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简介

《教育界》（周刊）创刊于2009年，是由广西师范大学主管、广西期刊传媒集团有限公司主办的教育学术类优秀期刊，全国公开发行。本刊定位高，起点高，定位于专业的教育类权威性学术期刊。以“贴近一线教师、贴近课改实践、贴近专业发展”为办刊宗旨，逐步形成了关心教师所思所悟，具有诗意、智慧、理想、真情、生命、人文关怀和哲学理趣的办刊风格。主要栏目：管理智库、课例点评、深度关注、课程教学、研修发展、育人之道、承接幼教、教育随笔等。#期刊论文##论文发表##职称#

得空来写点什么，那就写写每个人都绕不开的经历和方向，那就是生死。

看起来有点让人讳莫如深的话题。但生老病死却是谁也逃不开的走向。

很多人之所以回避或恐惧，埋头于忙忙碌碌的生活好像那天永远不会来，应该是更多来自于对于疾病带来的痛苦以及死亡的未知和迷惘。

孔子说智者不惑，勇者不惧，仁者不忧应该是达到一定境界后，对世间所有通达明晰的感知判断。

而之所以回避和恐惧往往是未曾经历，更准确的是未曾亲自经历的惧怕。话又说回来，生死谁还能经常经历着玩呢？

明知生命都是单程的列车，但路途中做的事以及所思所想所悟却大不相同。

就像庄子在得知他的妻子去世后，居然鼓盆而歌，歌曰：“生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。”

庄周病剧，弟子对泣之。应曰： “我今死，则谁先？更百年生，则谁后？先不得免， 何贪于须臾？”这是他超越自我，淡看生死的状态。

再比如王阳明，一生经历起伏多舛，为朝廷效力九死一生，平定宁王叛乱后，却被诬陷为谋反，他临终的遗言是此心光明，亦复何言？就是我一生光明磊落，问心无愧的意思！

他的阳明心学在龙场悟道的时候好像还没有提出来致良知，而是在平定叛乱却受到不公待遇的时候，他在内心找到了属于自己的强大支撑，那就是做的事，成就的功业，都是致自己的良知。

他的贡献和功绩，不是一个帝王一个朝代可以评价的，就他所处的那个朝代来看，也不配评价，而是应该放在漫漫的历史长河中来看阳明心学对后世后人的影响。