推荐：交易从新手到高手的六步（三） 。你明确了“有所为”，懂得了如何干，但没有明确哪些利润才是自己的，哪些利润是别人的；没有明确哪些行情注定是与自己无缘的，哪些品种根本就不是自己的菜、、、懂得“有所不为”，要比“有所位”，花费的时间更长。全文点击：https://t.cn/A6xzz5hT
全文：
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第四步、明确“有所不为”，大刀阔斧砍、砍、砍自己能力圈之外的行情和利润
十多年前，我也认为，当我完成了第三步后，我的账户应该是稳步增长的，我应该是稳定盈利的，可是我完成了第三步后，发现不是、、、、
、
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接前一篇文章：
那么如何渡过这一关呢？
根据我自己的交易经历， 第四步不是最困难的，但却是很关键的，我所花费的时间比第三步还要长。如果第四步没有完成，第三步只是让你不会亏损了，整体能盈利，但会时而赚、时而亏，盈利不稳定、盈利弱，账户波动大，盈利也不大，只有第四步后，你的账户才能出现稳定的盈利、回撤小、盈利大。
我的体会是懂得“有所为，有所不为”，大刀阔斧砍掉自己能力圈之外的行情和利润。完成了第三步，仅表明你明确了“有所为”，懂得了如何干，悟性高的人需要花费七八年，但那只是交易的中级阶段；但你没明确“有所不为”，这才是交易的高级阶段。
好多人完成了第三步，本可以盈利，但最终账户还是回撤大、极不稳定，因为没有明确“有所不为”，没有明确哪些利润才是自己的，哪些利润是别人的，别人的利润也想落入腰包，不落入腰包就嘴馋眼馋，就会导致自己不顾及信号而去盲目追单；没有明确哪些行情注定是与自己无缘的，对于自己抓不住，或错失的、事后看比较大的行情，总是耿耿于怀、郁郁而终；哪些品种根本就不是自己的菜，做某个品种，无论怎么做总是亏，甚至从没从它身上赚过前，但却控制不了还要做它、、、、、本质上就是没有明白自己的能力圈。
对于技术分析而言，因为你基于技术分析建立起来的交易系统是不可能抓住所有行情的，连一半的行情都抓不住，能抓住三分之一的行情，你的盈利就足够了，但是你不理解，没有领悟，总觉得错失了行情和利润，自己心不甘，总觉得是自己的交易系统有问题，每遇到一波错失的行情和利润，你都心痛、郁闷，要修正自己的交易系统，以希望能使自己的系统在下一次抓住类似的行情和利润；或者看到涨势或跌势凶猛的行情，心痛刀割，没有出现自己的入仓信号就领先抢跑，想多赚点，或者不顾及止损太大就盲目追单，结果导致事后止损太大、账户回撤大，暂时舍弃自己的交易系统，而且告诉自己“这是例外，仅这一次，下不为例”，经常这样去重复。看到某个品种出现你的信号，你就杀入，而没有想到不同的品种有自己的秉性，有的品种具有妖性，怎么做都会亏，有些品种就不适合你的交易系统，两者性格不合，但是你全然不顾，而是杀入，结果都亏在了这些品种中；你看到你的持仓有了利润，但是害怕利润回吐，行情刚回一点点，就担心利润回吐，当然事后看，部分行情确实会回撤打掉你的止损、利润化为泡影，部分行情会持续延续、走出大行情，但是在前者的影响下，你担心利润化为泡影，有点利润即开始神经紧张，也就断了后者的大利润。
对于基本面的投资而言，相对于大千世界，你的知识面、数据和经验总是有限的，由于基本面的复杂性、广泛性，你不可能深入了解那么多的行业，更不可能了解那么多的上市公司，也不可能那么研究透那么多的大宗商品，你能在某一个领域研究透，你就已经相当牛了，隔行如隔山，跨行业非常难，你在这个领域，因为你的知识积累、先天优势、信息优势，例如你是焦化厂或钢铁厂的人员，你拥有焦炭或钢铁的人脉圈，首先你就拥有了先天的信息优势，能第一时间知道双焦或钢贸的供需矛盾、库存情况、国家政策情况，其次你常年在这个领域研究或工作，你对影响他们价格走势的因素、逻辑了如指掌，当某个因素出现变化，你能够灵敏地判断出他的走势，这就是知识积累的优势，这些知识层面是非行业人员再努力也是无法和你竞争的，这就是你的能力圈。你只投资于你擅长领域中的交易机会，你能胜多败少，别人无法和你竞争。股票行业，你是学医出身，做过多年医生，积累了医药的人脉圈子，你会别人知道哪种药管用、哪种药销售好、哪种药有前途、哪种药是骗子，你拥有信息优势和行业优势，你能外行更容易发现医药行业中的牛股，这是你的能力圈。
不过在投资中，你是钢铁的圈内资深人士，你看到化工上涨或者农产品上涨，而自己的螺纹却没涨，一直没行情，你会心痛、心痒，就会去做化工或农产品，但由于不是你的擅长，你不太懂，结果总落入陷阱，导致辛苦从钢材中赚的钱，回吐，还导致亏损；你是医药行业的资深人士，医药股好久没涨，你看到科技股上涨，你忍受不住自己去做科技股，但不太懂，结果调入陷阱，账户回撤大。
因为你没理解“有所不为”，没有划清自己的能力圈，导致面对错失的行情和利润，你都会自责，指责自己为何会错失了行情和利润？自己没抓住，就会对自己的交易系统做出怀疑，在怀疑的背景下，自然就会不断地出现不执行的问题，时而执行，时而不执行，就会出现利润该赚却没赚、不该亏却亏的循环，然后就产生了内心后悔等等其他的心理障碍。
我的理解是，你要明白“有所不为”，就要划清明确的界限，你需要明确哪些品种需要舍弃、哪些行情需要舍弃、哪些利润需要舍弃、哪些机会需要放弃、、、、、、、，明确自己交易系统内的行情和利润才是自己的，交易系统之外的行情和利润，再大也不是自己的，与自己无缘，一旦将自己的入仓信号、止盈信号降低到这个标准后，则此后的交易质量便无法得到概率上的保障。只在自己擅长的领域内进行投资，守住这个能力圈，你才比别人有优势，才能收割别人，领域外的机会放弃、扔掉，那些都是你的陷阱，那是王八蛋才能赚的机会，你又不是王八蛋，干嘛要学王八蛋？巴菲特一生坚持做消费行业的投资，因为他不是理工出身，商科出身，看不懂科技，根据自己的能力圈，一生坚守消费和价值投资，当然很少的情况下他偶然投资过科技股，业绩却不好，更加坚定了他的坚守。
当然了，你的能力圈是可以拓展的，“有所不为”的部分可以变成“有所为”，例如发现了新的成功率高的信号，或者通过大量的阅读和研究，深入了解了新的行业，但是这需要经过大量的验证、丰富经验，发现你的这个拓展的能力圈，是能盈利的，才在实战中去运用，才成为你的“有所为”的部分，否则就死守“能力圈”。
第四步不是最困难的，但却是很关键的，如果第四步没有完成，第三步只是让你不会亏损了，但会时而赚、时而亏，盈利不稳定，账户波动大，只有第四步后，你的账户才能出现稳定的盈利、回撤小。
完成第四步，所花费的时间有可能比第三步还要漫长，我建立自己的交易系统可能花了五六年，但经过大量的吃亏、打脸，中间曾经连续累计亏损在千万，等到我明白了能力圈和砍掉了能力圈之外的，却花了五年以上的时间，因为明确“自己不能做的东西”，要比明确“自己能做的东西”，需要较高的悟性，如果能悟到这一层面，则去砍掉能力圈之外的东西，砍不是困难的，砍掉就行，毕竟要建立自己的交易规则，明确能做的东西，需要大量的科学性、论证性和逻辑性，但砍掉能力之外的东西，就相对容易一些了，不用这么麻烦和繁琐了。
完成了第三步，只是表明你的交易技能成熟了，60-80%的心理问题得到化解，完成了第四步后，你的交易思想就成熟了，交易理念也成熟了，80%-90%的心理问题得到化解，困扰少了很多，心里云淡风轻，你的交易境界达到一定的高度了，此后你的知行就容易合一了，执行不是难事了，因为不做能力圈之外的事情，你的止损会大幅减少，账户回撤就小了，同时因为你明确了哪些利润是自己的、哪些利润不是自己的，你便能够持有单子、抓自己能抓的利润，能放飞利润，利润也就会增大了，此后你的账户就呈现了回撤小、利润变大的特点，你慢慢发现原来交易不过如此，交易不难、不苦，是轻松愉快的事情。
其实，说实话，我虽然做交易近二十年了，但是感觉完成第四步，也只是2010年前后的事情，但是即便如此，有时还会不守能力圈，总想试试新东西、玩玩新花样，但经常亏多胜少，又会步步坚定死守我的能力圈。
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十多年前，我也认为，当我完成了第三步后，我的账户应该是稳步增长的，我应该是稳定盈利的，可是我完成了第三步后，发现不是、、、、
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根据我自己的交易经历， 第四步不是最困难的，但却是很关键的，我所花费的时间比第三步还要长。如果第四步没有完成，第三步只是让你不会亏损了，整体能盈利，但会时而赚、时而亏，盈利不稳定、盈利弱，账户波动大，盈利也不大，只有第四步后，你的账户才能出现稳定的盈利、回撤小、盈利大。
我的体会是懂得“有所为，有所不为”，大刀阔斧砍掉自己能力圈之外的行情和利润。完成了第三步，仅表明你明确了“有所为”，懂得了如何干，悟性高的人需要花费七八年，但那只是交易的中级阶段；但你没明确“有所不为”，这才是交易的高级阶段。
好多人完成了第三步，本可以盈利，但最终账户还是回撤大、极不稳定，因为没有明确“有所不为”，没有明确哪些利润才是自己的，哪些利润是别人的，别人的利润也想落入腰包，不落入腰包就嘴馋眼馋，就会导致自己不顾及信号而去盲目追单；没有明确哪些行情注定是与自己无缘的，对于自己抓不住，或错失的、事后看比较大的行情，总是耿耿于怀、郁郁而终；哪些品种根本就不是自己的菜，做某个品种，无论怎么做总是亏，甚至从没从它身上赚过前，但却控制不了还要做它、、、、、本质上就是没有明白自己的能力圈。
对于技术分析而言，因为你基于技术分析建立起来的交易系统是不可能抓住所有行情的，连一半的行情都抓不住，能抓住三分之一的行情，你的盈利就足够了，但是你不理解，没有领悟，总觉得错失了行情和利润，自己心不甘，总觉得是自己的交易系统有问题，每遇到一波错失的行情和利润，你都心痛、郁闷，要修正自己的交易系统，以希望能使自己的系统在下一次抓住类似的行情和利润；或者看到涨势或跌势凶猛的行情，心痛刀割，没有出现自己的入仓信号就领先抢跑，想多赚点，或者不顾及止损太大就盲目追单，结果导致事后止损太大、账户回撤大，暂时舍弃自己的交易系统，而且告诉自己“这是例外，仅这一次，下不为例”，经常这样去重复。看到某个品种出现你的信号，你就杀入，而没有想到不同的品种有自己的秉性，有的品种具有妖性，怎么做都会亏，有些品种就不适合你的交易系统，两者性格不合，但是你全然不顾，而是杀入，结果都亏在了这些品种中；你看到你的持仓有了利润，但是害怕利润回吐，行情刚回一点点，就担心利润回吐，当然事后看，部分行情确实会回撤打掉你的止损、利润化为泡影，部分行情会持续延续、走出大行情，但是在前者的影响下，你担心利润化为泡影，有点利润即开始神经紧张，也就断了后者的大利润。
对于基本面的投资而言，相对于大千世界，你的知识面、数据和经验总是有限的，由于基本面的复杂性、广泛性，你不可能深入了解那么多的行业，更不可能了解那么多的上市公司，也不可能那么研究透那么多的大宗商品，你能在某一个领域研究透，你就已经相当牛了，隔行如隔山，跨行业非常难，你在这个领域，因为你的知识积累、先天优势、信息优势，例如你是焦化厂或钢铁厂的人员，你拥有焦炭或钢铁的人脉圈，首先你就拥有了先天的信息优势，能第一时间知道双焦或钢贸的供需矛盾、库存情况、国家政策情况，其次你常年在这个领域研究或工作，你对影响他们价格走势的因素、逻辑了如指掌，当某个因素出现变化，你能够灵敏地判断出他的走势，这就是知识积累的优势，这些知识层面是非行业人员再努力也是无法和你竞争的，这就是你的能力圈。你只投资于你擅长领域中的交易机会，你能胜多败少，别人无法和你竞争。股票行业，你是学医出身，做过多年医生，积累了医药的人脉圈子，你会别人知道哪种药管用、哪种药销售好、哪种药有前途、哪种药是骗子，你拥有信息优势和行业优势，你能外行更容易发现医药行业中的牛股，这是你的能力圈。
不过在投资中，你是钢铁的圈内资深人士，你看到化工上涨或者农产品上涨，而自己的螺纹却没涨，一直没行情，你会心痛、心痒，就会去做化工或农产品，但由于不是你的擅长，你不太懂，结果总落入陷阱，导致辛苦从钢材中赚的钱，回吐，还导致亏损；你是医药行业的资深人士，医药股好久没涨，你看到科技股上涨，你忍受不住自己去做科技股，但不太懂，结果调入陷阱，账户回撤大。
因为你没理解“有所不为”，没有划清自己的能力圈，导致面对错失的行情和利润，你都会自责，指责自己为何会错失了行情和利润？自己没抓住，就会对自己的交易系统做出怀疑，在怀疑的背景下，自然就会不断地出现不执行的问题，时而执行，时而不执行，就会出现利润该赚却没赚、不该亏却亏的循环，然后就产生了内心后悔等等其他的心理障碍。
我的理解是，你要明白“有所不为”，就要划清明确的界限，你需要明确哪些品种需要舍弃、哪些行情需要舍弃、哪些利润需要舍弃、哪些机会需要放弃、、、、、、、，明确自己交易系统内的行情和利润才是自己的，交易系统之外的行情和利润，再大也不是自己的，与自己无缘，一旦将自己的入仓信号、止盈信号降低到这个标准后，则此后的交易质量便无法得到概率上的保障。只在自己擅长的领域内进行投资，守住这个能力圈，你才比别人有优势，才能收割别人，领域外的机会放弃、扔掉，那些都是你的陷阱，那是王八蛋才能赚的机会，你又不是王八蛋，干嘛要学王八蛋？巴菲特一生坚持做消费行业的投资，因为他不是理工出身，商科出身，看不懂科技，根据自己的能力圈，一生坚守消费和价值投资，当然很少的情况下他偶然投资过科技股，业绩却不好，更加坚定了他的坚守。
当然了，你的能力圈是可以拓展的，“有所不为”的部分可以变成“有所为”，例如发现了新的成功率高的信号，或者通过大量的阅读和研究，深入了解了新的行业，但是这需要经过大量的验证、丰富经验，发现你的这个拓展的能力圈，是能盈利的，才在实战中去运用，才成为你的“有所为”的部分，否则就死守“能力圈”。
第四步不是最困难的，但却是很关键的，如果第四步没有完成，第三步只是让你不会亏损了，但会时而赚、时而亏，盈利不稳定，账户波动大，只有第四步后，你的账户才能出现稳定的盈利、回撤小。
完成第四步，所花费的时间有可能比第三步还要漫长，我建立自己的交易系统可能花了五六年，但经过大量的吃亏、打脸，中间曾经连续累计亏损在千万，等到我明白了能力圈和砍掉了能力圈之外的，却花了五年以上的时间，因为明确“自己不能做的东西”，要比明确“自己能做的东西”，需要较高的悟性，如果能悟到这一层面，则去砍掉能力圈之外的东西，砍不是困难的，砍掉就行，毕竟要建立自己的交易规则，明确能做的东西，需要大量的科学性、论证性和逻辑性，但砍掉能力之外的东西，就相对容易一些了，不用这么麻烦和繁琐了。
完成了第三步，只是表明你的交易技能成熟了，60-80%的心理问题得到化解，完成了第四步后，你的交易思想就成熟了，交易理念也成熟了，80%-90%的心理问题得到化解，困扰少了很多，心里云淡风轻，你的交易境界达到一定的高度了，此后你的知行就容易合一了，执行不是难事了，因为不做能力圈之外的事情，你的止损会大幅减少，账户回撤就小了，同时因为你明确了哪些利润是自己的、哪些利润不是自己的，你便能够持有单子、抓自己能抓的利润，能放飞利润，利润也就会增大了，此后你的账户就呈现了回撤小、利润变大的特点，你慢慢发现原来交易不过如此，交易不难、不苦，是轻松愉快的事情。
其实，说实话，我虽然做交易近二十年了，但是感觉完成第四步，也只是2010年前后的事情，但是即便如此，有时还会不守能力圈，总想试试新东西、玩玩新花样，但经常亏多胜少，又会步步坚定死守我的能力圈。
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【观山湖区金华园社区——15分钟生活圈 居民有着新期待】■核心提示
贵阳贵安“一圈两场三改”专题会议提出，要扎实推进“一圈两场三改”建设，把“三感社区”打造成为居民最放心最安心的港湾。其中“一圈”，即是居民在出门15分钟步行距离的社区生活圈里，所配备的基本服务功能与公共活动空间，能满足日常生活所需。
对于这个“生活圈”，观山湖区金华园的小区居民，有着过去的困惑，也有着今天的自豪，更有未来的新期待。
据悉，经过多年的发展，如今的金华园小区，幼儿园、中小学就在小区内，出行有公交、地铁，超市、银行、社区医院等也应有尽有，无论是就医、就学，还是出行、购物等都已变得十分方便。社区特色平台“芯灵通”，还为居民提供了各种各样的便利服务，为老人服务的日间照料中心，既助医、助餐，也助洁、助浴；最舒服的是，一到冬天，小区还集中供暖。
目击:金华园的便利生活
10月28日上午，观山湖区金华园A区，从铁路设计院退休的李天仁老人提着刚从星力百货生鲜超市买的鱼和鸡蛋回家。
“现在买菜很方便，我从家里走到这边，也就几分钟的时间。”家住金华园B区的李老说，金华园有A、B、C、D四个小区，不只A区有大超市，B区同样有，C区还有不少生鲜门店，居民买菜选择多。
李老跟着儿子生活，早晨送孙女去幼儿园，从B区走到C区，8分钟就到了，孙子在小区的北师大附小读书，更近、更方便。
“幼儿园、小学、初中，都在金华园的这个圈子内，现在的金华园，无论是就医、就学，还是买菜、出行都很方便。”李老说，社区里有58路、47路、218路、281路、208路等公交车经过，也有地铁，步行到观山湖公园站只需要10分钟左右。
在金华园的A区健身广场，记者遇到了79岁的姜正甲老人，他正准备去观山湖区文化馆（图书馆）金华园街道分馆看报纸，喜欢看书读报的他，经常会去那里坐一坐。4个区的老人都可以在这里读书看报。明年，图书馆准备订阅8种报纸，进一步满足辖区老人们的需求。
A区隶属金华园居委会，为让居民享受到更多的便利服务，金华园街道办为居民打造的“芯灵通”平台很有特色。
一位居民向记者展示其手机上的这个功能，记者看到，这个服务平台有“红马甲服务”“业务代办”“预约服务”等项目。
“比如‘代办业务’，有城乡医疗、就业创业、高龄补贴、医保社保等，你只要填上名字，写上楼栋号，通过平台下了单，网格员就会上门来收资料。办好了，还会给你送上门，很方便。”一位老人说。
而“预约服务”，则包括了就业、社保、计生、民政等诸多方面，诸如办二孩证、质押申请等，居委会的工作人员都可以上门帮忙办理。
除了这个平台，小区居民群也提供了不少便利，如居民需要饮用水，只要在群里注明，物业工作人员很快就会送水到家；快递服务点就设在楼下的架空层，下楼几分钟就能拿到；小区堵了车，拍照发在群里，物业几分钟就会前来帮你挪开。
金华园C区有个日间照料中心，既助医、助餐，也助洁、助浴，给辖区老人带去了方便。老人在家，没人做饭，这里可以送餐上门；老人生病，要去医院，工作人员可以带去医院；老人生病，不能洗澡，工作人员还可上门帮忙洗澡；老人在家，没人打扫卫生，工作人员上门保洁。
“每餐6菜一汤，每天都不重样，最低12元，最高15元，多的时候，一餐就有20多位老人，四个区的老人都能来，一月服务一两百人次。近的，几分钟就到，远的，不到15分钟。”日间照料中心工作人员说，疫情防控期间，不能聚餐，但可以来打餐带走，也可以送餐上门。
而C区大门外的“社区24小时智能微超”，则给一些上下班回来晚了或者不想去超市的居民提供了另外一个选择。
“蔬菜、瓜果、排骨、鸡蛋、鸡肉和鱼肉，样样都有，一份份地都给你包好了，很新鲜，你只需扫码开门，拿菜付钱就行，几分钟就能搞定。”家住C区的邵阿姨笑着说，2010年，她刚来这里时，住的人不多，吃东西都要到美食广场那边去。现在，光C区门口就有一二十家小店，什么吃的都有。而随着城市功能不断完善，尤其是到了冬天，还可以集中供暖，小区的入住率也高了。
展望:辖区居民的未来期待
在畅谈便利生活的同时，金华园的一些小区居民也对未来的15分钟生活圈有了一些新期待。
金华园的这几个小区，定位的是经济适用房，因建设得早，小区停车位配置比例不高，尤其是B区和C区，停车难的问题相对突出。
“每天回来晚了，就要找车位，很不方便。”一些居民希望社区在这方面能有一些规划，进一步满足小区居民的需求。
据了解，金华园社区有4000来户居民，但停车位只有2000来个。
近年来，小区业主委员会、居委会包括街道办以及金丰物业等通过不断联动、多方协调，将小区里的一些角落，通过修整、更新改造的方式拓展出来，增加了不少停车位，但在数量上依然不够。
A区和C区的一些居民则提出，小区的一些楼栋采光不好，家里晾晒衣服困难。虽然小区已为居民设立了一些晾晒区，但还是不够。有时候，他们不得不把衣物搭在健身器材上晾晒，希望今后能设立更多的晾晒区，来满足大家的需求。
A区的一些老人说，辖区老人多，希望能多一些娱乐活动。目前，金徽和金铄居委会都有老年活动室，只有A区没有，一到下雨天特别是冬天，他们希望有一个能聊天、打牌的地方。
“社区里有浦发银行、民生银行等网点，但我感觉还是不够。”住在B区的李天仁老人希望一些国有银行，如建设银行、工商银行等，能在这里多布一些网点，方便大家取钱。
有老人则提出，社区里的菜价不便宜，有时候，他们要坐车去白云区买一些平价菜，希望社区能有更多的平价蔬菜。
“社区幼儿园的名额不够，每年都要摇号。”一些学生家长提出了增加辖区幼儿园的名额问题，一些老人则对社区养老院、公疗康体服务中心等提出了新的期待。
提质:将进一步完善15分钟生活圈
“针对居民们的诉求，这些年，我们正在一件件地解决、完善。”A区金华园社区居委会主任高瑞梅表示，因为配套不完善，这里刚住满人时，曾存在人车混行等方面的问题，居委会通过协调，在小区采取人车分流等措施，基本解决了这些问题。
“现在，我们小区唯一不具备的就是老年活动室。目前，我们正根据老人们的诉求，准备在小区架空层，为大家争取一个读书、看报、打牌的地方。”高主任说。
而对于小区晾晒衣物的需求，A区的金华园居委会以及C区的金徽居委会均表示，接下来将在小区开辟更多的晾晒区，进一步满足居民的需求。
据悉，此前因为配套不完善，金华园小区的电线线路老化，PU管也经常爆管，断水、断电时有发生，存在着停车难、开门难、用水用电难等问题，在居委会、街道办、业委会、物业以及辖区派出所的共商共建共治之下，这些问题都得到了很好的解决。
负责金华园项目的金丰物业田佳经理表示，下一步，他们将根据小区的实际情况，进一步优化小区车位管理，并争取一些资金为小区添置一些娱乐设施，同时为辖区老年群体的就餐提供更多便利。此外，他们还准备联合贵阳水务集团的直饮水公司，引进健康直饮水供居民选择。
“15分钟生活圈，最主要的就是便民问题。”针对居民们的新期待，金华园街道优化营商中心主任常军表示，按照区里面的要求，街道办最近对标城市一刻钟便民生活圈、社区生活圈的建设要求，对辖区进行了摸底。目前，辖区缺的主要是养老院、文化活动中心、邮政营业场所、工疗康体服务中心以及生活服务站。接下来，街道办将根据“一圈两场三改”的要求，不断满足居民群众的需求。
其中，针对金华园社区停车难的问题，金华园街道正准备建一个社会停车场来解决这个问题。此外，辖区还有两个安置房同样面临着类似的问题。目前，他们正在想办法解决。
“有场地就修建，没有场地，就通过租的方式来建设。”常军说。
“群众缺什么，我们就不断地完善、弥补。”常军表示，接下来，街道办将携手各个单位，通过共商共建共治，从细微处入手，盘活存量、做好增量，为居民提供更多更优质的生活配套服务，让居民群众在家门口感受到更多的获得感、幸福感、安全感。（贵阳日报融媒体记者 杨源）
贵阳贵安“一圈两场三改”专题会议提出，要扎实推进“一圈两场三改”建设，把“三感社区”打造成为居民最放心最安心的港湾。其中“一圈”，即是居民在出门15分钟步行距离的社区生活圈里，所配备的基本服务功能与公共活动空间，能满足日常生活所需。
对于这个“生活圈”，观山湖区金华园的小区居民，有着过去的困惑，也有着今天的自豪，更有未来的新期待。
据悉，经过多年的发展，如今的金华园小区，幼儿园、中小学就在小区内，出行有公交、地铁，超市、银行、社区医院等也应有尽有，无论是就医、就学，还是出行、购物等都已变得十分方便。社区特色平台“芯灵通”，还为居民提供了各种各样的便利服务，为老人服务的日间照料中心，既助医、助餐，也助洁、助浴；最舒服的是，一到冬天，小区还集中供暖。
目击:金华园的便利生活
10月28日上午，观山湖区金华园A区，从铁路设计院退休的李天仁老人提着刚从星力百货生鲜超市买的鱼和鸡蛋回家。
“现在买菜很方便，我从家里走到这边，也就几分钟的时间。”家住金华园B区的李老说，金华园有A、B、C、D四个小区，不只A区有大超市，B区同样有，C区还有不少生鲜门店，居民买菜选择多。
李老跟着儿子生活，早晨送孙女去幼儿园，从B区走到C区，8分钟就到了，孙子在小区的北师大附小读书，更近、更方便。
“幼儿园、小学、初中，都在金华园的这个圈子内，现在的金华园，无论是就医、就学，还是买菜、出行都很方便。”李老说，社区里有58路、47路、218路、281路、208路等公交车经过，也有地铁，步行到观山湖公园站只需要10分钟左右。
在金华园的A区健身广场，记者遇到了79岁的姜正甲老人，他正准备去观山湖区文化馆（图书馆）金华园街道分馆看报纸，喜欢看书读报的他，经常会去那里坐一坐。4个区的老人都可以在这里读书看报。明年，图书馆准备订阅8种报纸，进一步满足辖区老人们的需求。
A区隶属金华园居委会，为让居民享受到更多的便利服务，金华园街道办为居民打造的“芯灵通”平台很有特色。
一位居民向记者展示其手机上的这个功能，记者看到，这个服务平台有“红马甲服务”“业务代办”“预约服务”等项目。
“比如‘代办业务’，有城乡医疗、就业创业、高龄补贴、医保社保等，你只要填上名字，写上楼栋号，通过平台下了单，网格员就会上门来收资料。办好了，还会给你送上门，很方便。”一位老人说。
而“预约服务”，则包括了就业、社保、计生、民政等诸多方面，诸如办二孩证、质押申请等，居委会的工作人员都可以上门帮忙办理。
除了这个平台，小区居民群也提供了不少便利，如居民需要饮用水，只要在群里注明，物业工作人员很快就会送水到家；快递服务点就设在楼下的架空层，下楼几分钟就能拿到；小区堵了车，拍照发在群里，物业几分钟就会前来帮你挪开。
金华园C区有个日间照料中心，既助医、助餐，也助洁、助浴，给辖区老人带去了方便。老人在家，没人做饭，这里可以送餐上门；老人生病，要去医院，工作人员可以带去医院；老人生病，不能洗澡，工作人员还可上门帮忙洗澡；老人在家，没人打扫卫生，工作人员上门保洁。
“每餐6菜一汤，每天都不重样，最低12元，最高15元，多的时候，一餐就有20多位老人，四个区的老人都能来，一月服务一两百人次。近的，几分钟就到，远的，不到15分钟。”日间照料中心工作人员说，疫情防控期间，不能聚餐，但可以来打餐带走，也可以送餐上门。
而C区大门外的“社区24小时智能微超”，则给一些上下班回来晚了或者不想去超市的居民提供了另外一个选择。
“蔬菜、瓜果、排骨、鸡蛋、鸡肉和鱼肉，样样都有，一份份地都给你包好了，很新鲜，你只需扫码开门，拿菜付钱就行，几分钟就能搞定。”家住C区的邵阿姨笑着说，2010年，她刚来这里时，住的人不多，吃东西都要到美食广场那边去。现在，光C区门口就有一二十家小店，什么吃的都有。而随着城市功能不断完善，尤其是到了冬天，还可以集中供暖，小区的入住率也高了。
展望:辖区居民的未来期待
在畅谈便利生活的同时，金华园的一些小区居民也对未来的15分钟生活圈有了一些新期待。
金华园的这几个小区，定位的是经济适用房，因建设得早，小区停车位配置比例不高，尤其是B区和C区，停车难的问题相对突出。
“每天回来晚了，就要找车位，很不方便。”一些居民希望社区在这方面能有一些规划，进一步满足小区居民的需求。
据了解，金华园社区有4000来户居民，但停车位只有2000来个。
近年来，小区业主委员会、居委会包括街道办以及金丰物业等通过不断联动、多方协调，将小区里的一些角落，通过修整、更新改造的方式拓展出来，增加了不少停车位，但在数量上依然不够。
A区和C区的一些居民则提出，小区的一些楼栋采光不好，家里晾晒衣服困难。虽然小区已为居民设立了一些晾晒区，但还是不够。有时候，他们不得不把衣物搭在健身器材上晾晒，希望今后能设立更多的晾晒区，来满足大家的需求。
A区的一些老人说，辖区老人多，希望能多一些娱乐活动。目前，金徽和金铄居委会都有老年活动室，只有A区没有，一到下雨天特别是冬天，他们希望有一个能聊天、打牌的地方。
“社区里有浦发银行、民生银行等网点，但我感觉还是不够。”住在B区的李天仁老人希望一些国有银行，如建设银行、工商银行等，能在这里多布一些网点，方便大家取钱。
有老人则提出，社区里的菜价不便宜，有时候，他们要坐车去白云区买一些平价菜，希望社区能有更多的平价蔬菜。
“社区幼儿园的名额不够，每年都要摇号。”一些学生家长提出了增加辖区幼儿园的名额问题，一些老人则对社区养老院、公疗康体服务中心等提出了新的期待。
提质:将进一步完善15分钟生活圈
“针对居民们的诉求，这些年，我们正在一件件地解决、完善。”A区金华园社区居委会主任高瑞梅表示，因为配套不完善，这里刚住满人时，曾存在人车混行等方面的问题，居委会通过协调，在小区采取人车分流等措施，基本解决了这些问题。
“现在，我们小区唯一不具备的就是老年活动室。目前，我们正根据老人们的诉求，准备在小区架空层，为大家争取一个读书、看报、打牌的地方。”高主任说。
而对于小区晾晒衣物的需求，A区的金华园居委会以及C区的金徽居委会均表示，接下来将在小区开辟更多的晾晒区，进一步满足居民的需求。
据悉，此前因为配套不完善，金华园小区的电线线路老化，PU管也经常爆管，断水、断电时有发生，存在着停车难、开门难、用水用电难等问题，在居委会、街道办、业委会、物业以及辖区派出所的共商共建共治之下，这些问题都得到了很好的解决。
负责金华园项目的金丰物业田佳经理表示，下一步，他们将根据小区的实际情况，进一步优化小区车位管理，并争取一些资金为小区添置一些娱乐设施，同时为辖区老年群体的就餐提供更多便利。此外，他们还准备联合贵阳水务集团的直饮水公司，引进健康直饮水供居民选择。
“15分钟生活圈，最主要的就是便民问题。”针对居民们的新期待，金华园街道优化营商中心主任常军表示，按照区里面的要求，街道办最近对标城市一刻钟便民生活圈、社区生活圈的建设要求，对辖区进行了摸底。目前，辖区缺的主要是养老院、文化活动中心、邮政营业场所、工疗康体服务中心以及生活服务站。接下来，街道办将根据“一圈两场三改”的要求，不断满足居民群众的需求。
其中，针对金华园社区停车难的问题，金华园街道正准备建一个社会停车场来解决这个问题。此外，辖区还有两个安置房同样面临着类似的问题。目前，他们正在想办法解决。
“有场地就修建，没有场地，就通过租的方式来建设。”常军说。
“群众缺什么，我们就不断地完善、弥补。”常军表示，接下来，街道办将携手各个单位，通过共商共建共治，从细微处入手，盘活存量、做好增量，为居民提供更多更优质的生活配套服务，让居民群众在家门口感受到更多的获得感、幸福感、安全感。（贵阳日报融媒体记者 杨源）
这是非常有名的一幅图——《二河白道图》，出自善导大师的著作——《观经四帖疏》。
图的左下角有毒蛇、恶犬、一些手持刀杖的恶人、恶贼，还有一些人穿著儒雅、好像在呼唤着什么人。
左上角写着几个字“西岸阿弥陀佛”，阿弥陀佛背后种种庄严的亭台楼阁代表的是极乐世界。
整个图从右下角到左上角有一道细细的白线，上面有一个小人，正奋力地往前走着。这个小人的左边是一条“火河”；右边是“水河”。
整个右半部分也有一尊佛陀，写的是“东岸释迦发遣”。释迦牟尼佛右手伸出来指向西方，左边的阿弥陀佛以接引的手印在迎接。
释迦牟尼佛在为谁指引？阿弥陀佛又在接引何人呢？
“既有此道，必应可度”
善导大师说：
“譬如有人，欲向西行百千之里。”
有一个人，他想要向西面走百千里。
“然于中路乃有二河”，在往西走的这个道路上有两条河，
“一是火河在南，二是水河在北。二河各阔百步，各深无底，南北无边。”
这两条河（火河和水河）都很宽、很深。在这个火河和水河中间有这样一条白道——就是这个人正在走的这一条道。但是这个白道跟火河和水河比起来特别窄，只有四五寸宽。
这条白道从东岸一直到西岸“亦长百步”。一会儿水河的波浪漫延到了这个白道当中，一会儿火河的火焰也漫延出来，焚烧这条白道。恒时被水火交攻，没有止息。
这个人独自到了空旷的荒野当中，没有其他人。后面也有很多“群贼恶兽”看到他一个人走，想要来杀他。这个人害怕死，就一直向西走。走着走着，忽然看到这两条大河，心想：“这个河南北很宽，也看不到河岸在哪儿。中间有一条若隐若现的白道，非常狭窄。虽然从东岸到西岸距离很近，只有百步，但是那么窄的路，两边一会儿水来浇了，一会儿火来烧了，我可怎么过去啊？现在必死无疑了！”
他正想要退回去，又看到身后的“群贼恶兽”渐渐地来逼迫他，他想往南或者往北逃，但是两边都有恶兽、毒虫围攻他。他想向西沿着这一条白道往前走，但是又害怕堕到水河或者火河当中去。内心惶恐到了极点。
这时他想：
我现在回头也是死——“回亦死”；
停在原地不动，后面的很快就赶上来了，也是死——“住亦死”；
往南往北走都是死，往西又怕掉在河里——“去亦死”；
没有一个方向可以免除这种死亡的恐惧——“不免死者”。
于是他下了一个决心——我现在宁可沿着这一条白道往前走，既然这里有一条路，那么一定是可以过去的。
“既有此道，必应可度。”
东岸发遣，西岸召唤
危难关头，他听到东边传来一个声音：“仁者，你只要坚定地沿着这条白道往前走，就一定没有死难。但如果你停在当地，就会死掉。”东岸的声音如是劝告他。
“仁者！但决定寻此道行，必无死难。若住，即死。”
在西岸又有一个人召唤他说：“你一心正念直接往我这来，我能保护你，你也不用害怕会遭遇堕在水河或者火河中的危难。”“汝一心正念直来，我能护汝，总不畏堕于水火之难。”
这个人一边听到东岸“此方发遣”，西岸“彼岸召唤”，他就“正当身心”，下定决心不再生怀疑、退却的心，决定沿着这条道直接行进。
头也不回，义无反顾
他走了一分、二分的时候，东岸的这些恶兽或者是群贼，还有一些伪装成他亲友的这些人就诳他说：“仁者你回来吧，这条路非常的险恶，根本走不过去，你只要往前走必死无疑。我们不会用恶心对待你的。”
“或行一分二分，东岸群贼等唤言：仁者回来，此道险恶不得过，必死不疑。我等总无恶心相向。”
这个人已经下定决心了，虽然听到后面的种种召唤，依旧头也不回，义无反顾。
“虽闻唤声，亦不回顾，一心直进念道而行。”
须臾之间就到了西岸，从此永远摆脱了诸多苦难。到了西岸之后，见到了善友，见到善知识，非常欢喜。
“须臾即到西岸，永离诸难。善友相见，庆乐无已。此是喻也。”
“二河白道图”的喻义对应
水河、火河、白道、群贼恶兽等分别对应什么喻义呢？
◆水河火河
“水河”代表贪心，“火河”代表嗔心，
这里的水、火二河代表众生的贪爱如水、嗔恨如火。
◆白道
窄窄的“白道”只有四五寸宽，代表我们“发愿想要往生极乐净土”的微弱善心。
◆宽阔的二河
两边的河却非常宽阔，见不到边际，比喻众生层出不穷的贪嗔等烦恼；
白道很窄，与两边宽阔的贪嗔二河相比几乎微不足道。
◆“水波常湿道，火焰常烧道”
这条路走得并不顺畅：“水波常湿道”，指水河经常会把这条道路浇湿，以此比喻常常生起的贪爱之心会染污我们的善心。
另外，“火焰常烧道”，火河的火焰会经常烧这条窄窄的白道，以此比喻我们的嗔恨之心能烧功德之法财。
◆沿白道向西
这个人奋力地“沿白道向西”，这是比喻娑婆世界的修行人把所有善根回向西方，努力发愿“往生西方极乐世界”。
◆东岸发遣，西岸召唤
危难关头，他下定决心继续向西方走。此时两岸同时传来两个声音，其中“东岸发遣”是释迦法教之声，“西岸召唤”是弥陀的悲愿慈护。
我们应了知，自己能够有机会往生极乐世界，是释迦牟尼佛在东岸给予我们鼓励，是阿弥陀佛在西岸给我们吃定心丸，并说：“你来，我一定会保护你！一定不会让你堕入水河和火河的危难之中！”
所以我们应该对往生西方生起极大的信心，因为我们并不是仅仅依靠个人的力量艰辛地西行，东岸的释迦牟尼佛和西岸的阿弥陀佛都在恒时予以加持和护佑。
◆群贼恶兽
当我们努力往西岸走时，后面的“群贼恶兽”也在不断地诱惑我们：“快回来，我不会伤害你的！”其实这是比喻娑婆世界中的一些别解、别行和恶见。
有些人对“往生极乐世界”有不同的见解、不同的修行方法，一些具有邪知邪见的人会来干扰、动摇我们往生极乐世界的心。就如图中那些诈现的亲友在后面召唤说：“你快回来，我们不会伤害你。”其实这就是在迷惑、扰乱我们往生西方极乐世界的决心。因此大家一定要坚定信愿，不要被这些轮回中的退转因缘所干扰。
这个人奋力向前，须臾间就到达西岸，比喻往生极乐世界的这条路虽然艰险，但是只要以坚定的信愿摄持，须臾间就可以到达彼岸。
◆“得生彼国，与佛相见，庆喜何极也。”
终于到西岸，回到阿弥陀佛的怀抱，和极乐世界的诸上善人相聚一处是多么庆幸、多么欢喜啊！
其实，我们自己就是那个走在窄窄白道上的人，两位佛陀在东岸和西岸给我们鼓励和力量。
尽管已经走在这条白道上，还是不能放松警惕。外在的水和火，实则是我们的贪嗔烦恼，另外还有内在的违缘——由于自己信愿不坚定而导致的退转。所以，修行的重点是要增上信愿，减损自己的贪嗔烦恼，再再地努力向前，凭借信愿和资粮到达彼岸。 https://t.cn/R2Wxn4j
图的左下角有毒蛇、恶犬、一些手持刀杖的恶人、恶贼，还有一些人穿著儒雅、好像在呼唤着什么人。
左上角写着几个字“西岸阿弥陀佛”，阿弥陀佛背后种种庄严的亭台楼阁代表的是极乐世界。
整个图从右下角到左上角有一道细细的白线，上面有一个小人，正奋力地往前走着。这个小人的左边是一条“火河”；右边是“水河”。
整个右半部分也有一尊佛陀，写的是“东岸释迦发遣”。释迦牟尼佛右手伸出来指向西方，左边的阿弥陀佛以接引的手印在迎接。
释迦牟尼佛在为谁指引？阿弥陀佛又在接引何人呢？
“既有此道，必应可度”
善导大师说：
“譬如有人，欲向西行百千之里。”
有一个人，他想要向西面走百千里。
“然于中路乃有二河”，在往西走的这个道路上有两条河，
“一是火河在南，二是水河在北。二河各阔百步，各深无底，南北无边。”
这两条河（火河和水河）都很宽、很深。在这个火河和水河中间有这样一条白道——就是这个人正在走的这一条道。但是这个白道跟火河和水河比起来特别窄，只有四五寸宽。
这条白道从东岸一直到西岸“亦长百步”。一会儿水河的波浪漫延到了这个白道当中，一会儿火河的火焰也漫延出来，焚烧这条白道。恒时被水火交攻，没有止息。
这个人独自到了空旷的荒野当中，没有其他人。后面也有很多“群贼恶兽”看到他一个人走，想要来杀他。这个人害怕死，就一直向西走。走着走着，忽然看到这两条大河，心想：“这个河南北很宽，也看不到河岸在哪儿。中间有一条若隐若现的白道，非常狭窄。虽然从东岸到西岸距离很近，只有百步，但是那么窄的路，两边一会儿水来浇了，一会儿火来烧了，我可怎么过去啊？现在必死无疑了！”
他正想要退回去，又看到身后的“群贼恶兽”渐渐地来逼迫他，他想往南或者往北逃，但是两边都有恶兽、毒虫围攻他。他想向西沿着这一条白道往前走，但是又害怕堕到水河或者火河当中去。内心惶恐到了极点。
这时他想：
我现在回头也是死——“回亦死”；
停在原地不动，后面的很快就赶上来了，也是死——“住亦死”；
往南往北走都是死，往西又怕掉在河里——“去亦死”；
没有一个方向可以免除这种死亡的恐惧——“不免死者”。
于是他下了一个决心——我现在宁可沿着这一条白道往前走，既然这里有一条路，那么一定是可以过去的。
“既有此道，必应可度。”
东岸发遣，西岸召唤
危难关头，他听到东边传来一个声音：“仁者，你只要坚定地沿着这条白道往前走，就一定没有死难。但如果你停在当地，就会死掉。”东岸的声音如是劝告他。
“仁者！但决定寻此道行，必无死难。若住，即死。”
在西岸又有一个人召唤他说：“你一心正念直接往我这来，我能保护你，你也不用害怕会遭遇堕在水河或者火河中的危难。”“汝一心正念直来，我能护汝，总不畏堕于水火之难。”
这个人一边听到东岸“此方发遣”，西岸“彼岸召唤”，他就“正当身心”，下定决心不再生怀疑、退却的心，决定沿着这条道直接行进。
头也不回，义无反顾
他走了一分、二分的时候，东岸的这些恶兽或者是群贼，还有一些伪装成他亲友的这些人就诳他说：“仁者你回来吧，这条路非常的险恶，根本走不过去，你只要往前走必死无疑。我们不会用恶心对待你的。”
“或行一分二分，东岸群贼等唤言：仁者回来，此道险恶不得过，必死不疑。我等总无恶心相向。”
这个人已经下定决心了，虽然听到后面的种种召唤，依旧头也不回，义无反顾。
“虽闻唤声，亦不回顾，一心直进念道而行。”
须臾之间就到了西岸，从此永远摆脱了诸多苦难。到了西岸之后，见到了善友，见到善知识，非常欢喜。
“须臾即到西岸，永离诸难。善友相见，庆乐无已。此是喻也。”
“二河白道图”的喻义对应
水河、火河、白道、群贼恶兽等分别对应什么喻义呢？
◆水河火河
“水河”代表贪心，“火河”代表嗔心，
这里的水、火二河代表众生的贪爱如水、嗔恨如火。
◆白道
窄窄的“白道”只有四五寸宽，代表我们“发愿想要往生极乐净土”的微弱善心。
◆宽阔的二河
两边的河却非常宽阔，见不到边际，比喻众生层出不穷的贪嗔等烦恼；
白道很窄，与两边宽阔的贪嗔二河相比几乎微不足道。
◆“水波常湿道，火焰常烧道”
这条路走得并不顺畅：“水波常湿道”，指水河经常会把这条道路浇湿，以此比喻常常生起的贪爱之心会染污我们的善心。
另外，“火焰常烧道”，火河的火焰会经常烧这条窄窄的白道，以此比喻我们的嗔恨之心能烧功德之法财。
◆沿白道向西
这个人奋力地“沿白道向西”，这是比喻娑婆世界的修行人把所有善根回向西方，努力发愿“往生西方极乐世界”。
◆东岸发遣，西岸召唤
危难关头，他下定决心继续向西方走。此时两岸同时传来两个声音，其中“东岸发遣”是释迦法教之声，“西岸召唤”是弥陀的悲愿慈护。
我们应了知，自己能够有机会往生极乐世界，是释迦牟尼佛在东岸给予我们鼓励，是阿弥陀佛在西岸给我们吃定心丸，并说：“你来，我一定会保护你！一定不会让你堕入水河和火河的危难之中！”
所以我们应该对往生西方生起极大的信心，因为我们并不是仅仅依靠个人的力量艰辛地西行，东岸的释迦牟尼佛和西岸的阿弥陀佛都在恒时予以加持和护佑。
◆群贼恶兽
当我们努力往西岸走时，后面的“群贼恶兽”也在不断地诱惑我们：“快回来，我不会伤害你的！”其实这是比喻娑婆世界中的一些别解、别行和恶见。
有些人对“往生极乐世界”有不同的见解、不同的修行方法，一些具有邪知邪见的人会来干扰、动摇我们往生极乐世界的心。就如图中那些诈现的亲友在后面召唤说：“你快回来，我们不会伤害你。”其实这就是在迷惑、扰乱我们往生西方极乐世界的决心。因此大家一定要坚定信愿，不要被这些轮回中的退转因缘所干扰。
这个人奋力向前，须臾间就到达西岸，比喻往生极乐世界的这条路虽然艰险，但是只要以坚定的信愿摄持，须臾间就可以到达彼岸。
◆“得生彼国，与佛相见，庆喜何极也。”
终于到西岸，回到阿弥陀佛的怀抱，和极乐世界的诸上善人相聚一处是多么庆幸、多么欢喜啊！
其实，我们自己就是那个走在窄窄白道上的人，两位佛陀在东岸和西岸给我们鼓励和力量。
尽管已经走在这条白道上，还是不能放松警惕。外在的水和火，实则是我们的贪嗔烦恼，另外还有内在的违缘——由于自己信愿不坚定而导致的退转。所以，修行的重点是要增上信愿，减损自己的贪嗔烦恼，再再地努力向前，凭借信愿和资粮到达彼岸。 https://t.cn/R2Wxn4j
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