别。于是，打开竹篓放出小青，只见两条蛇头舌交并，极为亲热，仿佛有千言万语要讲，而后一起走了。这下耍蛇人傻眼了，原以为只是互相告别，没成想二青把小青给带走了，小青会不会再也不回来了？正在耍蛇人猜疑的时候，小青独自回来了，自己爬进竹篓里。
从那以后，耍蛇人就和小青相依为命。而且也继续寻觅新的小蛇和小青搭档，可一直没有合适的。而此时的小青也慢慢长大，不再适合玩耍了。
这几年，耍蛇人经常听说东山有一条碗口那么粗的大青蛇，上山砍柴的樵夫各个避之不及，来往的行人都互相告知，尽量不要去东山，以免被追逐。耍蛇人心想，这条大青蛇不会就是二青吧，于是决定去看看。
这天，耍蛇人来到东山，忽然一条大青蛇从天而降，张着血盆大口，吐着蛇信子，样子极为吓人。耍蛇人大为惊恐，连忙逃命。大青蛇狂追不舍，耍蛇人边跑边回头看，眼看就要追上来了，耍蛇人发现此青蛇头顶有个红色的斑点，断定它就是二青。于是，连忙喊道：二青！二青！是你吗？大青色果然停了下来，抬头看了一会，绕着耍蛇人转了几圈，又像过去一样熟练地缠着耍蛇人。
可是，现在的二青太大了，缠的耍蛇人喘不过气来，连忙让它松缠，二青好像能了解耍蛇人的意思，松缠了他。而后，二青又用头触摸了一下竹篓，耍蛇人明白它的意思，于是放出小青，只见它们互相依偎，像是分开多年的亲人一般。
耍蛇人见此情景，也伤感了起来。对小青讲：我本来是要送你回归山林的，如今二青来了，正好你们一起吧。然后又对二青讲：小青是你带过来的，现在你带它回去吧。还有个事情要嘱咐你们，深山里有吃有喝，就不要出来惊扰过往的路人了，不然会受到老天的惩罚的。
二青和小青仿佛能听懂耍蛇人的话似的，双双低头表示同意。随后，两蛇就一同离开了。耍蛇人站在原地远远地看着它们离开，一直到看不见才离开。
从此以后，东山恢复了往日的平静，过往的路人又像往常一样。只是，再没人知道二青和小青去了什么地方。
这篇名叫《蛇人》，是《聊斋》里面的一则故事。我刚开始看到这篇故事的时候以为它讲的是蛇和人的恩怨情仇，却没想到，如此的朴实无华，读后更是觉得温馨有趣。
蛇人与蛇相依为命，大青去世，蛇人还伤心不已，二青再次见到蛇人，更是热情的拥上去，用往日训练的法子来表达对蛇人的思念之情。最后二蛇还听取蛇人的劝告不再伤害他人。
在生活中，蛇被人称为“冷血动物”，大家都觉得它们是没有感情的。可就是这些被人称为冷血动物的蛇尚且知道故人之情，何况是被称为高级动物的人呢！
天地万物皆有灵，人类善待自然，自然也同样会善待人类！最后以《思归乐》的诗结束：倾心岂不易，巧诈神之刑。万物有本性，况复人性灵。金埋无土色，玉坠无瓦声。剑折有寸利，镜破有片明。
这天夜里，耍蛇人带着二青来到一家寺庙借宿。可谁知道，第二天醒来发现二青不见了。这可急坏了耍蛇人，连忙四处寻找，到处呼喊，可还是不见二青的踪影。
在以前，大青还在的时候，他只要经过深山老林，都会放两个小家伙出去，放肆的玩上一通，不过不久，它们就会回到耍蛇人身边。这次他希望二青也只是出去放肆一下，很快就回来。可他在山里一直等到太阳落山还是没有看到二青回来，彻底绝望了。只好收拾行囊，准备离开寺庙，继续赶路。
就在他刚出庙门，准备上路时，二青回来了。而且还带回来一条小蛇，这下耍蛇人高兴坏了，连忙放下行囊，拿出食物，分给两个小家伙吃。小蛇开始有些认生，畏缩着身子不敢吃，二青就用头去搭小蛇的头，像是对待客人一样邀请它。这时，耍蛇人再去喂小蛇，小蛇才敢吃东西。吃完东西，耍蛇人带着二青和小蛇一起出发，继续赶路。
因为小蛇比二青还小，耍蛇人便唤它小青。小青也很聪明，耍蛇人训练的它很快就学会了，而且和二青配合的也很默契。从此，耍蛇人便带着它们走南闯北，四处卖艺，获了不少利。
一般来说，耍蛇人用的到蛇不能太大，二尺为最佳。而二青已经三尺多了，按理说早就应该换掉的，可是耍蛇人一直舍不得二青，就一直留在身边。就这样又过了一段时间，二青长得更大了，竹篓都要放不下了，于是决定放二青走。
这天，耍蛇人来到淄川东山，先带二青大吃一餐，然后向天祈祷二青可以平安，就放回山林了。二青走了一段路又折回来，围着耍蛇人转圈，耍蛇人抚摸着二青的脑袋对它讲：天下没有不散的宴席，你总不能一直呆在竹篓里吧！去深山老林里，总有一天你可以成为神龙的。于是二青便离开了。
耍蛇人一直目送它离开，可一会它又回来了，而且耍蛇人再怎么赶它也不离开，还频频用头去触碰竹篓，而小青也在竹篓里振奋雀跃。耍蛇人明白了，原来二青是想跟小青告别。于是，打开竹篓放出小青，只见两条蛇头舌交并，极为亲热，仿佛有千言万语要讲，而后一起走了。这下耍蛇人傻眼了，原以为只是互相告别，没成想二青把小青给带走了，小青会不会再也不回来了？正在耍蛇人猜疑的时候，小青独自回来了，自己爬进竹篓里。
从那以后，耍蛇人就和小青相依为命。而且也继续寻觅新的小蛇和小青搭档，可一直没有合适的。而此时的小青也慢慢长大，不再适合玩耍了。
这几年，耍蛇人经常听说东山有一条碗口那么粗的大青蛇，上山砍柴的樵夫各个避之不及，来往的行人都互相告知，尽量不要去东山，以免被追逐。耍蛇人心想，这条大青蛇不会就是二青吧，于是决定去看看。
这天，耍蛇人来到东山，忽然一条大青蛇从天而降，张着血盆大口，吐着蛇信子，样子极为吓人。耍蛇人大为惊恐，连忙逃命。大青蛇狂追不舍，耍蛇人边跑边回头看，眼看就要追上来了，耍蛇人发现此青蛇头顶有个红色的斑点，断定它就是二青。于是，连忙喊道：二青！二青！是你吗？大青色果然停了下来，抬头看了一会，绕着耍蛇人转了几圈，又像过去一样熟练地缠着耍蛇人。
可是，现在的二青太大了，缠的耍蛇人喘不过气来，连忙让它松缠，二青好像能了解耍蛇人的意思，松缠了他。而后，二青又用头触摸了一下竹篓，耍蛇人明白它的意思，于是放出小青，只见它们互相依偎，像是分开多年的亲人一般。
耍蛇人见此情景，也伤感了起来。对小青讲：我本来是要送你回归山林的，如今二青来了，正好你们一起吧。然后又对二青讲：小青是你带过来的，现在你带它回去吧。还有个事情要嘱咐你们，深山里有吃有喝，就不要出来惊扰过往的路人了，不然会受到老天的惩罚的。
二青和小青仿佛能听懂耍蛇人的话似的，双双低头表示同意。随后，两蛇就一同离开了。耍蛇人站在原地远远地看着它们离开，一直到看不见才离开。
从此以后，东山恢复了往日的平静，过往的路人又像往常一样。只是，再没人知道二青和小青去了什么地方。
这篇名叫《蛇人》，是《聊斋》里面的一则故事。我刚开始看到这篇故事的时候以为它讲的是蛇和人的恩怨情仇，却没想到，如此的朴实无华，读后更是觉得温馨有趣。
蛇人与蛇相依为命，大青去世，蛇人还伤心不已，二青再次见到蛇人，更是热情的拥上去，用往日训练的法子来表达对蛇人的思念之情。最后二蛇还听取蛇人的劝告不再伤害他人。
在生活中，蛇被人称为“冷血动物”，大家都觉得它们是没有感情的。可就是这些被人称为冷血动物的蛇尚且知道故人之情，何况是被称为高级动物的人呢！
天地万物皆有灵，人类善待自然，自然也同样会善待人类！最后以《思归乐》的诗结束：倾心岂不易，巧诈神之刑。万物有本性，况复人性灵。金埋无土色，玉坠无瓦声。剑折有寸利，镜破有片明。
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